1樓：小小小笑
受佛教的影響觀世音菩薩用柳枝濟度眾生，寺廟裡長老用柳枝灑淨。人們認為柳枝可以確鬼辟邪，因為清明是中國的三大冥節之一。是說為了紀念春秋晉國大臣介之推的他包國君重耳出逃19年，割股熬湯忠心不二。
後來重耳做了國君卻把他忘了，他與老母在綿山自耕自織為生，最後被大火燒死在山中柳樹下，人們插柳說是為了替他招魂。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。
過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：
「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關於包袱裡的冥錢，種類很多。
據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。
起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。
」柳條插土就活，插到**，活到**，年年插柳，處處成陰。
2樓：匿名使用者
插柳枝被認為是為了紀念神農氏，在墳頭插柳枝，據說可以躲避鬼怪
3樓：笙笙橙
人們認為柳枝可以確鬼辟邪，因為清明是中國的三大冥節之一。
4樓：永不擱淺的鯨
中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。
亦做主牌用。關於包袱裡的冥錢，種類
5樓：匿名使用者
「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到**，活到**，年年插柳，處處成陰。
6樓：m老大
因為這個是習俗，習俗是文化集大成者。別管。
7樓：誰的的小果果
徹底進行打掃、衣被用具、洗刷一新，乾乾淨淨地迎新春。
8樓：皇家看巨蟹
在墳頭插柳枝，據說可以躲避鬼怪。而且柳樹本身就是在墳頭栽植的樹。
9樓：匿名使用者
，據說可以躲避鬼怪。而且柳樹本身就是在墳頭栽植的樹。
清明上墳，為什麼會在墳墓上插柳枝？
10樓：綰阮
為什麼清明掃墓要插柳枝呢？
原來其中有一個美麗感人的典故。
晉文公火燒綿山，發現介子推與母親抱在一棵燒枯的柳樹上。晉文公將介子推母子厚葬於綿山，次年祭奠介子推時，突然發現介子推母子環抱的柳樹長出了新枝，柳枝青翠欲滴、綿綿悠長，指向介子推的墓地。晉文公認為枯樹出新枝，是介子推靈魂顯靈，便折些柳枝，墓上插一些，王宮裡供奉一些，藉以紀念介子推。
柳為寒食節象徵之物，原為懷念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荊楚歲時記》就有「江淮間寒食日家家折柳插門」的記載，安徽、蘇州等地還盛行戴芥花，佩麥葉來代替柳枝。據各地史籍記載：
「插柳於墳」、「折柳枝標於戶」、「插於簷插柳寢灶間」、「亦戴之頭或系衣帶」、「瓶貯獻於佛神」、「門皆插柳」，故民間有「清明（寒食）不戴柳，紅顏成白首」之說。
唐朝詩人韓翃《寒食》詩云：「春城無處不飛花， 寒食東風御柳斜。 日暮漢官傳蠟燭， 輕煙散入五侯家。
」宋之問《途中寒食》詩云： 馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。都是折柳插柳掃魔的描繪。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。用清明掃墓「墓插柳枝，家掛柳條」的習俗，使剛剛返青的柳樹受到巨大的傷害。近來，大多數人採取「清明植樹，鮮花代柳」的文明方式祭奠先人，開創清明祭祖新風。
11樓：無毒有藕
插柳枝被認為是為了紀念神農氏，在墳頭插柳枝，據說可以躲避鬼怪。而且柳樹本身就是在墳頭栽植的樹。
12樓：揀盡寒枝喲
國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫「之推燕」（介子推亦作介之推）。
此後，寒食、清明節成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。
每屆清明節，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
13樓：肉肉不愛吃
這個是為了表示對故人的思念，這個是一個思念的象徵。
14樓：陽玉筱筱
首先柳樹本來就是就是在墳墓上生長的樹木， 然後又因為它是陰性樹木，所以可以辟邪避鬼怪。
15樓：啦啦啦啦噢噢
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾**，而插柳戴柳。
柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裡說：
「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
16樓：瑣鑫蕭笙
晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為「介山」，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」「足下」是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是**於此。
17樓：匿名使用者
因為柳樹的存活能力比較強，又可以諧音留，表示對死者的思念。
18樓：時安
好像傳說跟救了晉文公又被大火燒死的介子推有關係。
19樓：星辰
人們為防止鬼的侵擾**，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」。
清明插柳有何意義?
20樓：百度使用者
原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾**，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。
受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裡說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。
」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
21樓：山農阿恆
清明節為什麼要插柳枝，是什麼意思？有什麼講究
「清明插柳」什麼意思？
22樓：最愛愚石
清明插柳，有以下幾種意思：
（1）意思一
插柳的風俗是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。神農氏教會人們農業生產，插柳也是其中之一。
人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天」的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。
」柳條插土就活。插到**，活到**。年年插柳，處處成蔭。
（2）意思二
柳枝有靈性，在中國人的心目中具有避邪的作用，所以成為人們喜聞樂見的裝飾物。
（3）意思三
此習俗是為了紀念介子推。傳說，當年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時，發現當年被燒燬的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為「清明柳」，並且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。
清明插柳成為紀念介子推的一種象徵。
（4）意思四
柳為「留」音，表達依依不捨、相惜相憐之意。清明又是祭祖節氣，插柳寓意為留下祖先的思念。
23樓：瘋子難不難
清明節，中國民間有插柳習俗。
有專家認為，插柳的風俗，是為了清明與柳紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。
有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天」的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。
」柳條插土就活，插到**，活到**，年年插柳，處處成蔭。
24樓：風吹的小羊
插柳是一種風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏。
有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。
起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到**，活到**，年年插柳，處處成蔭。
25樓：匿名使用者
「清明插柳」什麼意思？
清明節在墳前插柳是**的習俗？為什麼要這樣做呢？
26樓：囿仚
這是北方習俗。
因「柳」與「留」諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.采薇》裡「昔我往矣，楊柳依依」。贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不捨的心意。
楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。
它是一種對友人的美好祝願。古
人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：「新知折柳贈」，宋代姜白石詩：
「別路恐無青柳枝」，明代郭登詩：「年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。」清代陳維崧詞：
「柳條今剩幾？待折贈。」人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。
李白《 [1] 》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。
在這之後的唐人認為認為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。
宋元以後，清明節插柳的習俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。 無論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節插柳總是與避免疾疫有關。春節氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫療條件差的情況下只能寄希望於搖搖柳枝了。
【拓展資料】
清明節其他習俗：
1.祭祖：清明節是中華民族的春祭大節，與春祭相對應的是重陽節的秋祭。
清明掃墓，即為「墓祭」，謂之對祖先的「思時之敬」，其習俗由來已久。作為祭祀，清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統節日。清明節本屬「祭祖節」，在後世發展演變中才被冠以「鬼節」之名，古時人們祭祖是為了表達孝道、感恩追始，並不將祭祀自己祖先的節日以鬼節稱之。
清明祭祀在清明前後，各地有所差異。
2.踏青：清明節期間到大自然去欣賞和領略春日景象，郊外遠足，這種踏青也**遊，古代叫探春、尋春。
其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。踏青為春日郊遊，也稱「踏春」，一般指初春時到郊外散步遊玩。踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗。
這種農耕祭祀的迎春習俗對後世影響深遠。
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