1樓：匿名使用者
陶淵明那種亦仕亦隱看似飄逸瀟灑的生活，貌似積極，卻又埋藏了多少苦澀？他仕途不順則歸隱，歸隱潦倒則出仕。看似洞察世事，可亦知這是一種極不堅定的表現，他不能堅守自我，少了一份執著，只能「老大徒傷悲」！
陶淵明對自己的人生道路作了兩次選擇。第一次他選擇「偽善」，講忠孝、講信義。第二次，在經過幾度出仕的嘗試以後，對世俗和官場有了深刻認識。
他選擇了隱居。在隱居中實現了他的人生價值。當初的 出仕他說是家貧。
這從他的詩中也反映了出來。 然而他也是為了追求理想。只是世俗和官場的腐敗、黑暗使他不得不選擇隱居。
他的歸隱跟他執著於自然關係密切。「少無適俗韻，性本愛丘山」這就反映出丘山、田園對官場來說是另一個世界。這裡面有「自然」一種閒適、自得的生活。
他早期學的是忠孝、信義、不廢棄儒學。可以說是執著於名教。後來的歸隱是執著於自然。
他質性自然，帶氣負性的為人是根本不可能與世俗腐敗風氣相結合的。何況仕途充滿了機詐和險惡，歸隱對他來說是無奈之舉。
2樓：匿名使用者
看待：作為身處晉末亂世的隱士，陶淵明晚年常與廬山中的釋道交往，這是可以想象得到的事，但要說他們之間在思想上志同道合，恐怕卻未必盡然。 仔細地研讀過陶詩和了解詩人生平的人，都會知道陶淵明是個外表恬淡靜穆，而內心熱情濟世無神論者。
他少年時曾胸懷大志，接受儒家思想，希望建功立業。但在出仕了一個時期以後，現實使他感到失望，他不願與當政的人同流合汙，便選擇了一條退隱歸耕的道路。
陶淵明：（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡「靖節」 ，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。
東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗 」，有《陶淵明集》。
《陶淵明集》：樑昭明太子蕭統蒐集陶淵明遺世作品，編為《陶淵明集》七卷，錄一卷，併為之作：《陶淵明傳》、《陶淵明集序》。
3樓：匿名使用者
在這個問題上面，很好的體現一個問題：沒結果的討論！此人身上的爭論很好的表現了辯證的存在。
高雅與消極、不思進取共存。一體兩面！所以主要是看，關注者的視角角度。
你認為他是雅士，那則雅之；否則則是消極的代表人物。我個人並不欣賞此人對事對物的態度，而更多的鐘情於銳意進取者，雖則有時代與文化的差異。但傳統文化精神，這麼大的一個命題，認為能在他身上體現出什麼來，見仁見智！
如何看待陶淵明的歸隱
4樓：匿名使用者
《歸去來兮辭》是陶淵明辭官時所作，以示其歸隱決心的。正文前的序言交代棄
專官的原因，因「耕植不屬足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟」,為維持生計而出任彭澤令，不久「眷然有歸歟之情」。「質性自然，非矯勵所得。
飢凍雖切，違以交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。
」原擬莊稼成熟再「斂裳宵逝」，後因「尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職」。其實，陶淵明歸隱田園，是在現實沉浮中權衡利弊後的無奈只舉，黃徹曾一針見血地指出：「其樂田畝，乃卷懷不得已耳」。
（《碧溪詩話》卷八）他的歸隱是社會、階級、思想潮流等諸多因素共同的結果。真正純淨的靈魂不會是與生俱來的，而是在不斷地濾除思想雜質的過程中逐漸變得澄清的。
5樓：匿名使用者
「方宅十餘畝，草屋**間，榆柳蔭後簷，桃李滿堂前。」又是一首陶淵明文豪的田園專
詩。陶淵明屬文豪的詩世來受到人民的讚揚，可是我卻對此另有一番見解。
根據史書記載，陶淵明曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居不仕，原因是他對汙濁現實的厭煩，和對恬靜的田園生活的熱愛。從正面看來他是一個不慕榮利，潔身自好的君子。可是此外，這也是一種消極的做法。
陶淵明的才華無容置疑，但正是因為他是一個才華橫溢的人，他就更應該站出來，和志同道合的人共同去抵抗惡勢力。如果每一個棟樑之才都像他一樣歸隱山林，國家還有人才嗎？這個社會又何時才能得到解救？
人民何時才能過上和平安樂的生活？
我也甚是不喜歡陶淵明筆下的桃花源，那種和平安靜，與世隔絕的生活，或許是許多人心目中的仙境。可是生活在這樣的環境下，人民只會安於現狀，缺乏理想，不求上進。與世隔絕只會讓人們思想落後。
如果陶淵明的桃花源真的實現了！那最終只會導致國力衰弱，國情落後。
人生在這個社會裡，就對這個社會有責任。如果當時像陶淵明一樣的文人志士都站出來，為國家效力，那麼，中國歷史將要改寫了吧~！
6樓：匿名使用者
作為一個官來說，不bai負du責任，甚至是自私，真正的父zhi母官寧可自己
dao受委屈也要為百姓謀福內
利，他為了自己快活置容一縣百姓不顧，要是當時中國品德好點的**都抱著不與世俗同流合汙的念頭跑去隱居，天下怎麼辦，相交與他我更喜歡李鴻章，以屈曲之道，行為民之事，何等的忍辱負重，為了百姓連自身名譽都不要才是號官嘛！一己只見，見笑見笑
7樓：
學生bai二選一回答，言之有理du即可。參考zhi答案：（1）我贊成這dao種說法。因為：「天專
下興屬亡，匹夫有責」。 （2）我反對這種說法。a.
陶淵明歸隱是對汙濁的現實社會絕望後作出的一個超脫的選擇。他不願同流合汙，堅持高尚的志趣是對黑暗官場的反叛。看法：
古有「學而優則仕」之說，本來就是天下興亡，匹夫有職。若從這個角度看，陶淵明似乎是消極避世的。然而「世與我相遺，復駕言兮焉求？
」在當時的社會背景下，陶淵明歸隱是對汙濁的現實社會絕望後作出的一個超脫的選擇。他堅持高尚的志趣是對黑暗官場的反叛，具有積極的意義。希望對您有幫助，望採納，您的採納將是我們回答的動力
如何看待陶淵明的歸隱？
如何看待陶淵明的歸隱，如何評價陶淵明的歸隱
歸去來兮辭 是陶淵明辭官時所作，以示其歸隱決心的。正文前的序言交代棄 專官的原因，因 耕植不屬足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟 為維持生計而出任彭澤令，不久 眷然有歸歟之情 質性自然，非矯勵所得。飢凍雖切，違以交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。原擬莊稼成熟再 斂裳宵逝 後因 尋程氏...
急！要《飲酒》陶淵明的，急！要《飲酒》陶淵明的
陶淵明 飲酒 賞析 飲酒結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明的 飲酒 組詩共有20首，這組詩並不是酒後遣興之作，而是詩人借酒為題，寫出對現實的不滿和對田園生活的喜愛，是為了在當時十分險惡的環境下借醉酒來逃避 他...
詩人陶淵明，陶淵明是哪個朝代的詩人
陶淵明 365 427 晉宋時期詩人 辭賦家 散文家。一名潛，字元亮，私諡靖節。潯陽柴桑 今江西九江西南 人。陶淵明出生於一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勳，官至大司馬，都督八州軍事 荊江二州刺史，封長沙郡公。陶淵明的祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個...