1樓：可以
《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》：「以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人 為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。」
解釋「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。」這段話出自唐太宗李世民與大臣魏徵的故事。大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。
魏徵病死後，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為魏徵立碑，親自撰寫碑文並親筆書寫。太宗時常想念魏徵，感嘆的對群臣說：「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。
」他把魏徵比作是一面鏡子。
2樓：向美教育
鑑：在這裡是鏡子的意思整個的意思是：用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡，指人要能聽進去他人的告誡，對於別人支出的缺點，要虛心接受並改正，這樣才能不斷的進步。
以銅為鑑,可以正衣冠;以人為鑑,可以明得失;以史為鑑,可以知興替是什麼意思
3樓：奶思呀呀
用銅鏡子（古代都用銅鏡）可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做，得到什麼,失去什麼；借鑑歷史可以知道一個國家的興亡。
出自唐太宗李世民與大臣魏徵的故事。
大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。魏徵病死後，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為魏徵立碑，親自撰寫碑文並親筆書寫。
太宗時常想念魏徵，感嘆的對群臣說：「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。」他把魏徵比作是一面鏡子。
4樓：沉沙故跡
這句話是唐太宗李世民說丞相魏徵的話，以銅為鑑,可以正衣冠，意思是說用銅左鏡子（古代都用銅鏡）可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；
以人為鑑,可以明得失，意思是說用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做，得到什麼，失去什麼；
以史為鑑,可以知興替，意思是說借鑑歷史可以知道一個國家的興亡
5樓：朱士元
鑑，古代的鏡子，鑄銅為圓版，磨平拋光。引申為參照物，對照標準。
第一個鑑是原意，第二個鑑是引申意義。
6樓：匿名使用者
說用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做，得到什麼，失去什麼；
以史為鑑,可以知興替，意思是說借鑑歷史可以知道一個國家的興亡。
以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替~的寓意
7樓：sc瘦臉**
用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失。要善於從與他人的比較中明己之長知己之短 ，糾正自己的錯誤，從而更好的進步和發展。
語出《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二 魏徵》 ：「以銅為鑑，可正衣寇；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。」
8樓：未長大
太宗謂樑公曰："以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。"
唐太宗說魏徵的話
大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。魏徵病死後，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為魏徵立碑，親自撰寫碑文並親筆書寫。太宗時常想念魏徵，感嘆的對群臣說：
"以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。"他把魏徵比作是一面鏡子。
意思是說用銅左鏡子（古代都用銅鏡）可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；
以人為鑑,可以明得失，意思是說用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做，得到什麼，失去什麼；
以史為鑑,可以知興替，意思是說借鑑歷史可以知道一個國家的興亡
9樓：匿名使用者
意思就是：用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失。要善於從與他人的比較中明己之長知己之短 ，糾正自己的錯誤，從而更好的進步和發展
10樓：可以
《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》：「以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人 為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。」
解釋「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。」這段話出自唐太宗李世民與大臣魏徵的故事。大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。
魏徵病死後，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為魏徵立碑，親自撰寫碑文並親筆書寫。太宗時常想念魏徵，感嘆的對群臣說：「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。
」他把魏徵比作是一面鏡子。
11樓：林家搖錢樹
用銅鏡做鏡子，可以幫助我們整理著裝；把歷史作為鏡子，可以知道朝代的更替，從中吸取教訓；把人作為鏡子，可以明白自己**做的不好**做的好。
12樓：嘲不
告誡我們要善於從與他人的比較中明己之長知己之短 ，糾正自己的錯誤，從而更好的進步和發展 偶能力有限，應該是這樣吧
13樓：匿名使用者
化令，，，，，，所以嘛意思嗎！
「以銅為鑑，可正衣冠已史為鑑，可知興替以人為鑑，可明得失
以銅作為鏡子，可以整理衣冠，古代鏡子都是銅製的 以以往的朝代作為鏡子，可以知道國家的興衰，以人作為鏡子，便可以辯明自身的優缺點，知道自身的不足！魏徵直言相諫，正是李世民的鏡子！用銅做的鏡子，照著它可以使衣帽穿戴得端正 用歷史做鏡子，可以知道國家的興盛與衰敗 用人做鏡子，可以清楚個人言行 事業的優劣 ...
以銅為鏡,可以正衣冠以古為鏡,可以只興替以人為鏡,可以明
簡單的說就是魏徵直言敢諫 很多別人不敢跟李世民說的話提的意見他敢提 就像鏡子一樣 敢把你最醜的一面展示給你 屁股決定腦袋。在皇帝的位置上，不管哪個大臣掛了，都要表示一下惋惜之情。以銅為鏡，可以正衣冠 以古為鏡，可以知興替 以人為鏡，可以明得失。出自 含義？這是唐貞觀十七年，在諫臣魏徵病逝後，唐太宗說...
以銅為鏡，可以正衣冠以古為鏡可以知興替以人為鏡，可以明得失
用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴 用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡 用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失。宋 歐陽修 宋祁 新唐書 卷一一零 列傳第二十二 魏徵 以銅為鑑，可正衣寇 以古為鑑，可知興替 以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。唐太宗李世民喜聽...