1樓：匿名使用者
十殿閻王
這是中國特有的閻王系統，最初佛經中是沒有十殿閻王這一說法的。據《禁度三昧經》說；閻王治下只設五官，鮮官禁殺，水官禁盜，鐵官禁淫，土宮禁兩舌，天官禁酒。中國佛教史傳著作《佛祖統記》卷三十三記載；「世傳唐道明和尚神遊地府，見十五分治之人，因傳名世間。
」閻王的屬下變成了十五。據說至此在中國佛教開始有了十殿閻王的設供。十殿閻王的名稱最初出現在《預修十五生七經》。
十殿閻王各自都有明確的分工，各自的職權，爭自處理罪鬼的方式，在《玉曆鈔傳》、《閻王經》中有詳細記載，現抄錄如下：
十殿閻王的名稱和各自』的職權、處罰罪鬼的方法如下：第一殿，秦廣王蔣，二月初一誕辰，司人間天壽生死，統管幽冥凶吉。善人壽終，接引超生。
功過兩半者，交送第十 殿發放，仍投人世，男轉為女，女轉為男。惡多善少者，押赴殿右高臺，名曰孽鏡臺，令之一望，照見在世之心好歹，隨即批解第二殿，發獄受苦。
第二殿，楚江王厲，三月初一誕辰，司掌話大地獄，又名剝衣亭塞冰地獄，另設十六小獄。凡在陽間傷人肢體，奸盜殺生者，推入此獄，另發應到何小獄受苦，滿期轉解第三。殿，加刑發獄。
第三殿，宋帝王餘，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。九陽世許逆尊長、教唆興訟者，推入此獄，另發應至幾重小獄受苦，受滿轉解第四殿，加刑發獄。
第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判發小獄受苦，滿日送解第五殿察核。
第五殿，閻羅王天子包，正月初八誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿，司掌叫喚大地」獄並十六誅心小地獄。凡解到此殿者，押赴望鄉臺，令之聞見世上本家因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心小獄，鉤出其心，擲與蛇食。受苦滿日，另發別殿。
第六殿，卞城王畢，三月初八誕辰，司掌大叫喚大地獄及枉死城，另設十六小獄。凡世人怨天尤地、對北溺便涕泣者，發入此獄，查所犯事件，應發何小獄受苦。滿日轉解第七殿，再查有無別惡。
第七殿，泰山王董，三月二十七誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者，發入此獄，再發何重小獄。受苦日滿，轉解第八獄，收獄查臺。
第八殿，都主王黃，四月初一誕辰，司掌大熱惱大地獄，又名熱惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝、使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄，再交各小獄加刑。受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。
第九殿，平等王陸，四月初八誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心鋼柱煉其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心府，隨發阿鼻地獄受刑，直到被害者個個投生，方準提出，解交第十殿發生六道。
第十殿，轉輪王薛，四月十七誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級。發四大部洲投生。男女壽天，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿註冊。
凡有作孽極惡之鬼，著令更變胎卵溼化，朝生暮死。罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神， 忘臺下，灌飲湯，使忘前生之事。
這十殿，通常以第五殿閻羅王為代表，統稱為十殿閻羅、十殿閻君或十殿閻王。。實際上是人世間的統治系統在陰間的翻版，是人間的官職在陰間的延伸。這種各有漢姓，生辰明確的地獄統領階級，是佛教漢化的典型例子。
十殿閻王在民間的影響很大，大約自唐未五代時期開始流行，以致連道教也沿用這一套冥府神仙系統起來。佛寺中往往是在冥界總管地藏菩薩左右分塑十殿閻王，過去在城隍廟裡一般具有十五殿。著名的大足石窟石籙山第九龕有北宋十殿閻王像，十王形象如下：
秦廣王豹眼獅鼻，絡緦長鬚，頭戴方冠，右手持笏於胸前。
楚江王短臉闊口，頭戴冠，身著長袍，左手持笏。
宋帝王橫眉瞪眼，雙手於胸前捧笏。
五官王皺眉瞪眼，連耳長鬃，頭戴方冠，身穿長袍，左手在膝前握一個念珠，右手持笏放在膝間。
閻羅王白淨面孔，頭戴冠旒，兩側垂香袋護耳，身穿荷葉邊翻領寬袖長袍，雙足著靴；雙手在胸前捧笏，正襟危坐。
卞成王豎眉張口，頭頂戰盔，身著鉛甲，束腰勒帶，足踏革靴，雙手於胸前拱揖。
泰山王扁鼻凹臉，頭戴方冠，雙手懷中持笏。
都市王白淨面皮，雙手捧笏。
平等王老者形象，連鬃長髯，頭戴方冠，身著長袍；雙手握於袖中，懷中抱笛板。
轉輪王面有短鬚，雙手捧笏。
如果說從名稱上看，十殿閻王中的閻羅王來自佛經中的閻摩王、平等王來自閻羅的別譯名、五官王來自閻羅手下的五官等還帶有佛經典籍上的痕跡的話，那麼從裝束和造型來看，則十殿閻王已經完完全全純粹的中國化了。
第 一 殿 秦 廣 王 蔣 , 二 月 初 一 日 誕 辰 ( 一 說 為 二 月 初 二 日 ) , 專 司 人 間 壽 夭 生 死 , 統 管 吉 凶 . 第 二 殿 楚 江 王 歷 , 三 月 初 一 日 誕 辰 , 專 司 活 大 地 獄 , 即 寒 冰 地 獄 . 第 三 殿 宋 帝 王 餘 , 二 月 初 八 日 誕 辰 , 專 司 黑 繩 大 地 獄 .
第 四 殿 五 官 王 呂 , 二 月 十 八 日 誕 辰 , 專 司 合 大 地 獄 , 即 血 池 地 獄 . 第 五 殿 閻 羅 王 包 , 正 月 初 八 日 誕 辰 , 專 司 叫 喚 大 地 獄 . 第 六 殿 卞 城 王 畢 , 三 月 初 八 日 誕 辰 , 專 司 大 叫 喚 大 地 獄 及 枉 死 城 .
第 七 殿 泰 山 王 董 , 三 月 二 十 七 日 誕 辰 , 專 司 熱 鬧 地 獄 , 即 肉 醬 地 獄 . 第 八 殿 都 市 王 黃 , 四 月 初 一 日 誕 辰 , 專 司 大 熱 鬧 大 地 獄 , 即 悶 鍋 地 獄 . 第 九 殿 平 等 王 陸 , 四 月 初 八 日 誕 辰 , 專 司 鐵 網 阿 鼻 地 獄 .
第 十 殿 轉 輪 王 薛 , 四 月 十 七 日 誕 辰 , 專 司 各 殿 解 到 鬼 魂 , 區 別 善 惡 , 核 定 等 級 , 發 往 投 生 . 投 生 時 , 開 載 胎 卵 溼 化 , 男 女 壽 夭 , 富 貴 貧 賤 , 並 於 每 月 匯 知 第 一 殿 秦 廣 王 處 注 冊 . 凡 發 往 投 生 者 , 均 由 孟 婆 神 灌 飲 迷 魂 湯 , 使 其 忘 記 前 生 之 事 .
2樓：匿名使用者
地藏菩薩 跟[閻王爺]是兩個完全不同的概念！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
3樓：匿名使用者
你順不順啊？那壺不是已開了，你不提？
4樓：匿名使用者
地藏菩薩不是閻羅王，諸位要清楚。閻羅王是六道眾生之一，還在六道之中，本身也受業力的牽引。地藏菩薩是教化六道的大菩薩。
5樓：愛旳慌言
閻王爺是怎麼當成閻王的
閻王爺到底是誰？
6樓：飛天小豬俠
閻羅王是梵文ya ma-raja的音譯，本為婆羅門教的神只之一，後來被佛教採用，在《問地獄經》、《淨度三昧經》中記載閻羅王的身世，他本為一位國王，在一次戰爭中，因兵力不敵而立誓為地獄王，並有十八位臣子也立願追隨他而去。
根據《長阿含經》、《起世經》的記載，當人死後，會被帶到閻王面前進行一次審訊，每個人審訊的內容幾乎完全一樣，因為任何眾生來到地獄，大都不服不甘，自認生前並沒有作惡，這時，閻王就會呵斥說，我已派了「老、病、死」三位化身使者到人間，讓人們藉此體驗到老病死的苦痛，認識到人生之無常、可悲與脆弱，從而能夠行善去惡、積功累德、精進修行，以免墮入地獄道，但多數人卻都不知道，還不停造惡業，也就很容易墮入地獄。
閻王爺會來凡間嗎？我想知道我前世是誰。
7樓：張長久
你要是看見他，你也就完玩哈哈了
8樓：李木子
閻王爺那麼忙 才沒空理你呢
中國神話閻王爺的來歷？
9樓：姬覓晴
在古代印度神話中，閻王是管理陰間的神，印度現存最古老的詩集《梨俱吠陀》中已經有關於閻王的傳說。
而閻王觀念的形成可能要更早，**也不止一個，實際上閻王在古印度有很多版本不同的傳說。佛教創立後，沿用了閻王的觀念，認為閻王是管理地獄的神。
關於閻王的信仰傳入中國後，與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響，演變出具有漢化色彩的閻王觀念：十殿閻羅。也叫閻羅王、閻王、閻王爺。
擴充套件資料：
十殿閻羅。閻羅王被認為是地獄的主宰，掌管地獄輪迴。大約在南北朝期間由印度傳入中國。
由於閻王的信仰與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響，演變出具有漢化色彩的十殿閻王中國佛教中，有十殿閻羅之說。
此說源於唐代，相傳天帝冊封閻羅王，由閻羅王統率地獄和五嶽衛兵。地獄更分為十殿，十殿各有其主和名號，稱地府十王，統稱十殿閻王。十殿閻王各有其主、誕辰和專職，簡述如下：
第一殿：秦廣王蔣（廣明王蔣子文），二月初一日誕辰(一說為二月初二日)，專司人間壽夭生死，統管吉凶。
第二殿：楚江王歷，三月初一日誕辰，專司活大地獄，即寒冰地獄。
第三殿：宋帝王餘（宋帝明王），二月初八日誕辰，專司黑繩大地獄。
第四殿：五官王呂（官明王），二月十八日誕辰，專司合大地獄，即血池地獄。
第五殿：閻羅王包（閻羅天子包拯），正月初八日誕辰，專司叫喚大地獄。
第六殿：卞城王畢，三月初八日誕辰，專司大叫喚大地獄及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日誕辰，專司熱鬧地獄，即肉醬地獄。
第八殿：都市王黃，四月初一日誕辰，專司大熱鬧大地獄，即悶鍋地獄。
第九殿：平等王陸，四月初八日誕辰，專司鐵網阿鼻地獄。
第十殿：轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，區別善惡，核定等級，發往投生。
10樓：『逆風飛雨
閻羅王被認為是地獄的主宰，掌管地獄輪迴。大約在南北朝期間由印度傳入中國。由於閻王的信仰與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響，演變出具有漢化色彩的十殿閻王中國佛教中，有十殿閻羅之說。
此說源於唐代，相傳天帝冊封閻羅王，由閻羅王統率地獄和五嶽衛兵。地獄更分為十殿，十殿各有其主和名號，稱地府十王，統稱十殿閻王。十殿閻王各有其主、誕辰和專職.
閻羅王包（閻羅天子包拯），正月初八日誕辰，專司叫喚大地獄。在中國民間的傳說中，包拯成為公正的化身。有的認為他死後成為閻羅王，繼續審理陰間的案件。
張儀的生平簡介張儀的妻子是誰他的老師是誰
張儀的老師是鬼谷子，張儀的妻子是個普通的婦女，史書上並沒有留下名字。張儀曾經在鬼谷子門下學習過縱橫之術，他出色的口才和策士之術本是得自鬼谷子。張儀 約公元前310年 戰國時期魏國人。傳說他與蘇秦同為鬼谷子的高足，而 蘇秦自以不及張儀 張儀曾任秦相，封武信君，後來長期為秦國效命，從事遊說離間諸侯的活動...
孫子兵法的作者是誰，他的生平是怎麼樣的
孫子兵法 的作者，根據歷史學家的考究和史料的記載是孫武，孫武約公元前545年出生，約公元前470年去世，是現在的山東省人，生活在春秋末期的齊國，被後世稱之為百世兵家之師 他是中國歷史上地位很高的軍事家，曾經創造了很多以少勝多的經典戰例，他所著的 孫子兵法 經典流傳，被後人甚至商業效仿學習。孫武出生於...
小喬是怎麼死的求小喬的生平介紹，歷史上小喬是怎麼死的？
個人簡介 小喬，三國時期的主要女性人物之一。在史書 三國志 中名字寫作 小橋 古時喬橋二姓相通 生卒年不詳，廬江皖縣 今安慶潛山 人。小喬在三國時歸屬吳國，國色流離 資貌絕倫。是當時有名的東吳美女，同時她與姐姐大喬 大橋 合稱 二喬 據傳都為絕世美女。小喬為喬公 喬 橋國老 次女，大喬之妹，周瑜之妻...