1樓：小飛人二代
上帝是宇宙
的主宰，不在這個宇宙而在第三重天，那裡是神的家。《新約》中《彼得前書》說從來沒有人見過神（因為神是看不見摸不著的）。
神給人選擇善或惡的自由，結果人類始祖選擇了惡，就與公義的神相隔絕了。因為神是讓人自己選擇，所以人類墮落要人類自己負責，人要為罪而受罰。人看不見上帝，因為人類犯了罪，不能見聖潔的上帝。
上帝愛世人，所以他很願意顯給所有人看，可是人類的罪惡使得人類與上帝隔絕了。這就是人類見不到上帝的原因，見不到不代表不存在。但是上帝愛世人，為了救世人，犧牲了自己（指上帝的獨生子，和上帝是一體的，因為他也是上帝，但是上帝只有一位），拯救了一切信他的人。
上帝的名字叫自有永有，希伯來文是yhwh,但是因為以色列人守誡命不妄稱神的名，所以這個名字的讀法失傳了。後來語言學家創立現代希伯來語時，根據古以色列人的發音習慣把它讀為耶和華，上帝的獨生子的名字是耶穌，意即使罪人得赦免，又叫以馬內利，意即神與我們同在。
古語有云：天，上帝之別名也。所以古人稱的天就是稱上帝。但是從上文可知，這是錯的。天不是上帝的名，而是上帝的寶座。
2樓：婉嫕男
上帝（yhwh）是猶太教、**教、伊斯蘭教、創造宇宙的神。上天是古人觀念中的天地主宰者，自然（道）的實體代表。
上帝：宇宙中有一個超自然的靈魂，這個超自然的靈魂就是上帝。
《聖經》中耶酥的天父就是上帝，《古蘭經》中先知穆罕默德說的真主安拉就是上帝，佛經中的佛祖如來就是上帝，中國老百姓心中的老天爺就是上帝，《道德經》中老子講的道就是上帝的特性。
上天：古人觀念中的天地主宰者，自然（道）的實體代表，依自然（道）行事，不可無法無天。
《書·泰誓》：「今商王受，弗敬上天，降災下民。」 唐·韓愈《歸彭城》詩：
「上天不虛應，禍福各有隨。」明《袁可立晉秩兵部右侍郎誥》：「夷氛斂而鷙藏，綢繆當先於未雨。
海揚波而鯨惡，轉輸有難於上天。」《老殘遊記》第十一回：「我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又是世界之主宰，為什麼又要生這些惡人做什麼呢？
」 丁玲《水》二：「他們祈禱著上天，他們怕那水跨過堤而淹死下面的人。」
3樓：19塵土
上帝定義：宇宙的至高主宰，專有名字是耶和華。譯做「上帝」（也作「神」或「天主」）的幾個希伯來語詞除了有「力量」的意思之外，也有「莊嚴、卓越、尊嚴」的意思。
世上有真神，也有許多假神。有些假神只是自封為神，有些則是被人奉為崇拜的物件。
相信上帝存在是合理的嗎？
詩篇19：1：「高天宣揚上帝的榮耀，穹蒼述說他雙手的作為。」
詩篇104：24：「耶和華啊，你所造的多麼豐富！這一切都是你用智慧造成的。大地佈滿你所造的萬物。」
羅馬書1：20：「自從創世以來，上帝那些看不見的特質……都已清楚可見，從他所造的東西就能看出來」。
《新科學家》週刊說：「時至今天，一般人仍然以為科學家已『證明』宗教是不必要的。人們普遍認為，科學家都不相信上帝，達爾文已在上帝的『棺材』上釘了最後一顆釘子。
他們認定，既然科學和科技日益昌明，上帝從『棺材』裡出來的可能性就微乎其微了。這種看法實在大錯特錯。」（2023年5月26日刊，478頁）
法國科學院一位院士說：「自然界的規律既不是人促成的，也不是萬物本身憑著什麼感知力而形成的。……萬物井然有序，反映出一種有組織能力的智慧存在。
這種智慧只可能屬於上帝。」（克里斯蒂安·沙巴尼：《上帝確實存在》，94頁，引述皮埃爾-保羅·格拉塞的話，巴黎，1979）
科學家已鑑定一百多種化學元素。這些元素的原子結構顯示，各元素之間存在著一種複雜的數學關係。元素週期表充分證明，各元素是設計出來的。這樣令人驚歎的設計，絕不可能是碰巧產生的。
比喻：我們無疑會承認，照相機、收音機和電腦都必定是由一些有智慧的人設計出來的；相比之下，眼睛、耳朵和腦袋複雜得多，這些器官又怎可能沒有任何有智慧的設計者呢？
另見「創造」43-45頁。
世上充滿罪惡和苦難就證明沒有上帝嗎？
舉例：刀被用來殺人，這就證明刀沒有設計者嗎？在戰爭中，飛機被用來投炸彈，這就證明飛機沒有設計者嗎？還是證明，許多苦難其實是人濫用了某些東西而造成的呢？
許多疾病豈不是人沾染惡習或破壞環境所致嗎？人發動戰爭豈不是造成苦難的一個主要原因嗎？有些國家糧食過剩，世上卻有千百萬人食不果腹，這個現象的主要成因之一豈不是人們自私貪婪嗎？
所有這些苦難證明的不是沒有上帝，而是人正肆意濫用上帝賦予的能力和地球的資源。
上帝真的關心人類嗎？
上帝的確關心人類！事實上，聖經表明上帝一開始就把人類創造成身心完美。（創世記1：
27，31；申命記32：4）然而，人必須服從造物主，才能繼續蒙他賜福。（創世記2：
16，17）人只要服從上帝，就能夠繼續享有完美的生命，沒有疾病、痛苦和死亡。造物主也會向人提供指引，用大能保護他們，使他們免受任何災難。然而，人類拒絕上帝的指引，寧願自我統治。
由於罔顧創造主設計人類的原意，肆意妄為，人類為自己帶來種種苦難。（耶利米書10：23；傳道書8：
9；羅馬書5：12）儘管這樣，世上仍然有許多人愛戴上帝，喜愛他的教誨，樂意事奉他。數千年來，上帝一直耐心地找出這樣的人，讓他們有希望享有種種福樂，不致因罪性和腐敗統治而失去這一切。
（啟示錄21：3-5）上帝通過愛子救贖人類，使人類有希望脫離罪和死亡，這無疑是上帝深愛人類的如山鐵證。（約翰福音3：
16）上帝已定了日子，要消滅那些敗壞大地的人，讓喜愛正義的人按照他原定的旨意享受生命。（啟示錄11：18；詩篇37：
10，11；另見139-145頁「苦難」和431-435頁「罪惡」）
上帝是一股無形的力量還是一位實在的個體？
希伯來書9：24：「**……進了天上，如今為我們顯在上帝面前。」
約翰福音4：24：「上帝是個靈」。
耶穌說：「那位差我來的是真實的」。（約翰福音7：28）
哥林多前書15：44：「有血肉的身體，也就有靈的身體。」
人有喜怒哀樂，那麼上帝也有情感嗎？
約翰福音16：27：「父親自己對你們有很深的感情，因為你們一直對我有很深的感情，又相信我來是代表父親的。」
以賽亞書63：9：「他們受苦受難，他也感到憂傷。……他本著愛心和憐恤救贖他們」。
提摩太前書1：11說上帝是「快樂的上帝」。
上帝的生命有起點嗎？
詩篇90：2：「山嶽出生以先，你生出大地和寰宇之前，從永恆的以往，到永恆的未來，你都是上帝。」
以上的話合理嗎？上帝的生命沒有起點和終點。即使人無法完全理解這件事，也不應該貿然否定。
請想想以下例子：（1）時間 沒有人能夠說出哪個時刻是時間的起點。事實上，就算我們的生命結束，時間也不會停下來。
雖然我們不能完全理解時間的方方面面，卻不會拒絕時間這個觀念，反而會在安排日常活動方面，考慮到時間的因素。（2）空間 天文學家發現空間是沒有起點和終點的。他們越深入探索宇宙，就越發覺宇宙無邊無際。
天文學家沒有拒絕證據，不少都認為空間是無限的。關於上帝的生命有沒有起點和終點，同一的原則也適用。
其他例子：（1）天文學家指出，太陽核心的熱度高達攝氏1500萬度。雖然我們無法瞭解如此熾熱的高溫是怎麼回事，但我們會因此就否定太陽有這麼熱嗎？
（2）天文學家發現，銀河系的寬廣程度十分驚人。雖然光每秒鐘走30萬公里，也需要10萬年才能橫越銀河系。人真的能夠了解這個距離有多遙遠嗎？
儘管不能，我們還是接受，因為有科學根據。
以下哪個看法比較合理？（1）宇宙是由一位有生命、有智慧的造物主創造的；（2）宇宙來自無生命的源頭，是碰巧產生的，無需一位有智慧的個體安排。有些人寧願接受第二種看法，因為不想承認有一位他們無法完全瞭解的造物主存在。
可是，眾所周知，科學家也無法完全理解在活細胞裡，負責支配細胞生長的遺傳基因如何運作；他們也無法完全理解人腦如何運作。儘管這樣，誰會否認遺傳基因和人腦的存在呢？造物主創造了廣大無垠、錯綜複雜的宇宙；既然他這麼偉大，我們試圖理解他的一切，合理嗎？
使用上帝的名字重要嗎？
羅馬書10：13：「凡呼求耶和華之名的人，都必得救。」
以西結書36：23：「我要使我的大名彰顯為聖。……我在列國眼前，在你們當中彰顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華。」
耶穌對天父說：「我已經使他們［耶穌的門徒］認識你的名，以後還要使他們認識」。（約翰福音17：26）
另見「耶和華」340，341頁。
人只要有自己的宗教，事奉哪個神都無關緊要嗎？
哥林多前書10：20：「外邦人所獻的祭，是獻給邪靈，不是獻給上帝。」
哥林多後書4：4：「這些不信的人被現行制度的神弄瞎了心眼，結果**雖有上帝的形像，這些人還是看不見**榮耀好訊息的光輝。
」（**說魔鬼也是「神」。見約翰一書5：19；啟示錄12：
9。）馬太福音7：22，23：「到那個日子，很多人會對我［耶穌**］說：
『主啊，主啊，我們不是奉你的名說過預言，奉你的名趕過邪靈，奉你的名行過很多異能嗎？』到時我就要向他們宣告說：我從來不認識你們！
你們這些行事不法的人，離開我去吧。」（人即使自稱是**徒，也不表示他必然蒙真神悅納。）
另見「宗教」405，406頁。
既然耶和華是「獨一的真神」，那麼耶穌又是怎樣的「神」呢？
耶穌把天父稱為「獨一的真神」。（約翰福音17：3）耶和華說：
「除我以外，沒有上帝。」（以賽亞書44：6）使徒保羅在信裡提到，對真**徒來說，「只有一位真神，就是天父」。
（哥林多前書8：5，6）因此，耶和華是獨一無二的神，沒有其他個體與他同等。無論是偶像，是被奉為神的凡人，還是撒但，這些受人崇拜的物件都不過是假神，跟真神耶和華有霄壤之別。
聖經說耶穌「是個神」，甚至稱他為「大能的神」。（約翰福音1：1；以賽亞書9：
6）可是，聖經從沒有說耶穌像耶和華那樣是全能的神。（創世記17：1）耶穌「反映上帝的榮耀」，但這種榮耀的源頭是天父。
（希伯來書1：3）耶穌從沒有妄圖取得天父的地位。耶穌說：
「要崇拜耶和華你的上帝，單要敬奉他。」（路加福音4：8）雖然耶穌「以上帝的形態存在」，而且天父也下令，「凡在天上的、地上的、地下的，都要奉耶穌的名屈膝下跪」，但這一切的目的是要「使榮耀歸於父上帝」。
（腓立比書2：5-11；另見「耶穌**」355-359頁）
」根據聖經而推理「*** 第 235 頁 - 第 240 頁 上帝 ***
天使是誰？
眼前發生的事，實在叫堂堂大國之君難以置信。三個青年人被扔進熾烈的火爐裡，竟能死裡逃生，一點都沒有燒傷！是誰救了他們呢？
國王對三個獲救的青年人說：「願稱頌歸於［你們］的上帝。他差遣天使搭救他的僕人，因為他們信賴上帝。
」（但以理書3：28）二千多年前，這個巴比倫王親眼看到了天使怎樣救人脫險。 過去，千百萬人都相信天使存在。
現今，許多人不但信有天使，還認為天使或多或少會影響他們的生活。到底天使是誰呢？他們是怎麼來的呢？
聖經說，上帝是個靈，而天使就像他一樣都是靈體。（詩篇104：4；約翰福音4：
24）天使的數目有千千萬萬之多，他們構成了一個大家庭。（啟示錄5：11）每個天使都「大有能力」。
（詩篇103：20）雖然天使和人一樣，都有自己的個性，也有選擇的自由，但天使並不是由人變成的。 事實上，上帝在創造人類之前很久，甚至在創造大地以先，就已經創造了天使。
聖經說，上帝「奠定大地根基的時候」，「晨星［天使］一同歡呼，上帝的眾子全都喝彩」。（約伯記38：4，7）天使是上帝所創造的，所以稱為上帝的眾子。
上帝為什麼要創造天使呢？天使在人類歷史中發揮了什麼作用？今天，他們會影響我們的生活嗎？
既然天使都有選擇的自由，有沒有天使步魔鬼撒但的後塵，跟上帝敵對呢？聖經就這些問題提出了正確的答案。
守望臺雜誌*** w06 1/15 第 3 頁 天使是誰？ ***
上帝的兒子和女兒分別是誰，上帝的女兒是誰 天使是誰的女兒呢
是你爸媽，所以你該好好孝敬他們。每個人都是上帝的子女 上帝的女兒是誰?天使是誰的女兒呢?曹操兒子分別是誰？曹丕，魏文帝 曹彰，任城威王 曹植，陳思王 曹熊，蕭懷王 曹昂，豐愍王，長子 曹鑠，相殤王 曹衝，鄧哀王 曹據，彭城王 曹宇，燕王 曹林，沛穆王 曹袞，中山恭王 曹玹，濟陽懷王 曹峻，陳留恭王 ...
什麼是上帝，上帝是 沒有上帝的上帝，這個還不是上帝
上面題目可以借用道家的 道德經 來理解 道可道，非常道，名可名，非常名。中間我們可以用 心經 來理解 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界 乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 下面的比較好理解 佛在 大集經 上告訴我們，佛的正法時期是戒律成...
上天的動物是什麼動物,欲錢買上天的動物是什麼？
1 所有能飛的動物，都是上天的動物 2 包括各種帶翅膀的飛禽 各類飛行員及乘客。上天的動物feide a 高等動物，如宇航員。十二生肖中能上天的動物是什麼？你好，答案是虎 屬虎人是那種執著地從事事業的人，即使是上刀山 下油鍋，也不會令其退卻。屬虎者深受氣躁魯莽的朋友與伴侶吸引，因而常使自己陷於一群狂...