1樓：匿名使用者
看到很多朋友說的很複雜，我舉個簡單易懂的例子吧，關於哲學家
世俗生活本身就像一個巨型**遊戲，裡面有及其複雜的設定，每個自我意識被載入於一個肉體阿凡達之上，然後進行各種任務
但是，其中有一部分自我意識，花了大量時間去思考，這個遊戲到底是怎麼設定的，這樣設定背後的原因，以及開始猜測這個遊戲到底是怎麼產生的，是誰編寫的（神？）
非常簡單，琢磨這個遊戲本身是怎麼來的，並不會有助於你的遊戲水平提高，不會讓你賺得更多金幣，也不會讓你武力加倍。要提高遊戲水平，玩得溜，並不需要想這些，只需要努力勤奮地練習，不斷打怪和打別人就行了
那為什麼哲學還要存在呢？因為總有一部分人，不會完全被遊戲說吸引，你也可以說不被遊戲矇蔽。這些自我意識已經意識到了這個遊戲本身可能是荒誕的，毫無意義的。
而一旦意識到這個，你就不會再聚精會神的玩遊戲，而會去想遊戲以外的事情，這會導致你和聚精會神的玩遊戲的人的遊戲水平有差距。但，那又怎麼樣呢？你捫心自問，為什麼非得學到一套人情世故，在這個遊戲裡獲得好成績，去取得一種叫「成功」的東西呢？
畢竟，每個阿凡達自出生開始，就已經註定了結局，而靈魂亦不知何去何從，這個世俗世界，畢竟只是一場遊戲，我們可以選擇花多少精力來玩。而我們的靈魂，有能力，去想更多
為什麼喜歡心理學、哲學的人往往在境界上顯得很深邃,在生活當中...
2樓：一條酸菜魚
這是不一定的，學心理學的人都比較機靈。
心理學的人還都比較機靈，因為心理學裡面的很多技巧，它的實戰性相當強。我自己在看理想平臺上做的一檔子節目《用得上的哲學》，其中有一個板塊就是從認知心理學的角度來看哲學思維，好像廣大聽友的評價就是這一塊它實戰性就特別強，比如像錨定效應，比如說框架效應，或者花車效應，這些效應在日常生活中經常可以用到，所以心理學學得好的人，應該說是比較懂人情世故的。
學哲學的人就比較「傻」，這個傻當然是要帶上個引號的，就是有點不食人間煙火。因為哲學這門學科它想的問題有時候是比較玄虛的。比如說麥克塔格特，他是個英國哲學家，他老思考一個懸到極點的問題，就是時間或許是不存在的，他最後做了一個論證，證明時間是不存在的。
因為你想的這個問題它的抽象度過高，所以它怎麼和日常生活之間它發生一個交流，有可能就會產生問題了。所以，哲學家給人的感覺一方面想的問題很深邃，另外一方面不知道他怎麼和現實生活發生關聯，有時候就比較「蠢」。
注意事項：
1、在人際交往的時候應該主動，態度要熱情，人與人交往交的是心，主動，熱情的態度讓人際關係變得活絡，變得愉悅。
2、在交往中，可能會產生一些問題，這時就需要我們相互理解，相互關心，要換在對方的立場考慮下，不要因為一點事情斤斤計較，互不相讓，甚至到最後一拍兩散，老死不相往來。
3樓：星士戰記
這個怎麼回答你呢？接近事物本質就會對事情有不同的看法。但同時也必須忍受孤獨，沒人跟你的看法一樣是難以忍受的。
我記得好多年前，看羅素有段論點跟我的看法一致。我一直欣喜若狂的跑啊跑，我知道這個世界不僅僅是我一個人有這種看法。之前我曾向很多人闡述過，收到的都是鄙夷和不懈，我難以形容那種感覺。。。。。。
4樓：黑羽星矢
這種人普遍很孤獨，喜歡思考
5樓：曠昊英單菱
老是戴著面具做人，好累的。戴久了，你就認同了戴著面具的那個人，才是真正的你。返璞歸真，放下你的面具，幼稚一點，你才會多點快樂少點壓力。
相反，如果通過心理學和哲學的學習，瞭解到我們存在的意義，讓自己的內心成長和強大起來，明白了是自身的喜悅而不是外物才能讓我們開心快樂，那麼，我們就很容易迴歸到一個最原始的狀態---輕鬆，快樂，自在的狀態。確實，這個狀態看起來可能會「幼稚」，但是，這只是外人的感覺而已。對於內心強大，自在富足的人來說，別人怎麼看自己，他們根本不會在乎。
你說他們幼稚也好，說他們裝也好，他們根本不會放在心上，只會一笑而過。如果在意別人對自己的看法，是不可能快樂的。喜歡心理學和哲學，不是為了能夠在生活中去裝得深邃，讓別人去羨慕什麼的。
這不是學習和喜歡心理學和哲學的目的。這是一種返璞歸真。
為什麼喜歡心理學，哲學，文學的人往往在境界上顯得很
為什麼喜歡心理學，哲學的人往往在境界上顯得很深邃
6樓：大大大大倩倩
因為哲學和心理學是幫助人們建立思維模式的學科，學習這類學科的人思想上想的更加深入，熱愛思考人生的意義，外表上給人的感受就會比較成熟，境界上比較深邃。
喜歡心理學、哲學的人，往往是偏內向的人，因為心理學和哲學有一個共性，它們都是關於」人」本身的學科，跟現實是脫節的。
一個願意去鑽研心理學和哲學的人，多半是對人本身的存在、思維和行為感到好奇，處理生活中的日常瑣事、為人處世，就相對顯得沒那麼重要。
7樓：白若琪是隻貓
老是戴著面具做人，好累的。戴久了，你就認同了戴著面具的那個人，才是真正的你。返璞歸真，放下你的面具，幼稚一點，你才會多點快樂少點壓力。
相反，如果通過心理學和哲學的學習，瞭解到我們存在的意義，讓自己的內心成長和強大起來，明白了是自身的喜悅而不是外物才能讓我們開心快樂，那麼，我們就很容易迴歸到一個最原始的狀態---輕鬆，快樂，自在的狀態。確實，這個狀態看起來可能會「幼稚」，但是，這只是外人的感覺而已。對於內心強大，自在富足的人來說，別人怎麼看自己，他們根本不會在乎。
你說他們幼稚也好，說他們裝也好，他們根本不會放在心上，只會一笑而過。如果在意別人對自己的看法，是不可能快樂的。喜歡心理學和哲學，不是為了能夠在生活中去裝得深邃，讓別人去羨慕什麼的。
這不是學習和喜歡心理學和哲學的目的。這是一種返璞歸真。
8樓：天堂回望
真是裝逼那種其實很淺顯的因為這並不是單向性而是互動性的。而一旦被感應到有深邃的成分 這說明是對資訊理解的差異化形成的。簡單的理解也就是資訊壁壘。
你看不清或者說理解的不透徹很模糊的當然覺得深邃了。如果這個壁壘不存在 而透明瞭 深邃也就消失了。當然了這前提是 不在跟另外一個淺顯的進行對比。
所謂的人比人氣人 貨比貨 扔貨。。。
所以這個道理告訴我們。。多看點書 多看點經典的書 總不會錯的
為什麼學哲學的人在境界上很深邃，在生活
為什麼喜歡心理學 哲學，顯得很幼稚 知乎
9樓：匿名使用者
哈哈，這兩個和我都有關係，在學習心理學，工作上悟出一些哲學。心理學是隨著實驗條件的不斷髮展而從哲學分離出來的，哲學是一種對生活現象高度概括濃縮的邏輯來詮釋本質，而心理是對生活現象的產生機制來詮釋本質，兩個都有穩準狠的程度特徵，你想想沒有點本事和能力怎麼穩準狠。
為什麼喜歡心理學、哲學的人往往在境界上顯得很深邃，在生活當中顯得很幼稚？
10樓：晨思暮念
文學，毫無疑問，可以讓我們超脫於現實生活之外，可以讓我們體驗更多的人生。或許從某種意義上來說，文學可以變相延長了我們的生命。文學不僅僅不會帶來學習的困擾，相反，文學常常會推向情感的兩極——至喜或者至悲，會讓人思維走向偏激是真的。
一個人能不能成長就全看造化了，誰能保證那些看《小時代》的文學少女們就能變得非常的成熟呢？就像你翻朋友的日記一樣，內心細膩僅僅是內心細膩，細膩會讓人對待事物更加的細緻認真，但同時，也讓人變得脆弱而敏感，離成功還有很遠的距離。而我們經常也會說哲學很深奧。
哲學並不是教人與人相處，而是追求的真理。
相反，很多哲學家都是深居簡出，提倡少與人打交道。他們的成熟，並不是對別人的成熟，而是對事物理解的成熟。然後來回答你的問題：
讀書但是不成功有很多原因 ，比如不會讀以致用、比如行動難於理論，在這裡我只揀一個方面回答：我們所談的成功，通常講的是世俗意義上的成功，而哲學家追求的成功，是自身的成功。
哲學家們所謂的「成功」，大多是一種自我的幸福感的成功。而這種幸福感都來自於自我，和他人肯不肯定、喜不喜歡，沒有太大關係。那些肯定別人成功的人，很多連自己都活得不滿意，怎麼去肯定別人的成功呢？
反觀這些世俗的成功，留下來多少時間給了自己，這輩子究竟有多少時間為自己而活，這種活法算不算得上真正的成功，這些恐怕只有夜深人靜的時候，當他們一個人反思的時候，才能得出真正的答案了，箇中滋味，並不是能灌一口雞湯就能說得明白的。
11樓：小王子
喜歡哲學心理學的人往往比較純淨，與世俗反而顯得格格不入了吧。他們有自己的堅持。
12樓：貪睡的風風
我覺得這是看人的吧，不一定每個人都是你說的這種情況。
13樓：小漁漁
因為這類人的思維邏輯和在現實生活當中完全不一致，所以他們會被看成異類！
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