1樓：吾本漁樵
佛教徒拜佛是因為了解了佛的偉大，而自然產生了恭敬之心，普通人拜佛是為了企求獲得某種利益。
其實佛不會因為你跪拜他就特別關照你，也不會因為不拜他就拋棄你，在佛的心裡眾生是平等的。
2樓：匿名使用者
1,拜佛的意義.
禮佛，是為了表示對三寶的恭敬和感恩，並以佛菩薩作為我們學習的榜樣.所以要心誠意敬，雙手合掌，低頭彎腰，跪拜、五體投地拜皆可。低頭彎腰表示謙虛，承認自己的福德智慧不足，策勵自己精進努力。
五體投地接觸大地，頭面頂禮佛足，是最高的敬禮。禮佛時，應觀想佛菩薩就在我們面前，慈悲的護念著我們。我們對之皈依、祈求、懺悔、發願。
如果我們至誠禮佛，有積福和淨除罪障的雙重功效，使身口意三業清淨，讓我們身心健康、安穩，形體美妙、身色如金，更加謙恭、誠實、溫和。佛經上說，頂禮時身體所壓地下塵沙數量的一千倍，就是將來受生為轉輪王的次數。「人有誠心，佛有感應。
」只要我們懷著清淨、至誠的心，供養、拜佛、上香等，所做的一切均功德無量！
2,關於眾生平等.
佛教裡說的眾生平等是指,地獄 鬼 畜牲 阿修羅 人 天 聲聞 緣覺 菩薩 佛,這十個法界的靈體都是眾生,都是平等的.這裡的平等是指都有可以覺悟體察的真如本性,大家的機會是平等的.但是由於眾生自己的因果業力的關係,不得不在六道里輪迴.
就好比說,一個班上同樣的老師,同樣的環境,大家的機會都是平等的.可是由於付出的不同,最後大家的成績也就有了差距.又比如法律規定你有公民的權利,但你如果自己作孽犯了法,你照樣會被剝奪和別人一樣公平享有公民權的機會.
所以,眾生平等是指機會的平等,不是事實的平等.不平等的事實,**你在平等機會下的所作所為.
3樓：彌陀村長
佛說眾生平等，是在性上說的，但相上還是有差別的，佛是佛，我們眾生是眾生。
拜佛的意義是以佛菩薩為榜樣，見賢思齊，自利利人，自覺覺他。
達摩祖師在《破相論》中說：「又禮拜者，當如法也，必須理體內明，事隨權變，會如是義，乃名依法。夫禮者，敬也；拜者，伏也；所謂恭敬真性，屈伏無明，名為禮拜。
若能惡情永滅，善念恆存，雖不理相，名為禮拜。其相即法相也。世尊欲令世俗，表謙下心，亦為禮拜，故須屈伏外身，示內恭敬。
覺外明內，性相相應。若復不行理法，唯執外求，內則放縱貪痴，常為惡業，外即空勞身相，詐現威儀，無慚於聖，徒誑於凡，不免輪迴，豈成功德！」
阿彌陀佛！
4樓：匿名使用者
徒弟拜老師，世法如此
舉個例子：
好比兩個燈泡發出的光參雜在一起，你能分的開嗎？但是你能說兩個燈泡是一個燈泡嗎？
人人都具有佛性，人人都可成佛，在這一點是平等的，但你能說釋迦佛就是你嗎？你就是釋迦佛嗎？
阿彌陀佛
5樓：大秦白起
我看是給自己的心靈和信仰上尋找一個寄託
6樓：匿名使用者
我們大家看見了五星紅旗，都心生崇敬之情。難道五星紅旗僅僅是一塊紅布嗎？不，那塊紅布所代表的內容實在太多太多，所以使人產生了十分莊嚴的感覺。
我想大家在禮佛之時和上面的感覺差不多吧。
7樓：嗡阿吽
平等不是一個樣 平等的意義是 種瓜得瓜 種豆得豆 不是說瓜是豆 豆是瓜 拜佛不是身拜 是學他
8樓：匿名使用者
拜佛就是**對老師的尊重!
9樓：匿名使用者
所謂平等,就是生不帶來,死不帶去,人難免一死,其它的都是費話,人之所以拜佛,一是可能過於迷信.二是可能心有不安,想找的心靈的寄託.
10樓：匿名使用者
對老師的尊重,為自己積福
佛法講眾生平等 為什麼還要拜佛
11樓：木繹
因為古時候給老師問好都是要磕頭的 所以佛教也是
拜佛就是給諸位老師問好 禮敬的意思
可以看看在拜這些著名的菩薩是應該學習他們的智慧與德行
拜佛就是給釋迦牟尼佛問好 並且要成為一名好學生
由於時間的久遠 與正法宣傳的不夠 所以會產生迷信的錯覺
拜佛的意義
為什麼拜佛？
佛是佛陀的簡稱，意為覺悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛為導師，學佛的為人處世，積德修福，做一個慈悲與智慧的人，一個身心清淨、健康的人，一個快樂無憂的人，一個有益於社會、國家、眾生的人，一個無我利他的至善之人。因為，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那麼該怎樣拜佛呢？關鍵是至誠恭敬。印光大師囑咐我們：「欲得佛法真實利益，須向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪業，增十分福慧。」
為什麼拜菩薩？
一、彌勒菩薩：包容、歡喜
我們一進天王殿，第一個見到的，就是正當中供奉的彌勒菩薩。彌勒菩薩塑造的是布袋和尚的形象；他代表什麼意思呢？布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，他所代表的意義就是什麼資格才可以入佛門：
第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。所以彌勒菩薩代表的是——生平等心，呈喜悅相。我們以清淨平等的心對待一切眾生，以滿面笑容接待一切大眾，這才是入佛門必備的條件。
所以他是教學，而不可以把他當作神明來祭祀，那就錯誤了，你一定要懂得其真正的含意。你明瞭之後，才會對於佛家教育佩服到五體投地，不能不稱讚，這真是具足了大智慧，圓滿的設施。明瞭他對我們的教育意義，這就是拜菩薩了。
二、地藏菩薩：孝順、恭敬
地藏菩薩所表示的是孝親尊師，所以一部《地藏經》就是佛門的《孝經》，我們從這個地方學起。無論哪一個宗派，哪一個法門，都是從孝親尊師做起。然後把孝親尊師擴大，能夠孝順、恭敬一切眾生，這就是拜菩薩了。
三、觀世音菩薩：大慈、大悲
觀音菩薩表示大慈大悲，慈是使他人快樂，悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。慈悲一切、憐憫一切、救護一切眾生，就是大慈大悲。拜菩薩，就是以菩薩為榜樣，長養自己的慈悲心，利益他人，造福社會。
因為，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，愛護他人，才是真愛自己。
四、文殊菩薩：智慧、善巧
文殊師利菩薩，代表的是大智慧，圓滿的智慧，絕對不是迷惑顛倒，感情用事。佛門常說：「慈悲為本，方便為門」；但是又說：
「慈悲多禍害，方便出下流」，這個話對照起來看好像非常矛盾！其實它有道理的，因為，慈悲、方便要建立在理智的基礎上，要建立在智慧的基礎上，不能感情用事，不能溺愛。感情用事，不思後果，那就是禍害。
如果是以智慧為基礎，慈悲、方便才能恰到好處，才能善巧，才能自利利他，那是真實的功德。因此，拜菩薩，就是學習開發自己的智慧，為人處世，善巧方便，得當適宜。
五、普賢菩薩：應用、實踐
普賢菩薩代表實踐，把孝敬、慈悲、智慧，應用、落實在日常生活當中。我們穿衣吃飯、學習工作、待人接物，能夠把孝敬、慈悲、智慧，應用、落實在其中，這叫做普賢菩薩。拜菩薩，就是學習知行合
一、解行相應。
那些拜佛的人的真正目的是什麼，為什麼信佛不行善貪心強？
12樓：木繹
信佛的人很多，就好像世間學校裡的學生
，上小學的多過中學，上中學的多於大學，成為博士的只能是很少一部分人。佛法的學習也是如此。
成佛需要三大阿僧祇劫,都是從禮拜佛菩薩，一句佛菩薩名號，一句**開始的，現在的生命在我們看來好像很長時間，但對於修行佛道而言，今生只是一個生命點，非常短暫。
那些看來整天信佛，但是卻十分自私，貪圖便宜的人，今生雖然沒有成佛的因緣，但會由於今生的禮拜和唸佛種下成佛的種子，這些種子在未來世中早晚會成熟、發芽、結果，最終成佛。
你的善根與慧根也是這樣多生多劫以來的積累。
他們信佛的目的今生可能只是為了求得自身的平安和財富，但就是這個過程，種下了成佛的種子。
這也就是為什麼觀世音菩薩從各個方面慈悲救度眾生的原因。
佛家的教義主張是什麼？
諸法實相即般若波羅蜜
13樓：平衡光
諸惡莫做，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。
諸佛所教，人心不行，非是佛過，乃人自惡。
汝若信佛，當學佛說，自淨其心，奉行諸善。
莫如惡人，口行諸善，心說是非，此非佛教！
14樓：匿名使用者
信佛的目的是學佛，學佛的目的是除去貪嗔痴慢疑，進而有能力利益一切眾生學佛的什麼？慈悲與智慧，願力與行為
何為慈悲，就是給可憐眾生予快樂，幫助他們脫離痛苦；
何為智慧，就是發掘人之善本性，了知真相，順行規律而行；
所以學佛不是自私自利，不是貪心，不是做壞人，那不是佛法所講的內容；
佛法講發心：比如有人學佛是為了自己發財，並一廂情願地以為發財就要去騙，去**，然後把拿到的錢拿極少部分去燒香拜佛，保佑他不被發現，如果是這樣佛菩薩豈不是成了**汙吏，想想也不可能，但是我們就容易將這個人的行為和觀念認為就是佛教，實際上和佛教教義背道而馳，佛法的發心有三類，一為了避免來世墮入三惡道感受諸多輪迴痛苦而努力修行，斷惡行善，此是下士道；二為永斷輪迴而努力修行，斷惡行善，此是中士道；三為利益一切眾生，令他們獲得佛陀果位，此是上士道。除此之外的發心都不是佛法所允許的。
佛法講因緣：諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教，如果學佛學成貪心重，感受的是痛苦的果。很多人學佛變成自私了，那麼基本上是不了知因果，不懂得「敦倫盡分」的根本，什麼意思呢，學佛之人首先在家在孩子面前是個好父親，好母親，在父母長輩面前是個好孩子，在單位是個好員工，好領導；在社會是個 好人，善人.......
否則學佛就是空中樓閣，因為佛就是人，而不是神。
15樓：水西佛子
佛讓眾生求自己，眾生卻要向外求，貪圖錢財本非佛意，眾生自己騙自己，諸惡莫作眾善行，自淨其意是佛教，
16樓：天涯莫擱淺
佛家的真正意思是認識宇宙人生的真相，教人破迷開悟是佛教的宗旨和目標。關於拜佛，其實是一種感恩和儀式，就是祭拜祖先一樣，這是一種紀念，感恩釋迦牟尼佛所教給我們的一切，這是拜佛的意義，一個字，孝。真正學佛人是不拘於這些形式的，所謂修行人，生活中處處都是修行，修普賢十願，修六波羅蜜，處處都是修啊，至於那些拜佛求升官發財的，他們所求的，只是自私自利而已，並非真正想脫離六道生死之人，那種人是可憐憫者，不用去在意他們，他們於真正的佛法一無所知，我們不用在意別人，我們自己做好，自己往生，自己成佛，到時候再去度他們，他們這些人只是迷了，不要怪他們，人的最原始的，與生俱來的就是貪慾
17樓：山河大地風雨雷
您好善友，佛法告訴人們道理，提供方法，而是否能得到真正受用需要自己去落實，每個人習氣不同，學佛如果不能降服自己習氣，勢必隨順自己習氣，在自私自利中追逐得失，在疑惑煩惱中追逐妄想。這雖不如法，但不妨礙學佛，習氣都不是一下子能夠轉過來的，如果初來能轉，絕非泛泛，自當另說。
為何常聽到善知識開示學佛需要 【真誠】，真誠首先不自欺，自己是什麼樣子，能理解到什麼程度，自己要很清楚，這樣在方法取捨上才能得當，不要好高騖遠，也不必妄自菲薄。真誠再言不欺人，這個就更難了，還是一步步來，古人言：「知之為知之不知為不知，是知也」，自己把握取捨。
所以學佛不論初學還是老修，常常都會反省自己是否如法，是否不自欺，不欺人，真能落實在點滴，一定受用。祝您六時吉祥！
佛說要普度世人，但為什麼拜佛要收門票。上香要在寺內購買。沒有錢的人就不能拜佛了嗎
你開衷明義是對的，彌勒經裡並沒有現在這些寺廟裡的規矩 他發願說只要世人不管如何，只要他誠心誠意的呼號一聲 阿彌陀佛 到時他就會接引他到西天極樂世界去 一句話，將現在所謂 正統 的 佛法僧 規剝了個體無完膚！現在的佛法學習，似乎都必須要信眾出錢 出物才可得所謂的 正信 實際你去看看那些所謂的法師吧？實...
夢見自己去求神拜佛要生兒子,夢見拜佛是什麼意思
首先你要懂得區分神和佛的分別，這個請自行腦補。第二，既然您產生疑惑說明你心裡有一些渴望去拜佛，這就是緣分，有機會可以去看看，或者找身邊的人問下，哪個寺廟的 比較熟，靠得住。第三，金剛經裡說，凡所有相皆是虛妄。不用太執著一個夢，去找個 問問就好。夢見祭祀 自己在生活中有些自己仰慕的人，在暢想他們的生活...
去拜佛的發個什麼說說,去拜佛發朋友圈，說點什麼詞好？最好帶幽默點的
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。去拜佛發朋友圈，說點什麼詞好？最好帶幽默點的 1 燒把香結個緣，破破財免免災，圖個心安，可這次為何拜那麼多神，還怨他們收了香火不辦事，你哪知神的苦衷，你值得那麼多神護佑嗎，賜了福你還誰的願，不管你你敢罵哪路神，求人如拜神。2 種下什麼因...