1樓：匿名使用者
積極意義是理想主義，消極意義是脫離現實。
堂吉訶德的現實意義?**等，急急急
2樓：六秋緒佳
堂吉訶德同情被壓迫
的勞動人民，把維護人的正當權利與尊嚴，鋤強扶弱，消除人世間的不平作為自己的理想。他的所作所為表達了人文主義者的心聲，堂吉訶德對自由、對平等、對愛情、對司法制度，甚至對文學藝術都有新的人文主義見解。
在他的荒唐行為中潛藏著高貴合理的因素，使人覺得他是一個大智大勇的人深刻地揭示了人們自身存在的理想與現實的矛盾。堂吉訶德身上寄託了作者人文主義的理想，痛恨**殘暴，嚮往自由
3樓：匿名使用者
《堂吉河德》是一部諷刺騎士**的**。塞萬提斯通過堂吉訶德的故事嘲諷了流行一時的騎士**，指出它們既違背現實的真實又缺乏藝術的真實。從此以後，騎士**在西班牙和歐洲一蹶不振。
《堂吉訶德》的意義還在於作者以喜劇的手法深刻地揭示了人們自身存在的理想與現實的矛盾。堂吉訶德和桑丘是一組既互相關聯又相互襯托的人物，前者體現了人對理想的追求，後者體現了人對實際生活的關注。二者相互影響，到後來，堂吉訶德漸漸看到理想的夢幻性質，桑丘則看到他的主人的精神世界的美好。
二人一路上風趣幽默的對話，以及**對西班牙現實生活的生動描寫，使得讀者從他們身上看見自身存在的對立矛盾，從堂吉訶德的喜劇性形象中看到悲劇的色彩。
4樓：匿名使用者
向白痴一樣，生活在幻想中的人 。
堂吉訶德對我們的人生有何意義？
5樓：花妮哈哈
《堂吉訶德》是文藝復興時期的現實主義傑作,作者塞萬提斯。作品主要描寫和諷刺了當時西班牙社會上十分流行的騎士**,並揭示出教會的專橫,社會的黑暗和人民的困苦。堂吉訶德的名字已經變成一個具有特定意義的名詞,成了脫離實際、熱忱幻想,主觀主義,迂腐頑固,落後於歷史程序的同義語。
對堂吉訶德的形象在今天仍保持它的意義。對我們有重要的啟示。
一、啟示我們做人不能脫離實際。
在今天的社會中同樣有一些人脫離實際,做事一點都不從現實出發,而是隨心所欲。這樣是很危險的。人畢竟是凡胎肉身,沒有超強的能力,不可能一切事情都按照自己的想法順利完成。
脫離實際的行為會導致意想不到的後果。我國在社會主義建設初期的大躍進和浮誇風就是嚴重的脫離了實際。所以,當代人應該清醒地從堂吉訶德身上看到:
我們無論做任何事都應該一切從實際出發,一步一步地走向成功。生活中很多事情絕對沒有捷徑可言。只有認識到這點,我們才不至多的彎路。
二、啟示我們做人不能熱忱幻想。
幻想是美好的,但現實是殘酷的。人可以有一定的幻想,那樣才會有希望,有奮鬥的動力。
三、啟示當代人不能靠主觀主義支配自己的行為。
四、啟示當代人不能迂腐頑固。
應該從他身上得到啟示,做人不能迂腐頑固,否則對自己沒有好處。
五、啟示要有遠見,不能落後於歷史的程序。
總的來說,《堂吉訶德》啟示當代人不能像堂吉訶德這樣做一個愚蠢、荒唐、無能、虛幻、虛偽、瘋癲的人。
另一方面,《堂吉訶德》也啟示當代人應該學習堂吉訶德身上都優點。
學習他的博學多才。堂吉訶德雖有愚蠢的時候,但也有他聰明的時候,無論遇到什麼事,總有他自己的說法,還有時說得頭頭是道,比如他在「總督」任上的那一番審案,也頗有那麼一點智慧的閃光。學習他的正直善良、真實、誠實和理性。
這些優點從作品中都可以找出,這也是一個人應該具備的品質。
除此之外,還要學習他知錯就改的精神。堂吉訶德是可憐的,在他死的時候才認識到自己的錯誤,連改正的機會都沒了。但他要求他的繼承人不能再看騎士**。
能有這樣的認識,在死的時候否認了自己一生所追求的。這是值得學習的。
綜上所述,我們知道《堂吉訶德》對當代人的啟示是很多的。我們應該積極認識和從中學習。不要讓自己的人生留太多的遺憾。因為時間匆匆,不容我們犯太多的錯。
6樓：妯娌寬
最近看了塞萬提斯的《堂吉訶德》對自己的感觸很大，這本書主要圍繞著理想與現實之間**人生的，接下來就讓我們來看一下。
這本書主要寫了兩個主人公一個是堂吉訶德他所代表的是理想，另一個是桑丘他所代表的是現實。我們來看一下堂吉訶德，他對開創自己的新世界充滿了無盡的幻想，並付諸了實踐，他經歷了三次遊歷，一心想復興他的騎士夢，最終鬧出了一系列的笑話，有人說他是多重性格的人，他的性格里既有做事荒唐的行為但是又有做事認真的態度，他既是人們眼中的笑柄又有幫助人的熱枕。最終撞得頭破血流，在會悔恨中死去，發誓再也 不再復興他的騎士夢，不在去追求他心中的那片天地。
讓我們來看下桑丘他和堂吉訶德形成了鮮明的對比，他是一個地地道道的農民『每一步他都腳踏實地，他講究實際注重現實，做任何事情都畏手畏腳，膽小怕事，謹慎小心。生怕自己的的一個不小心帶來很嚴重的後果，沒有無盡的幻想只是本本分分。
這兩個主人公十分相似我們的前半生和後半生，堂吉訶德是我們的前半生，對未來充滿了各種幻想，即使不可能實現也要把南牆撞倒，把自己撞得頭破血流也不後悔，讓我們來看一下堂吉訶德結局，自己所有的實踐都沒有成為現實，最終在悔恨中死去。桑丘是我們的後半生無論做什麼事都要想到後果，謹慎是他的代名詞，從來不會做過分的事情，安安穩穩，老老實實。他們兩個正如我們的一生。
7樓：五車二
《唐·吉訶德》中提出的一個難題是：理想和現實之間的矛盾。堂吉柯德這個人物形象就是一個矛盾體，他是一個理想主義者，作者塑造人物的方法是虛實結合的，對堂吉柯德的塑造中，否定中有歌頌，荒誕中有寓意，具有強烈的藝術性。
要說《堂吉柯德》對我們的人生有何意義，大概就是要我們認清理想與現實，不要整日沉迷於幻想，一旦有自己的理想，就應當付諸行動。堂吉柯德身上也有許多可貴的品質值得我們學習，比如對理想的執著追求。
個人觀點，希望採納！
堂吉柯德的思想意義
8樓：咪浠w眯兮
思想意義如下：
《唐·吉訶德》提出了一個人生中永遠解決不了的難題：理想和現實之間的矛盾。
原因有二：第一，人類從精神層面上總有一對矛盾：理想和現實。
這是第一位的。《唐·吉訶德》利用文學形式將這對矛盾揭示得深刻而生動，可說淋漓盡致，使得每代人都感受到果真如此，予以認同。
第二，塞萬提斯早在17世紀就寫出了《唐·吉訶德》，可說他是現代**第一人，正因為他是第一人，所以他的《唐·吉訶德》對西班牙文學、歐洲文學，乃至整個世界文學的影響是不可估量的。
塞萬提斯在《唐·吉訶德》中一方面鍼砭時弊，揭露批判社會的醜惡現象，一方面讚揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了**世紀式的社會理想目標。
作品影響：
《唐·吉訶德》書中寫的人物有七百多，是歐洲最早的長篇現實主義**之一，是國際聲望最高、影響最大的西班牙文學著作。作品出版後，上至宮廷，下至市井，到處傳誦。該作已用100多種文字譯成數百種譯本。
儘管**的結構不夠嚴密，有些細節前後矛盾，但不論在反映現實的深度和廣度上，還是塑造人物的典型性上，都比歐洲在此以前的**前進了一大步，標誌著歐洲長篇**創作跨入了一個新的階段。
《堂吉訶德》這本**給人什麼啟示？
9樓：單戀無罪
《堂吉訶德》主要描寫和諷刺了當時西班牙社會上十分流行的騎士**，並揭示出教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦。
堂吉訶德的名字已經變成一個具有特定意義的名詞，成了脫離實際、熱忱幻想，主觀主義，迂腐頑固，落後於歷史程序的同義語。革命導師馬克思、恩格斯、列寧在著作裡不止一次地提到堂吉訶德。堂吉訶德的形象在今天仍保持它的意義.
10樓：我是一個丁克
因為生活中的人，大部分都是唐吉可德！一輩子都活在自己幻想的世界裡！沒有活在真實的世界了！
我們從小都看了很多武俠**和英雄電影，我們時常都會把自己想象成**或電影裡的英雄或成功人物，我們以為以我們的能力可以功成名就、鋤強扶弱、拯救世界、、直到我們老的時候，快死的時候，我們才發現，其實我們什麼也不是。。我們就是一個毫不起眼的屌絲，我們活了一輩子，幾乎沒幹過一件驚天動地的大事，更沒有任何人會在意我們的存在，我們不過是一個普普通通的農民、打工者、小商小販、或者是公務員而已，我們卻一生都活在自己幻想的世界裡，把自己當成是頂天立地的英雄。
《堂吉訶德》所反應的社會現實
11樓：紅心照我去戰鬥
《堂吉訶德》是西方文學最偉大的文學作品之一。其作者米蓋爾·德·塞萬提斯·薩萬德拉1564—1616一生艱辛，經歷奇特。他21歲時因捲入薩拉曼卡城皇家院內的一次爭鬥，被判以砍去右手的刑罰。
塞萬提斯為了躲避判刑，逃離家鄉前往義大利。在那裡他先參加了羅馬軍隊，後又為西班牙神聖兵團作戰。在與土爾其人的多次戰鬥中，他衝鋒陷陣，多次受傷，左手致殘。
七年之後，他帶著獎章及推薦信準備回國，途中不幸被阿爾及爾人捕獲，判作勞役。幾次越獄都不成功，直至五年後由家人和朋友交付鉅額贖金，才得以返回家鄉。此時他已經33歲，左手殘廢，但他面臨的是家庭的債務和失業。
他兩次結婚都不幸福，為了養家餬口，他找到一份納稅員的工作。但是又因他稅收工作不力，帳目混亂被關進監獄。《堂吉訶德》就是在他經歷坎坷窮困潦倒的境遇下孕育出的作品，其中自然映照出作者自我的體驗和情感。
塞萬提斯在謀求生存之餘，潛心創作。他用了8年時間完成了《堂吉訶德》的第一部，**於2023年發表，受到人們的喜愛，書中的兩個形象堂吉訶德和桑丘·潘沙幾乎家喻戶曉。然而這並未能改變塞萬提斯經濟上的窘境。
2023年後，塞萬提斯著手寫**的第二部。2023年在他即將完成之時，聽到有人出版了《堂吉訶德》的續集，十分氣憤，因此他在書中揭露了偽作，並結束了堂吉訶德的故事。2023年塞萬提斯的《堂吉訶德》的第二部出版，人們的熱情和喜愛不減，然而次年窮困交加的塞萬提斯在馬德里逝世。
《堂吉河德》是一部諷刺騎士**的**。主人公堂吉訶德因沉迷於騎士**，決定外出歷險，做一名行俠仗義的騎士。他找來同村的農民桑丘·潘沙作他的侍從，把鄰村的一位農家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。
他三次外出歷險，作了許多可笑之事。最後他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠遊歷，回家不久後病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士**之過。
塞萬提斯通過堂吉訶德的故事嘲諷了流行一時的騎士**，指出它們既違背現實的真實又缺乏藝術的真實。從此以後，騎士**在西班牙和歐洲一蹶不振。 《堂吉訶德》的意義還在於作者以喜劇的手法深刻地揭示了人們自身存在的理想與現實的矛盾。
堂吉訶德和桑丘是一組既互相關聯又相互襯托的人物，前者體現了人對理想的追求，後者體現了人對實際生活的關注。二者相互影響，到後來，堂吉訶德漸漸看到理想的夢幻性質，桑丘則看到他的主人的精神世界的美好。二人一路上風趣幽默的對話，以及**對西班牙現實生活的生動描寫，使得讀者從他們身上看見自身存在的對立矛盾，從堂吉訶德的喜劇性形象中看到悲劇的色彩。
《堂吉訶德》在表現人性及社會現實的同時，還表現了作者對文學創作的思考。**第二部還描寫了人們對**第一部的反映和批評，從人物對堂吉訶德的不同態度表現了社會各個階層不同人物的形象。因此，**揭示了文學作品對讀者的影響，揭示了作家、作品和人物的相互關係，表現了作者對文學創作強烈的自我意識。
本書可重點閱讀第一部。
堂吉訶德中諷刺了什麼，論《堂吉訶德》的諷刺意義
堂吉訶德 是文藝復興時期的現實主義傑作，通過堂吉訶德荒誕不經的遊俠史，主要描寫和諷刺了當時西班牙社會上十分流行的騎士 並揭示出教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦。思想意義 嘲弄王權 諷喻權貴 同情平民。以現實主義的筆觸 真實反映了當時西班牙社會政治生活和經濟生活的各個方面。並用了大量的篇幅,展現了封...
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