1樓：晴彩巴釐小沈
【解釋】：牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。
也泛指一對戀人。 【出處】：《迢迢牽牛星》：
「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」 【傳說介紹】 牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說，是我國人民最早關於星的故事。
南北朝時代任昉的《述異記》裡有這麼一段：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。
」 牛郎織女石像的來歷，據史書記載當年漢武帝在首都長安開鑿了我國歷史上第一大人工河———昆明池，漢武帝把它比作天上的銀河。為了上應天象，就在河兩岸特地雕塑了牛郎和織女像。有了人形化的牛郎織女，也就逐漸演繹出了牛郎織女的民間愛情故事。
東漢時就有「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語」的古詩描述他們的愛情。隨著時間的累計，歷代詠頌他們愛情的詩歌越來越多，七夕節也就逐漸變成了中國的「情人節」。 牛郎織女像鑿於漢代 據考證，漢武帝元狩三年，即公元前120年，漢武帝為了征討西南諸國，在今天的西安市長安區斗門街辦開鑿了用於訓練水軍的昆明池，在池的東西兩側分別立了牛郎和織女的石像，隔池相望，取傳說中牛郎織女隔天河「盈盈一水間，脈脈不得語」之意。
關於牛郎織女的美妙傳說也從此在中華大地廣為流傳。
文言文牛郎織女的閱讀答案
第13課《牛郎織女》的課文分析
2樓：o型血男孩
關於《牛郎織女》一文的教案：
學習目標
1、知識目標：瞭解神話故事這種文學體裁。
牛郎織女故事形成的時代背景？
3樓：瓊香
牛郎織女的故事大約在東漢末年初步定型。漢代是我國封建社會初步完成**集權時期，統治階級和勞動人民的矛盾日益尖銳，人民嚮往男耕女織、自給自足的生活，這便產生了牛郎織女婚後過著自由美滿生活的描述；但當時社會動盪不安，人民的理想很難實現，而王母的思想行為正反映了封建勢力的冷酷無情，對人民的壓迫，這便產生了牛郎織女天各一方，只能一年相會一次的情節。
故事歌頌了勞動人民反對封建壓迫、爭取自由幸福的叛逆精神，反映了他們對美好生活的嚮往、追求。牽牛星和織女星：喜鵲
喜鵲又名鵲，雀形目鴉科鴉鵲屬。除中、南美洲、南極洲外，世界各地均有分佈。在我國除沙漠、草原地帶外，各地有分佈，沿海地區最為常見。
4樓：king領
「牛郎織女」一詞在我國的辭書中，早已是一個約定俗成的成語。在辭書中，牛郎織女成語釋義如下：牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。
比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。成語**於漢代無名氏的《古詩十九首》。
其中有《迢迢牽牛星》一詩，詩曰：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。
」 那麼，牛郎織女來自**？是人是星還是神？史書的解釋如下：
【三星，在天紀東端，天女也。】 ——《史記》。【天河之東，有星微微，在氐之下，謂之織女。
】 ——《焦林大斗記》。【織女，天子真女。】—— 《後漢書·天文志》看來，織女在文史中，並不是人，而是一顆星宿。
「織女」、「牽牛」二詞見諸文字，最早出現於《詩經》中的《大東》篇。《詩經·大東》中有：「跂彼織女」、「睆彼牽牛」的記載。
應劭《風俗通》逸文也有：「織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為樑以渡織女也。」的記錄。
在《詩經》的《小雅》中有一首詩：「或以其酒，不認其漿；鞙鞙佩璲，不認其長。維天有漢，鑑亦有光；跤彼織女，終日七襄。
雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。東有啟明，西有長庚，有捄天畢，載施之行。」大意是說天上的織女星，坐在織布機旁，無心織絹，卻一心一意地想著銀河對岸的牽牛星，而為之眷念不已。
可見在西周時代，就有了牛郎與織女愛情故事的想象與傳說。《史記天宮書》和《漢書天文志》中，也都有牽牛、織女雙星的記載。東漢時期，無名氏創作的《古詩十九首·迢迢牽牛星》中有了：
「迢迢牽牛星，皎皎河漢女；纖纖攜素手，扎扎弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語」的情景。
這首詩比起《詩經》中的那首，更描繪得悽悽切切，道出了一對有情人，兩地相思，愁昔滿懷的悲涼況味。從中可以看出，牽牛、織女這時已是一對相互傾慕的戀人，不過詩中還沒有認定他們是夫妻。在文字記載中，最早稱牛郎、織女為夫婦的，應當是南北朝時期樑代肖統編纂的《文選》，其中有一篇《洛神賦》的註釋中說：
「牽牛為夫、織女為婦，織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。」這時，「牛郎織女」的故事和七夕相會的情節，已經初具規模了，牛郎織女由天上的兩顆星宿，發展成為了夫妻。在古人的想象中，天上的夫婦和人間的夫婦基本上是一樣的。
因此，故事中還沒有什麼悲劇色彩。至於為什麼牽牛、織女要在「七月七日乃得一會」呢？原文未交代。
據後世推測，這可能與當時人們對星象的認知相關，雖然2023年前原始社會我國天文就有相當規模的研究，但人們對其中的道理並不明白，很多人把星星當**或神。由於每年七月夜間的星辰在天空最為明亮，看上去牽牛、織女二星相距也比較近，所以人們認為織女和牛郎就相會在一起了。隨著時間的流逝，這個故事在民間繼續豐富和發展。
晉代宗懷寫成的《荊楚歲時記》裡有這麼一段：「天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成雲錦天衣。
天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織紝。天帝怒，責令歸河東。
唯每年七月七日夜，渡河一會。」 南北朝任昉的《述異記》裡也有這樣的記載：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。
帝怒，責歸河東，一年一度相會。」牛郎織女的故事發展到此，就起了較大的變化。由於牛郎織女婚後貪圖享樂，「廢織衽」，因而激怒了天帝，受到懲罰。
這便給故事帶來了悲劇氣氛。也為牛郎織女故事的在民間的廣泛流傳打下了文學基礎。綜上所述，可以推斷牛郎與織女文化大約是發生在西周時代，它最初是天文學的產物，後來經過民間和文人的加工慢慢演變成悽美的愛情故事。
牛郎織女為什麼在7月7日相會
5樓：匿名使用者
因為七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。牛郎織女，為中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。
傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞，她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間。私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活。此事惹怒了天帝，把織女捉迴天宮，責令他們分離，只允許他們每年的七月七日在鵲橋上相會一次。
他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。每到過節時，古代女性會向著天上的織女星和牛郎星許願，希望自己能有智慧的頭腦、靈巧的雙手與美好的姻緣。
6樓：小果凍
王母娘娘見他們感情真摯，也被他們的故事深深打動，便准許他們七天相會一次。誰知兩人卻聽錯了，以為是七月七日相會一次。雖然神話故事中的牛郎和織女會在每年的七月七日相會，但神話終歸是神話，相距甚遠的牽牛星與織女星是不可能在一夜之間相會的。
據說，在民間，每當七夕過後，烏鵲身上的羽毛就會脫光，這是對烏鵲傳錯命令的懲罰，罰它脫毛為牛郎織女相會時搭橋。不過，在我國的民間傳說和文學作品中，關於牛郎織女的故事卻有著不同的故事版本，大家都僅供參考。
7樓：帥的一筆呀
牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星變化而來。牛郎織女敢於反對頑固的天條，從天上相愛到地上尋求愛情的幸福，並生下一對兒女，雖然天帝和王母娘娘極力反對，但牛郎織女的真摯情感感動了所有生物，與牛郎有情感的牛幫著牛郎到銀河邊，每年的七月七日在銀河東岸相會。
七月七日便成為一對恩恩**卻兩地分居的夫妻團圓的日子，因此，這一天稱為七夕，也叫乞巧節或少女節，現代人又稱為中國情人節。在《詩經》中，織女和牛郎本是天上兩個星座的名稱，牛郎是牽牛星，織女是織女星，牛郎身邊的牛也是金牛星，從詩中看出，牛郎織女是一對相互傾慕的戀人。
8樓：
七夕節的由來
很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，天不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎。幾年後，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破茅房、一頭老牛。從此，牛郎白天放牛、砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破茅房內。
一天，牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林，這裡山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥雲落在河的草地上，然後脫去五彩霓裳，跳進清澈見底的河水裡，牛郎盯著一個最年輕是美麗的仙女看入了神，這時老牛突然說話了：「她是天上的織女，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。
」牛郎悄悄地沿著樹從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時，其他仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥雲而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。
這時，牛郎從樹後走出，請求織女做他的妻子。織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯，便脈脈含羞地點了點頭。 牛郎織女喜結良緣後，男耕女織，互敬互愛。
兩年後，織女生下一男一女。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天將捉了織女。
悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母拔下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶湧的天河。 肝腸寸斷的織女和肩挑兒女的牛郎，一個在河東一個在河西，遙望對泣。
哭聲感動了喜鵲，霎時無數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終於可以在鵲橋上相會了。王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。
當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰。這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會的說法，成了我們今時今日的七夕七巧民間信仰 。
在我國，農曆七月初七，人們俗稱「七夕節」，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。其實不僅僅是漢族，壯族、滿族、朝鮮族等也有過「七夕節」的習俗。不過，隨著西方「情人節」流入中土，「七夕節」逐漸又被人稱為中國的「情人節」。
然而她在年輕人中的影響力，卻遠不及每年陽曆2月14日的西方「情人節」。不光如此，象這樣歷史悠久且文化內涵深厚、有如此美麗傳說的節日，竟越來越不受社會重視，越來越受冷落，是世界變化得太快？還是節日不夠現代跟不上時代？
牛郎織女難道真的會被中國人遺棄嗎？「七夕節」受冷落迫使我們的目光又聚焦到中國傳統節日的興衰上。農曆七月初七——七夕節
民間愛情傳說之一的牛郎織女的故事。
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗，千古流傳的愛情故事，是我國四大民間愛情傳說之一。
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊裡有個聰明、忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他幹很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
…… 一天，天上的織女和諸仙女一起下凡遊戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶湧的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農曆七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
牛郎織女一文中的主人公各代表我國古代社會的哪些人物形象
文中主人公代表封建copy社會制度，bai 父母之言，媒du妁之命 是古代女子出嫁的命zhi運，自己沒有追dao逐愛情的權利，只能聽從家族的安排，失去人身自由。在婚姻面前，只有門當戶對，沒有自由與愛情，王母以一個古代封建家長的態度出現在相愛的兩個人的面前，一隻玉簪就輕易的摧毀了他們的愛情。但是他們是...
關於牛郎織女的天文知識初一課文
恆星的 恆 字，只是和行星的 行 字相對而言。實際上天上沒有一個星是絕對地 恆 每個星都在動，動多動少而已。牛郎星每年在天球上移動0.658角秒 此外，每秒鐘還以26千米 每小時93600千米 的速度離開我們往外跑。所以，牛郎星在空間的速度比地上最快的客機還快幾十倍。織女動得慢一點，不過在女子百米比...
戴文賽寫的牛郎織女可分為幾個部分，每個部分用了什麼說明方法
戴文賽寫的 牛郎織女 可分為四個部分 第一部分 第1 2自然段 介紹牛郎織女故事的由來。用了引用 比較的說明方法。第二部分 第3 7自然段 介紹牛郎織女 故事的演變。第三部分 第8 12自然段 由對 牛郎織女 星知識的科學說明，進而普及恆星行星的有關知識。用了數字 比較 比喻的說明方法。第四部分 第...