1樓：匿名使用者
世上沒有十全十美的事物。每個人都想追求完美，可是完美只是每個人心中的一個標準罷了。若想完美，就把在你心中的標準定在一個與社會和經濟結合起來，最普通的標準。
因為太好的物質享受，必然要讓你放棄真摯的愛情。得到真摯的愛情，那當然就沒有最好的物質享受。人心是貪的~而且這個「貪」是沒有止盡的！
所以最簡單的，最單純的，最普通化的，才是最真的！其實愛情就是兩個有思想！任何人都抓不住愛情的思想。
所以我們應該為自己奮鬥！換句最真的話，我們都應該為錢奮鬥。。。因為錢是死物。
錢賺回來了，它就任由你擺佈！但是愛情就不是這樣的了。愛情是一個比友誼都要高智商的思想溝通。
如果稍有不慎，就人財兩空了。先為自己賺錢！結婚這東西不在乎長久，在乎的是真心。
錢是可以去奮鬥能得來的，一個能依靠的人經過長期考驗出來的
2樓：匿名使用者
成語「魚與熊掌不可兼得」出自孟子《魚我所欲章》。
「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」孟子用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：
魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄生命而要義。在這裡，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣.
本文節選自《孟子·告子上》。《告子上》的主要內容是闡明「性善說」，即人性裡天生就有向善的種子，所謂「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之」。這種善的天性，就是人的「本心」。
「本心」不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓（意近「恭敬」）之心，禮之端也；是非之心，義之端也。」人應該推求本心，順著「本心」的方向發展，並將它發揚光大，從而成為道德上完善的人。
因此，放到《告子下》全文裡看，本文講的是每個人都有「本心」，無論在什麼情況下，人都應該保有自己的「本心」。只要「本心」在，即使在生死關頭，人也能經受住考驗；而如果喪失了「本心」，人就會做出有損於人格的事來。
1.因為要想得到熊掌要去山上去打,而要想得到魚要去水裡去撈,這兩者不可能同時得到,所以熊掌和魚不能兼得.
2.這句話的本意不是說二者必然不可兼得,而是強調當如果不能兼得的時候,我們應當如何取捨。
孟子的原話是：「魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而求熊掌。」 他是用魚與熊掌來比喻「生」與「義」的取捨關係:
「生，我所欲，義，亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而求義。」
所以，在不發生衝突的情況下魚和熊掌應該說還是可以兼得的
3樓：匿名使用者
努力付出爭取，就一定會有魚和熊掌兼得的時候，不也有一句話說的：牛奶和麵包都會有的。
魚和熊掌可以兼得麼？
4樓：窩窩小墨
此句含義的確如此。但是各位老兄好像沒有讀懂提問
者的意思。依我看問題應該是「為什麼不能同時得到魚和熊掌？它們有什麼關係？
」。 因為幾乎所有上過學的人都知道如上一句的含義。但知道為什麼這麼寫的人好像不多。
如下是我的答案： 熊好吃魚。它捕魚的方法就是用手掌拍擊河裡的魚，使他被擊到岸邊。
設想一下，一隻熊剛好抓到一隻魚的時候，有個獵人出現。這時他有兩個選擇：1.
把熊趕走得到魚。2.趁熊吃魚時，襲擊並捕獵它。
熊**成性，捕獵它並不是件容易事。要得到熊掌必須以魚為誘餌。要得到魚，就得趕走熊（失去熊掌）故魚和熊掌不可兼得。
語出《孟子》： 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也。
二者不可得兼，捨生而取義者也。 意思是：魚和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大義都是我想要的，但如果我不能二者兼得的話，我寧願失去生命，以全大義。
孟子的話在告誡人們要重義，寧可捨生取義，但是人們往往忘記了這本來的意思，卻津津樂道於魚和熊掌不可兼得。雖然，這也是一個真理。 人不能太貪心，事情不可能讓一個人佔盡便宜，有所得必有所失，我們應該學會放棄次要的而顧著重要的。
5樓：天宇
在兩者之間必須做出一個選擇的話，就選熊掌，不必做選擇而且獲得之後沒什麼壞處又可以獲得的話，當然是兩者兼得了
6樓：匿名使用者
個人認為： 世界上沒有十全十美的人，自然也辦不到有十全十美的事。 魚和熊掌都能兼得，那這個世界也不存在高低、貧富之分了、也不會有善惡之人了，每個人都能兼得魚和熊掌，大家也不用辛勤地去勞動了，也有人種地耕田、也沒人上班做事，也沒有養魚養、熊之人，也就不存在你能不能得到魚和熊掌了。
社會是現實的！！！社會和競爭都是殘酷的也希望你能接受。 人不要總抱著幻想生活，幻想永遠是不存在的也是虛擬的。
因為世界的不公平，才會有人去努力做人，為的就是生活上得以滿足，過上好日子，才能繼續生存下去。 每個人付出了 未必就有回報。 首先說要放鬆自己，心態平衡,別有太多的心裡負擔！！！
也別總給自己施加沒有必要的壓力，不合算的！！！ 人生苦短，活著就要活著一天開心一天，想開點！！！ 別自己和自己過意不去，花錢能解決的問題就都不算問題！！！
小問題別把它複雜化，很容易就能解決就馬上解決！！！ 朋友知足就是快樂！ 遇到困難時，想開點正常面對。
看淡人生中的每一件事！順其自然吧
7樓：回
o(∩_∩)o，如果沒有條件限制一切皆有可能。
8樓：蘇漠然
可以 你有錢連熊都可以得
9樓：為愛痴狂
你應該想好 誰才是陪你一生的人 誰為你付出的多 誰需要你的照顧 你心裡應該很清楚 不能太貪心 她一直在等著你呢
10樓：翟秀花塞寅
孟子的魚和熊掌指的是利與義，不知你的是指什麼東西
不過，我覺得在一定的條件下他們並不矛盾，可以兼得
11樓：烏雅樂蕊丘漠
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。簡短的兩句話卻點明瞭無論做人還是做事都要明白的兩個道理：一是願望不能都實現，二是人要學會取捨。
然而，世移時移，魚和熊掌不再兼得的問題，是一個誰輕誰重的問題。得熊掌，而舍魚，或得魚而舍熊掌，某種程度上說是走了兩個極端。現代社會是一個多變的社會，少一條退路，可能就是一條死路。
所以，魚和熊掌一個也不能少，若熊掌是我們心中強烈所求，我們就心在熊掌，至於魚，能捕到更好，捕不到也無礙，因為我們沒有對魚去投資，只是願者上鉤而已
12樓：友如意鄢楓
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
意思是：魚和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大義都是我想要的，但如果我不能二者兼得的話，我寧願失去生命，以全大義。
孟子的話在告誡人們要重義，寧可捨生取義，但是人們往往忘記了這本來的意思，卻津津樂道於魚和熊掌不可兼得。雖然，這也是一個真理。
人不能太貪心，事情不可能讓一個人佔盡便宜，有所得必有所失，我們應該學會放棄次要的而顧著重要的。
魚與熊掌不可兼得!是什麼意思?為什麼不可兼得?
13樓：好好
「魚，我所欲也，
熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」孟子用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：
魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄生命而要義。在這裡，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣.
本文節選自《孟子·告子上》。《告子上》的主要內容是闡明「性善說」，即人性裡天生就有向善的種子，所謂「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之」。這種善的天性，就是人的「本心」。
「本心」不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓（意近「恭敬」）之心，禮之端也；是非之心，義之端也。」人應該推求本心，順著「本心」的方向發展，並將它發揚光大，從而成為道德上完善的人。
因此，放到《告子下》全文裡看，本文講的是每個人都有「本心」，無論在什麼情況下，人都應該保有自己的「本心」。只要「本心」在，即使在生死關頭，人也能經受住考驗；而如果喪失了「本心」，人就會做出有損於人格的事來。
1.因為要想得到熊掌要去山上去打,而要想得到魚要去水裡去撈,這兩者不可能同時得到,所以熊掌和魚不能兼得.
孟子的原話是：「魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而求熊掌。」 他是用魚與熊掌來比喻「生」與「義」的取捨關係:
「生，我所欲，義，亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而求義。」
所以，在不發生衝突的情況下魚和熊掌應該說還是可以兼得的。
魚和熊掌可不可以兼得?
14樓：旬邑
魚和熊掌兼得只是一個比喻，意思是說當人生中出現多項選擇時，往往不能兼顧方方面面。比如說事業與愛情，當兩者有衝突時，就用此比喻兩者不能同時完美。事實上在實際生活中，兩種情況都有：
一是兩項選擇並不衝突，不需要選一棄一，只要自己努力就可能兩者兼得；二是當兩者有衝突時，只能擇其一，兩者就無法兼得，比如長期野外作業的人，其事業與家庭往往就不能兼得。所以你的問題答案是：可以但不都可以。
15樓：藝吧頂貼組瀗憂
可以，只要魚在熊掌上
16樓：銷魂哥_僤
某些時候是可以的 某些時候是不可以的
為什麼魚和熊掌不可以兼得?
17樓：繩樹枝浮辰
是一種比喻，魚喻的是金錢，熊掌比喻一種語「魚與熊掌不可兼得」出自孟子《魚我所欲章》。
「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」孟子用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：
魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄生命而要義。在這裡，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣.
魚和熊掌可以兼得麼魚和熊掌可以兼得嗎？
此句含義的確如此。但是各位老兄好像沒有讀懂提問 者的意思。依我看問題應該是 為什麼不能同時得到魚和熊掌？它們有什麼關係？因為幾乎所有上過學的人都知道如上一句的含義。但知道為什麼這麼寫的人好像不多。如下是我的答案 熊好吃魚。它捕魚的方法就是用手掌拍擊河裡的魚，使他被擊到岸邊。設想一下，一隻熊剛好抓到一...
魚和熊掌不可兼得
兩個不矛盾的產物，兩個當然可以兼得。如果兩者有矛盾，那你就去化解矛盾。不難解決的，因為他們兩個肯定都是希望你開心的。有了這一點，你就可以兼得魚和熊掌 熊好吃魚。它捕魚的方法就是用手掌拍擊河裡的魚，使他被擊到岸邊。設想一下，一隻熊剛好抓到一隻魚的時候，有個獵人出現。這時他有兩個選擇 1.把熊趕走得到魚...
為什麼魚和熊掌不能同時兼得為什麼魚和熊掌不可兼得，是因為不可以混一起吃嗎？
魚，我所 欲也，熊掌，亦我所欲也 二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也 二者不可得兼，捨生而取義者也。孟子用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方 魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄魚而要熊掌 生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者...