1樓：匿名使用者
媽祖文化的起源：媽祖，原名林默，北宋建隆
元年（960年）農曆三月二十三日出生，始建於北宋時期（960年），逝世於9月9日，即宋太宗雍熙四年（987）。林默誕生直到滿月，從未啼哭過，因而取名「默」，暱稱「默娘」。據傳說，林幼時，勇敢聰明，孝順父母。
8歲時，從師學習，過目成誦，悉解文義。10歲時，隨母親王氏誦經禮佛。13歲時，得到一位老道士指點，授以「玄微祕法」，能識諸般要典。
15歲時，就能治病和幫助窮人。16歲時，她照妝於井，得銅符一雙，本領更加高強。
出生在一個海岸巡邏隊的家裡，熟悉水，會航行和拉纜繩，在島嶼間遊弋，經常在風浪中營救遇險船隻。還「為裡中巫」行醫救人，辛勤勞作，這為最終成為海上保護神奠定了基礎。
2樓：鶴鳴
媽祖，是我國古代的女海神，自宋朝以來，隨著航海家們的足跡所至，其影響遍及我國沿江沿海及東南亞各國，成為世界上獨樹一幟的文化之源。
媽祖文化的起源，與我國航海事業的發展息息相關。我國航海業的歷史十分悠久，至遲在隋唐時期，航海技術已相當成熟，與日本、朝鮮及南亞各國的海上往來已十分頻繁。宋、元、明三代，海上航運已十分發達，通過海上的對外**已涵蓋了東亞、南亞、澳洲的大片區域。
既有元朝南糧北運千重帆影相望的繁榮，更有鄭和七下西洋萬里海疆變通途的壯舉。
航海是勇敢人的事業，航海的風險是隨時存在的。尤其在科技落後的古代，人們抵禦自然災害的能力很差，常有大批航海者在風浪中喪生，所以急需尋求自己的保護神。但長期沒有形成統一的信仰。
直到宋代，福建蒲田縣出現了勇於在海上救人的年輕姑娘林默，她的智慧，她的勇氣，她的善良，受到人們的敬佩和愛戴。林默生於公元960年農曆3月23日，卒於987年農曆9月9日。她的英年早逝，在航海者心中必然引起遐想和猜測，漸漸把她傳為神，成為航海者的精神寄託，有如在航海者心目中燃起的一盞明燈，照亮了船民們的千里航程。
這是航海者心中的願望，是時代的需要，也和古今中外的各種神明的產生一樣，是一種社會階段和歷史發展的必然。
林默卒後，其鄉人於同年在湄州島上建廟祀之，這就是名聞遐爾的湄州媽祖廟。當時廟自然很小，但在航海者中的影響卻非同一般，先由福建船民開始，在船上供牌位，奉香火，以後很快在沿海船民中傳開，成為船民們一致認同的海神。
媽祖廟於宋朝天聖年間(公元1023-2023年)進行了擴建。宋高宗紹興二十六年(公元2023年)，褒封林默為靈惠夫人。這是皇帝第一次賜封，從此開始到清朝同治年間，歷朝皇帝共賜封36次，封號從「夫人」、「天妃」、「天后」到「天母」，並列入國家祀典。
隨著媽祖廟的擴建和皇帝的褒封，媽祖的名聲越來越大。中國航海者舟內均載有媽祖像，朝夕拜祭。鄭和下西洋，每次行前均到媽祖廟祈禱，曾兩次奉旨到湄州主持御祭儀式，並擴建廟宇。
從元朝到清朝，我國沿海地區和沿江地區先後修建了大批媽祖廟，北起丹東，南到海南島，東到臺灣，西到重慶，媽祖文化已傳播到國內廣大地區。據專家介紹，我國大陸現有較具規模的媽祖廟1500座左右。與湄州一水之隔的臺灣省，現有媽祖廟也超過1500座，其中，規模和影響較大的就有430餘座。
臺灣一省信眾就多達1800多萬人，媽祖成為溝通****的和平女神。日本人接受媽祖文化後，發展成為媽祖會，以宗教形式規定了朝拜制度。在朝鮮，在南亞，在北美，有二十幾個國家和地區均信仰媽祖。
有專家估計，全世界現有媽祖廟宇近5000座，信眾2億多人。應該說，媽祖崇拜是一種文化現象，媽祖文化已成為整個人類文化的組成部分。這種以「和平、勇敢、關愛」為核心的媽祖文化，已受到越來越多的世人的關愛與敬仰。
3樓：匿名使用者
媽祖是流傳於中國沿海地區的漢族民間信仰。媽祖文化肇於宋、成於元、興於明、盛於清、繁榮於近現代，媽祖文化體現了漢族海洋文化的一種特質。歷史上宋代出使高麗、元代海運漕運、明代鄭和下西洋、清代復臺定臺，這一切都體現海洋文化的特徵。
漢族民間在海上航行要先在船舶啟航前要先祭媽祖，祈求保佑順風和安全，在船舶上立媽祖神位供奉。這就是「有海水處有華人，華人到處有媽祖」的真實寫照。而影響所及，媽祖由航海關係而演變為「海神」、「護航女神」等，因此形成了海洋文化史中最重要的漢族民間信仰崇拜神之一。
媽祖文化的**
媽祖文化的起源是什麼？
4樓：鶴鳴
媽祖，是我國古代的女海神，自宋朝以來，隨著航海家們的足跡所至，其影響遍及我國沿江沿海及東南亞各國，成為世界上獨樹一幟的文化之源。
媽祖文化的起源，與我國航海事業的發展息息相關。我國航海業的歷史十分悠久，至遲在隋唐時期，航海技術已相當成熟，與日本、朝鮮及南亞各國的海上往來已十分頻繁。宋、元、明三代，海上航運已十分發達，通過海上的對外**已涵蓋了東亞、南亞、澳洲的大片區域。
既有元朝南糧北運千重帆影相望的繁榮，更有鄭和七下西洋萬里海疆變通途的壯舉。
航海是勇敢人的事業，航海的風險是隨時存在的。尤其在科技落後的古代，人們抵禦自然災害的能力很差，常有大批航海者在風浪中喪生，所以急需尋求自己的保護神。但長期沒有形成統一的信仰。
直到宋代，福建蒲田縣出現了勇於在海上救人的年輕姑娘林默，她的智慧，她的勇氣，她的善良，受到人們的敬佩和愛戴。林默生於公元960年農曆3月23日，卒於987年農曆9月9日。她的英年早逝，在航海者心中必然引起遐想和猜測，漸漸把她傳為神，成為航海者的精神寄託，有如在航海者心目中燃起的一盞明燈，照亮了船民們的千里航程。
這是航海者心中的願望，是時代的需要，也和古今中外的各種神明的產生一樣，是一種社會階段和歷史發展的必然。
林默卒後，其鄉人於同年在湄州島上建廟祀之，這就是名聞遐爾的湄州媽祖廟。當時廟自然很小，但在航海者中的影響卻非同一般，先由福建船民開始，在船上供牌位，奉香火，以後很快在沿海船民中傳開，成為船民們一致認同的海神。
媽祖廟於宋朝天聖年間(公元1023-2023年)進行了擴建。宋高宗紹興二十六年(公元2023年)，褒封林默為靈惠夫人。這是皇帝第一次賜封，從此開始到清朝同治年間，歷朝皇帝共賜封36次，封號從「夫人」、「天妃」、「天后」到「天母」，並列入國家祀典。
隨著媽祖廟的擴建和皇帝的褒封，媽祖的名聲越來越大。中國航海者舟內均載有媽祖像，朝夕拜祭。鄭和下西洋，每次行前均到媽祖廟祈禱，曾兩次奉旨到湄州主持御祭儀式，並擴建廟宇。
從元朝到清朝，我國沿海地區和沿江地區先後修建了大批媽祖廟，北起丹東，南到海南島，東到臺灣，西到重慶，媽祖文化已傳播到國內廣大地區。據專家介紹，我國大陸現有較具規模的媽祖廟1500座左右。與湄州一水之隔的臺灣省，現有媽祖廟也超過1500座，其中，規模和影響較大的就有430餘座。
臺灣一省信眾就多達1800多萬人，媽祖成為溝通****的和平女神。日本人接受媽祖文化後，發展成為媽祖會，以宗教形式規定了朝拜制度。在朝鮮，在南亞，在北美，有二十幾個國家和地區均信仰媽祖。
有專家估計，全世界現有媽祖廟宇近5000座，信眾2億多人。應該說，媽祖崇拜是一種文化現象，媽祖文化已成為整個人類文化的組成部分。這種以「和平、勇敢、關愛」為核心的媽祖文化，已受到越來越多的世人的關愛與敬仰。
媽祖的歷史和**？？
5樓：黝黑渦殼
媽祖的真名為林默，又稱林默娘，誕生於宋建隆元年（960年）農曆三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。一出生則不哭不鬧，因而取名為默，小名默娘。
相傳媽祖為福建莆田九牧林六房之後。
林默幼年時就比其他姐妹聰明穎悟，八歲從塾師啟蒙讀書，不但能過目成誦，而且能理解文字的義旨。長大後，她立志終生行善濟人，矢志不嫁，父母順從她的意願。她專心致志地做慈善公益的事業，平素精研醫理，為人治病，教人防疫消災，大家都感頌她。
她性情和順，熱心助人。不斷為鄉親排難解紛，還經常引導人們避凶趨吉。世人遇到困難，也都願意跟她商量，請她幫助。
生長在大海之濱的林默，還通曉天文氣象，熟習水性。湄洲島與大陸之間的海峽有不少礁石，在這海域裡遇難的漁舟、商船，常得到林默的救助，因而人們傳說她能乘席渡海。她還會測吉凶，必會事前告知船戶可否出航，所以又說她能「預知休咎事」，稱她為「神女」、「龍女」。
987年（宋太宗雍熙四年）九月初九，是年僅二十八歲的林默羽化飛昇之日，實際上她是在海上救難時去世。但在後來的傳說故事中 , 林默羽化飛昇這一天，湄洲島上群眾紛紛言看見媽祖乘長風駕祥雲，翱翔於蒼天皎日間。從此以後，航海的人又言常見林默身著紅裝飛翔在海上，救助遇難呼救的人。
因此，海船上就逐漸地普遍供奉媽祖神像，以祈求航行平安順利。
6樓：酷眩海賊
媽祖的來歷
媽祖，一個並不陌生的名字，福建、臺灣等地的居民大多篤信媽祖，他們不僅把她視為航海保護神，而且作為年歲豐收和保境平安的象徵。在以福建為中心的一些地區，處處可見媽祖廟和祭祀媽祖的活動，尤其是在臺灣，媽祖文化得到了更大的發展，其祭祀媽祖的媽祖廟多達五百餘座。如果去福建、臺灣等地旅遊，你可一定得了解一點關於媽祖的常識。
媽祖的來歷
媽祖是民間林默娘的化身，林默娘為福建莆田湄洲林願的第六個女兒，生於宋建隆元年，出生後不聞其啼哭，因而取名為林默，意為沉默的女子。默娘自小表現出神異的功能，她讀書能過目能誦，且能理解其含義。據史書記載，當她十幾歲時有道家人士來往於她家看透病人體內病情，加上能說出別人的吉凶禍福，顯得非常神異，人們對她非常崇敬。
傳說一天默娘正在織布，忽然眼前出現她父兄在海上遇難的慘狀，她於是掩面泣哭。過了一會兒果然有其父兄在海上遇難的訊息傳來。由於她的特異功能，常為漁民預報海上天氣變化，使人們避過了颱風等自然災害。
當地的漁民非常感激她，把她當作神女、龍女來崇敬。
林默娘死於28歲那年，人們為了紀念她，建造了祠廟奉祀，望她庇護漁民的安全。後來林默娘的「聖蹟」四面，教授給她「玄微祕法」，學會了氣功本領。由於她能運用特異功能，傳開，漁民們親切地稱她為「媽祖」。
從夫人到妃、到天妃、到天后、到天上聖母，隨著時代的推移，人們對她的崇拜愈加發展。
媽祖廟在福建、臺灣等地隨處可見祀奉媽祖的媽祖廟。媽祖廟一般為「前殿媽祖，後殿觀音」，即在供奉媽祖的前正殿之後，隔羊一個天進，後面供奉觀音的十八羅漢。
臺灣北港媽祖廟
臺灣北港媽祖廟是現在臺灣媽祖廟中規模最大的一座，它是清康熙三十三年由福建姓傅的人遷往臺灣的，至今已有上百年曆史
媽祖舞因為媽祖文化的影響和傳播，形成了許多與媽祖有關的習俗。每當重大節日或媽祖生日（農曆三月二十三日），人們要抬媽祖像出遊，出遊時，有特殊性別的規範、律譜，人們敲鑼打鼓，由9個小孩執小旗，18個大人抬著棕橋。小孩、大人邊走邊舞，到了廣場，便圍著火堆起舞，叫做「擺棕舞」。
上午，泗陽縣媽祖文化園舉行開園儀式，園內
a 媽祖文化園開園，媽抄祖bai聖像揭幕時，不可以看成du質點，所以a錯誤 b 學校組織 zhi學生參觀媽祖文化dao園，學生以媽祖聖像為背景拍照留影，不可以看成質點，故b錯誤 c 到泗陽旅遊時，用導航中 定位系統確定媽祖聖像位置時，能夠在質點 故c正確 d 在不同位置 比較媽祖聖像的三面情況時，不...
媽祖的名稱來歷是，媽祖的名稱來歷是什麼？
媽祖，一個並不陌生的名字，福建 臺灣等地的居民大多篤信媽祖，他們不僅把她視為航海保護神，而且作為年歲豐收和保境平安的象徵。在以福建為中心的一些地區，處處可見媽祖廟和祭祀媽祖的活動，尤其是在臺灣，媽祖文化得到了更大的發展，其祭祀媽祖的媽祖廟多達五百餘座。如果去福建 臺灣等地旅遊，你可一定得了解一點關於...
圖裡的媽祖雕像是什麼年代建的,媽祖的雕像在什麼地方？有什麼感人的故事嗎
媽祖，原名bai林默，又名林默娘，清du 源道 現zhi泉州 莆田縣湄洲灣人dao，傳說出生於宋建隆元年 專 屬960 卒於宋雍熙四年 987 在世28年，媽祖本是我國宋代一位普普通通的海濱姑娘。但是，在她死後的1000多年中，儘管歲月流逝，滄桑沉浮，她的名字非但沒有消失，反而被民間奉為 千秋不朽 ...