一首詩，就是說人去山上砍柴,看見有人下棋,就在旁邊看,回到村裡過了幾百年哪首詩的典故

1樓：9點說史

出處：《酬樂天揚州初逢席上見贈》是唐代文學家劉禹錫創作的一首七律。

全詩如下：

巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

譯文：巴山楚水淒涼之地，二十三年默默謫居。只能吹笛賦詩，空自惆悵不已。

回來物是人非，我像爛柯之人，沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。

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《酬樂天揚州初逢席上見贈》是顯示自己對世事變遷和仕宦升沉的豁達襟懷，表現了詩人的堅定信念和樂觀精神，同時又暗含哲理，表明新事物必將取代舊事物。

劉禹錫這首酬答詩，接過白居易詩的話頭，著重抒寫這特定環境中自己的感情。白的贈詩中，白居易對劉禹錫的遭遇無限感慨，最後兩句說：「亦知合被才名折，二十三年折太多。

」一方面感嘆劉禹錫的不幸命運，另一方面又稱讚了劉禹錫的才氣與名望。

這兩句詩，在同情之中又包含著讚美，顯得十分委婉。因為白居易在詩的末尾說到二十三年，所以劉禹錫在詩的開頭就接著說：「巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。

」自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區，算來已經二十三年了。一來一往，顯出朋友之間推心置腹的親切關係。

接著，詩人很自然地發出感慨道：「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。」說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦「聞笛賦」表示悼念而已。

此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。後一句用王質爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現了世態的變遷，以及迴歸之後生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。

2樓：l壞壁

王質爛柯，典故，常被用來表示「滄桑鉅變所帶給人的恍如隔世的感覺」。

出處《列仙全傳》、《述異記》

原文「柯」的古意指斧柄。據《列仙全傳》記載：王質，晉時衢州（今浙江省內）人，入山伐木，至石室見二位老者弈棋，便置斧旁觀。

老人與之食，似棗核，吮其汁便解飢渴。後老人對王質說：「你來已久，可回去了。

」王質取斧，柄已盡爛。遂歸家，已歷數百年。親人無復存世，後入山得道。

譯文晉朝時有一位叫王質的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu縣）去打柴。看到兩個小孩子在溪邊大石上正在下圍棋，於是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，駐足**。小孩把一個形狀像棗核一樣的東西給王質，他吞下了那東西以後，竟然不覺得飢餓了。

看了多時，小孩說「你該回家了」，王質起身去拿斧子時，一看斧柄（柯）已經腐朽了，磨得鋒利的斧頭也鏽的凸凹不平了。王質非常奇怪。回到家裡後，發現家鄉已經大變樣。

無人認得他，提起的事，有幾位老者，都說是幾百年前的事了。原來王質石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。

後來，後人就把「爛柯」作為圍棋的一個別名。

唐代詩人劉禹錫《酬樂天揚州出逢席上見贈》中 "到鄉翻似爛柯人"一句，就引用了這個典故。詩人用王質自比，表達了他遭貶離開京城二十多年後，人事的滄桑鉅變所帶給他的恍如隔世的感覺。

3樓：金坷垃的手札

劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》

4樓：朕心悅兮

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

誰幫我找找成語故事

5樓：匿名使用者

破釜沉舟」出自《史記·項羽本紀》。公元前209年，我國歷史上爆發了陳勝吳廣領導的農民起義。陳勝吳廣犧牲後，劉邦和項羽率領的兩支軍隊逐漸壯大起來。

公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領的秦軍主力部隊在鉅鹿（今河北邢臺地區）大戰；項羽不畏強敵，引兵渡漳水（由鉅鹿東北流向東南的一條河）。渡河後，項羽命令全軍：「皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。

」鉅鹿一戰，大破秦軍，項兵威震諸侯。

這就是歷史典故「破釜沉舟」的由來。現在人們常用這個成語比喻戰鬥到底的決心。