1樓：喬木查
憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
伶官傳序
歐陽修①嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
②世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：「樑，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸樑。此三者，吾遺恨也。
與爾三矢，爾其無忘乃父之志！」莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。
③方其系燕父子以組，函樑君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？
抑本其成敗之跡，而皆自於人歟？《書》曰：「滿招損，謙受益。
」憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
④故方其盛也舉天下之豪傑莫能與之爭及其衰也數十伶人困之而身死國滅為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉
2樓：雨花舞清風
解釋：盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？
出自;——歐陽修 《伶官傳序》
賞析：作者引《尚書》之語與史實相對照，將人的作為和國運盛衰之間的關係歸結為「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」，這是對中心論點的精闢闡釋，末尾進一步將這番道理推而廣之：「夫禍患常積於忽微，而智勇多因於所溺」，從伶人說開去，從更廣的範圍給人以啟示。
啟示：當今知識經濟時代，社會飛速發展，無論國家或個人，要想獲得發展和成功，立於不敗之地，必須常常以這些格言警示自己，要不斷地努力拼搏，居安思危，不驕不躁，謙虛謹慎。
盛衰之理 雖曰天命 豈非人事哉 什麼意思啊
3樓：對面包的愛
盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉的大意為盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？出自宋代歐陽修的《五代史伶官傳序》。
原文：嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：「樑，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸樑。此三者，吾遺恨也。
與爾三矢，爾其無忘乃父之志！」莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函樑君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。
至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自於人歟？
譯文：唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，並告訴他說：「樑國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是後來都背叛我去投靠了樑。這三件事是我的遺恨。
交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向。」
莊宗受箭收藏在祖廟。以後莊宗出兵打仗，便派手下的隨從**，用豬羊去祭告祖先，從宗廟裡恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋裡，使人揹著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍把箭收進廟。
當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著樑國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經完成，他那神情氣概，是多麼威風！
等到仇敵已經消滅，天下已經安定，一人在夜裡發難，作亂的人四面響應，他慌慌張張出兵東進，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知道**去好；到了割下頭髮來對天發誓，抱頭痛哭，眼淚沾溼衣襟的可憐地步，怎麼那樣的衰敗差勁呢！
難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才像這樣的嗎？還是認真推究他成功失敗的原因，都是由於人事呢？
4樓：證道之聲
解釋：盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？
出自;——歐陽修 《伶官傳序》
賞析：作者引《尚書》之語與史實相對照，將人的作為和國運盛衰之間的關係歸結為「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」，這是對中心論點的精闢闡釋，末尾進一步將這番道理推而廣之：「夫禍患常積於忽微，而智勇多因於所溺」，從伶人說開去，從更廣的範圍給人以啟示。
啟示：當今知識經濟時代，社會飛速發展，無論國家或個人，要想獲得發展和成功，立於不敗之地，必須常常以這些格言警示自己，要不斷地努力拼搏，居安思危，不驕不躁，謙虛謹慎。
5樓：匿名使用者
盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？
6樓：匿名使用者
就強盛與衰弱的道理而言,雖然可以說是天註定的,難道人不可以改變它嗎?主要意思還是說做什麼事情還得靠自己,提倡人的主動性
伶官傳序 歐陽修 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，
7樓：百度使用者
1．c2．d
3．a4．(1)請出他父親留下的箭，用錦囊盛放著，揹著它走在前面。
(2)或是推究他成功與失敗的事蹟，都是由於人事呢？
伶官傳序 歐陽修 ①嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！ 原莊宗之所以得天下，與其所以失
8樓：蓋紙
1．c2．a
3．c4．（1）推究莊宗取得天下的原因，與他失去天下的原因，就可以明白這個道理了。
（2）當莊宗用繩子**著燕王父子，用木匣裝著樑君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王。
5．故方其盛也/舉天下之豪傑/莫能與之爭/及其衰也/數十伶人困之/而身死國滅/為天下笑
閱讀文言文，完成下列各題伶官傳序 歐陽修嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人...
9樓：百度使用者
小題1:b
小題2:b
小題3:b
小題4:c
小題5:（1）憂慮辛勞可以使國家興盛，安逸享樂可以使自身滅亡。
（2）禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他所溺愛的事物困擾，難道只是伶人才是這樣嗎？
（4）至於被正義和真理激發的人不這樣，是因為他們有不得不這樣做的原因。略
閱讀下面的文言文，完成文後題目。伶官傳序 歐陽修嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以
10樓：百度使用者
小題1:答案：d。函，用木匣子裝，動詞。
小題1:答案：b。
小題1:答案：c。語氣委婉，毫無生硬的說教，而是娓娓道來，婉轉動人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時，也只有惋惜之意而無責難之詞，可謂義正辭婉。
小題1:（1）使潛藏在幽深溝壑裡的蛟龍起舞，使孤舟上的寡婦哭泣。（「舞」「泣」使動）（3分）
（2）用來縱展眼力，開闊胸懷，足夠盡情享受視聽的娛樂，實在是值得快樂啊。（「遊」「騁」「極」活用，「所以」的古今異義）（3分）
（3）我派遣將領把守關口的原因，是為了防備其他強盜進來和意外的變故。（「所以」「非常」古今異義，判斷句，「出入」的偏義複詞）（4分）略
閱讀下文，完成文後各題。五代史伶官傳序 歐陽修嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以
11樓：百度使用者
小題1:a
小題2:b
小題3:d
小題1:a （原：
推究）小題2:b （a於：在/由 b而：但是 c之：代指「天下」/結構助詞「的」 d其：表祈使語氣，「千萬」/代詞，那）
小題3:d（a「與天命無關」錯。b「殺父之仇」錯。c「所有仇人」錯）
文言文譯文：
唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，並告訴他說：「樑國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是後來都背叛我去投靠了樑。這三件事是我的遺恨。
交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向。」莊宗受箭收藏在祖廟。以後宗莊出兵打仗，便派手下的隨人**，用豬羊去祭告祖先，從宗廟裡恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋裡，使人揹著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進宗廟。
當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著樑國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經完成，他那神情氣慨，是多麼威風！等到仇敵已經消滅，天下已經安定，一人在夜裡發難，作亂的人四面響應，他慌慌張張出兵東進，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到**去好；到了割下頭髮來對天發誓，抱頭痛哭，眼淚沾溼衣襟的可憐地步，怎麼那樣的衰敗差勁呢！難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎？
還是推究他成功失敗的原因，都是由於人事呢？《尚書》上說：「自滿會招來損害，謙虛能得到益處。
」憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。
因此，當他興盛時，普天下的豪傑，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數十個樂官就把他困住，最後身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺於某種愛好之中，受其迷惑而結果陷於困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結果嗎？於是作《伶官傳》。
閱讀下面的文言文，完成文後各題。（12分）嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，
12樓：匿名使用者
小題1:d
小題2:b
小題3:b
小題4:（1）憂慮辛勞可以使國家興盛，安閒享樂可以使自身滅亡。（「興」1分，「亡」1分，句意通順1分）
（2）禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往也被他溺愛的事物困擾。（「積於忽微」句式1分，「困於所溺」句式1分，句意通順1分）
小題1:
試題分析：函，名詞作動詞，用匣子裝。文言文中一詞多義現象比較多，所以答題時一定要把實詞放回到原文中，結合上下文及本句語法關係來推斷實詞的含義。
小題2:
試題分析：a①他②一定；b難道；c①成為②被；d①的②他。文言虛詞的意義和用法是高考的一個高頻考點，平時複習中要注意瞭解文言虛詞在高考中的考查要求及題型種類。
積累常考文言虛詞的意義和基本用法。另外虛詞大多是多義的，具體解答時要根據它在句中的作用來確定它的詞義。同時還需做好課內知識的遷移。
小題3:
試題分析：由原文「嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
」可知，本文所要論述的是「人事」，所以本文所舉之例也是在證明本源在於「人事」。因此，莊宗得失天下的原因，即本源在於「人事」。
小題4:
試題分析：本題考查的是理解並翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然後思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，檢視有無特殊句式，運用「留」「刪」「調」「換」「補」的方法，直譯為主，意譯為輔。並按現代漢語的規範，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。
（1）句中「興」「亡」都是使動用法，使……興盛；使……滅亡。（2）句中「積於忽微」，狀語後置句；「困於所溺」，被動句。
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歐陽修的個人,歐陽修的個人資料
歐陽修 1007 1073 字永叔,號醉翁,又號六一居士。漢族,吉安永豐 今屬回江西 人,自稱廬陵答 今永豐縣沙溪人 諡號文忠,世稱歐陽文忠公,北宋卓越的文學家 史學家。歐陽修出生於四川綿州 今四川綿陽市涪城區內 祖籍 江西永豐,北宋時期政治家 文學家 史學家和詩人。字永叔,諡 歐陽修像號文忠,號醉...