1樓：朱雀于飛
這個判詞是林黛玉和薛寶釵的。可嘆停機德說的是薛寶釵，指薛寶才有德行，堪憐詠絮才，說的是林黛玉，將林黛玉比作謝道韞，暗指黛玉是才女。玉帶林中掛，倒過來就是林黛玉，指黛玉生不逢時。
金簪雪裡埋，暗指薛寶釵，指寶釵性格冷然。
2樓：心晗
詠絮才是黛玉做過的詠絮詞，此處是藉此表示對黛玉才華的憐惜，停機德也是對寶釵恪守封建禮教最後下場的嘆息，玉帶林將其反過來諧音就是林黛玉，金簪有寶釵的意思，金簪雪便是薛寶釵，後兩句指的是寶玉對黛玉的不盡思念，和寶釵最終沒落埋沒苦其一生的悽苦，正所謂
一把心酸淚...
樓樓喜歡紅樓夢嗎？我超愛的！！
1、《紅樓夢》第五回有判詞：「可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。」「請問該判詞暗示了
3樓：百度使用者
① 暗示了薛
寶釵、林黛玉的命運。
② ②「可嘆停機德」、「金簪雪裡埋」，指薛寶釵，「金簪」喻「寶釵」，「雪」，諧音「薛」，句意暗寓其結局之冷落與悽苦。「堪憐詠絮才」、「玉帶林中掛」，指林黛玉，「玉帶林中掛」，前三字倒讀諧「林黛玉」三字，又暗示賈寶玉對林黛玉的牽掛。
③ 考查對作品的藝術構思的理解能力，可根據主要人物名字的諧音及關係理解分析。
4樓：匿名使用者
詠絮才指的是東晉女詩人謝道韞的典故，陳郡陽夏（今河南太康）人。曾在家遇雪，叔父謝安召集眾子侄**義，俄而雪驟，安問："何所似也？
」謝朗答："撒鹽空中差可擬。道韞答：
"未若柳絮因風起。"謝安大為稱賞。後來便把在詩文創作方面卓有才華的女子讚譽為「詠絮之才」。
①《紅樓夢》中有一首判詞「可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。」這首判詞寫的是人物是__
5樓：匿名使用者
①《紅樓夢》中有一首判詞「可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。」這首判詞寫的是人物是
林黛玉和薛寶釵。
②《三國演義》中主要人物中被稱"三絕"的分別是「奸絕」是曹操，「智絕」是諸葛亮，「義絕」是關羽。
【註釋】：
「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之 德的故事。符合封建道德標準 的女人，稱為具有「停機德」 ，這裡是讚歎寶釵。
「詠絮才」指女子詠詩的才華，出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。後世稱讚能詩善文的女子為有「詠絮才」這裡喻指黛 玉應憐惜 。
「玉帶林中掛」，倒過來是指 「林黛玉」。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。
「金簪雪裡埋」，是指薛寶釵如圖裡的金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當上「寶二奶奶」，但也好景不常，終在寶玉出家離去後，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。
[評介]這首判詞藝術地暗示了林黛玉和薛寶釵的思想品格以及所遭遇的不同命運。
林黛玉和薛寶釵是兩個對立的藝術形象，她們代表著封建貴族家庭出身的女子的兩種截然不同的生活道路和思想性格。林黛玉是封建禮教的叛逆者，薛寶釵則是封建禮教的衛道士。林黛玉由於出身、遭遇等方面的些特殊原因，並沒有受過嚴格的封建道德的教育與薰陶。
相反地，她讀了《西廂記》、《牡丹亭》一類反對封建禮教束縛的「雜書」，便逐步形成了她鄙薄功名、厭惡世俗、追求愛情的自由與幸福生活的思想性格。她和寶玉的愛情是建築在共同的思想認識基礎上的，所以這種愛情是趨勢的、純潔的、強烈的，但它顯然是與那個家族、那個階級、那個社會不相容的，這就決定了寶、黛愛情的悲劇性質和結局。
薛寶釵則完全是另外一種典型。她出嶴於「金陵一霸」的貴族皇商家族，來到京城是為了待選入宮，「充為才人贊善之職」的。她早已失去了少女的天真和熱情，只知道以封建禮教約束自己，並使自己成了執行的楷模，從不敢也不願越過雷池一步。
這便逐步形成了她熱衷功名，深於世故，溫順寬和的思想性格。她不止一次地勸寶玉功名上進，博得賈母、王夫人的歡心，終於取得了「寶二奶奶」的地位。但她的這種思想性格和寶玉和叛逆精神是水火不相容的，他們之間沒有共同的思想、語言與生活基礎，當然也不會有真正的愛情。
因地，所謂「金玉良緣」實際上也是一場悲劇。
表現在寶、黛、釵三人之間的這一場悲劇性的愛情糾葛，深刻地反映了封建末世地主階級意識形態方面面臨的嚴重危機：千百年來統治人們精神世界的封建禮教道德，已經徹底暴露了它的腐朽、殘忍、虛偽，已經殘破到了百孔千瘡的地步，徹底崩潰的局面已經形成，決非人力＿＿一切封建衛道士之流所能修補和挽回。
6樓：百度使用者
①薛寶釵 林黛玉
②曹操、諸葛亮
7樓：匿名使用者
林黛玉和薛寶釵
奸絕-曹操，智絕-諸葛亮，義絕-關羽
「可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋」什麼意思？應該如何理解？ 30
8樓：謙謙的辰啊
1、可嘆停機德
這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。「停機德」，出於《後漢書.列女傳.樂羊子妻》。
2、堪憐詠絮才
這句說林黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。
3、玉帶林中掛
這句說林黛玉，前三字倒讀即諧其名。從冊裡的畫「兩株枯木（雙「木」為「林」），木上懸著一圍玉帶」看，可能又寓寶玉「懸」念「掛」牽死去的黛玉的意思。
4、金簪雪裡埋
這句說薛寶釵。前三字暗點其名：「雪」諧「薛」，「金簪」比「寶釵」。
意思是好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照；薛寶釵如金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。
**以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
9樓：輕靈觸動
可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋
這句話的意思是：值得感嘆的停機之德，應該憐惜的詠絮之才，玉帶掛在林中，金簪埋在雪裡。
這句話是《紅樓夢——金陵十二釵正冊》中的判詞：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
「可嘆停機德」指寶釵。停機德這個典故，說的是女子的行為符合當時所規定的婦德，出自《後漢書·列女傳》，大意是東漢的樂羊子外出求學，學未成而歸家，其妻割斷織機上的絲線，用以規勸樂羊子。
「堪憐詠絮才」指得是黛玉。詠絮才是指才思敏捷的女子，出自《世說新語·言語》，晉時人謝道韞是有才學之人，一日大雪，謝道韞叔謝安出句：「大雪紛紛何所似？
」 謝道韞堂兄謝朗答曰：「撒鹽空中差可擬。」謝道韞答道：
「未若柳絮因風起。」「詠絮才」中的「絮」，即謝道韞所對之句中的「柳絮」，然此句是以柳絮喻雪，表面寫柳絮，實則寫雪。
「玉帶林中掛」，是指寶黛互相牽掛,從秋到冬，從春到夏，黛玉淚枯而亡，兩人未能見上最後一面，著實堪憐。
「金簪雪裡埋」，是指薛家雖然最終實現寶釵嫁給寶玉的目的。然寶玉只牽掛著淚盡夭亡的黛玉，對寶釵冷若冰雪，猶如以冰雪埋沒寶釵，視而不見，著實可嘆。
《紅樓夢》金陵十二釵正冊
金陵十二釵正冊：是警幻情榜上十二個女子的名單，依次為：薛寶釵（與黛玉並列第一）、林黛玉（與寶釵並列第一）、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿
10樓：霽雨若初
意思是好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照；薛寶釵如金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
這一首是說林黛玉和薛寶釵的，分句解釋如下:
1、可嘆停機德
這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。「停機德」，出於《後漢書.列女傳.樂羊子妻》。
2、堪憐詠絮才
這句說林黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。
3、玉帶林中掛
這句說林黛玉，前三字倒讀即諧其名。從冊裡的畫「兩株枯木（雙「木」為「林」），木上懸著一圍玉帶」看，可能又寓寶玉「懸」念「掛」牽死去的黛玉的意思。
4、金簪雪裡埋
這句說薛寶釵。前三字暗點其名：「雪」諧「薛」，「金簪」比「寶釵」。
拓展資料:
「金陵十二釵」人物判詞是全文的一個線索，所謂「判詞」，是用詩詞的形式對書中人物的性格及命運下的斷語。
黛玉寶釵畫著是兩株枯木，木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
兩株枯木是林字，懸著玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。
謝安雪天吟詩：白雪紛紛何所似？其侄謝郎說：
撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說：未若柳絮因風起。
一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機之德。停機德，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學業回家時，她停機斷布，以厲丈夫繼續求學。
11樓：雲曉寒
「可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋」的意思是：好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。 指薛寶釵如圖裡的金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
從感情上面理解。
一、原文：
《金陵十二釵正冊——釵、黛》【作者】曹雪芹 【朝代】清
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
二、註釋：
「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標準 的女人，稱為具有「停機德」 ，這裡是讚歎寶釵。
「詠絮才」指女子詠詩的才華，出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。後世稱讚能詩善文的女子為有「詠絮才」這裡喻指黛 玉應憐惜 。
「玉帶林中掛」，倒過來是指 「林黛玉」。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。
「金簪雪裡埋」，是指薛寶釵她雖然勝了黛玉，當上「寶二奶奶」，但也好景不常，終在寶玉出家離去後，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。
三、賞析：
表現在寶、黛、釵三人之間的這一場悲劇性的愛情糾葛，深刻地反映了封建末世地主階級意識形態方面面臨的嚴重危機：千百年來統治人們精神世界的封建禮教道德，已經徹底暴露了它的腐朽、殘忍、虛偽，已經殘破到了百孔千瘡的地步。
拓展內容：
曹雪芹（約2023年5月28日-約2023年2月12日） ，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，關外祖籍遼寧鐵嶺，生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫 ，曹顒之子（一說曹頫之子）。
「生於繁華，終於淪落」。曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，使他深切地體驗著人生悲哀和世道的無情，也擺脫了原屬階級的庸俗和褊狹，看到了封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢，同時也帶來了幻滅感傷的情緒。
紅樓夢第五回曲文翻譯
個人理解 1 可嘆停機德 堪憐泳絮才 嘆息薛處心積慮達到目的,卻造化弄人空有名分.憐惜林的才華,卻紅顏命薄。停機德 詠絮才 是 中薛林二人的事蹟。2 玉帶林中掛 金簪雪裡埋 化音 林黛玉 玉帶林 薛寶釵 金簪雪 又以 玉 林中 喻林的高潔 以 金 喻薛雍容 以 掛 喻林寄人籬下的處境不上不下。以 埋...
紅樓夢中 可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。 說的是誰
可嘆停機德 是讚歎寶釵的品德，停機 是一個典故。堪憐詠絮才 是憐惜黛玉的才情，詠絮 亦是個典故。玉帶林 倒過來便是 林黛玉 中掛 是對黛玉悲慘命運的寫照。金簪雪裡埋 是預示寶釵就像那雪中的簪子一樣，處境淒涼，冷清 一場紅樓長夢，那停機之德，詠絮之才，如今已物是人非 寶釵和黛玉不能夠在一起，廝守 可嘆...
紅樓夢好詞好句摘抄第一回至第五回
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？假作真時真亦假，無為有處有還無 玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去...