1樓：匿名使用者
大暑簡介
大暑，二十四節氣之一，北半球在每年
7月22-24日之間，南半球在每年1月20-21日之間，太陽位於黃經120°。
《月令七十二候集解》中說：「暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。」其氣候特徵是：
「鬥指丙為大暑，斯時天氣甚烈於小暑，故名曰大暑。」大暑節氣正值「三伏天」裡的「中伏」前後，是一年中最熱的時期，氣溫最高，農作物生長最快，同時，很多地區的旱、澇、風災等各種氣象災害也最為頻繁。
大暑節氣正值「三伏」，是我國一年中日照最多、氣溫最高的時期，全國大部分地區乾旱少雨，許多地區的氣溫達35度以上，俗稱的「三大火爐」也最旺。
古代漢族勞動人民將大暑分為三候：「一候腐草為螢;二候土潤溽暑;三候大雨時行。」世上螢火蟲約有二千多種，分水生與陸生兩種，陸生的螢火蟲產卵於枯草上，大暑時，螢火蟲卵化而出，所以古人認為螢火蟲是腐草變成的;第二候是說天氣開始變得悶熱，土地也很潮溼;第三候是說時常有大的雷雨會出現，這大雨使暑溼減弱，天氣開始向立秋過渡。
大暑習俗
喝暑羊山東不少地區有在大暑到來這一天「喝暑羊」（即喝羊肉湯）的習俗。在棗莊市，不少市民大暑這天到當地的羊肉湯館「喝暑羊」。
送大暑船
送「大暑船」是浙江沿海地區，特別是台州好多漁村都有的民間傳統習俗，其意義是把「五聖」送出海，送暑保平安民。送「大暑船」時，伴有豐富多彩的民間文藝表演。
吃仙草廣東很多地方在大暑時節有「吃仙草」的習俗。仙草又名涼粉草、仙人草，脣形科仙草屬草本植物，是重要的藥食兩用植物資源。由於其神奇的消暑功效，被譽為「仙草」。
莖葉晒乾後可以做成燒仙草，廣東一帶叫涼粉，是一種消暑的甜品。
吃鳳梨大暑期間，臺灣有吃鳳梨的習俗，民間百姓認為這個時節的鳳梨最好吃。加上鳳梨的閩南語發音和「旺來」相同，所以也被用來作為祈求平安吉祥、生意興隆的象徵。
鬥蟋蟀大暑是鄉村田野蟋蟀最多的季節，中國有些地區的人們茶餘飯後有以鬥蟋蟀為樂的風俗
2樓：傷逝琯
喝暑羊山東不少地區有在大暑到來這一天「喝暑羊」（即喝羊肉湯）的習俗。在棗莊市，不少市民大暑這天到當地的羊肉湯館「喝暑羊」。
鬥蟋蟀 大暑是鄉村田野蟋蟀最多的季節，中國有些地區的人們茶餘飯後有以鬥蟋蟀為樂的風俗 大暑熱不透，大熱在秋後。
大暑不暑，五穀不鼓。
小暑不見日頭，大暑晒開石頭。
小暑大暑不熱,小寒大寒不冷。
大暑無酷熱，五穀多不結。
大暑連天陰,遍地出**。
大暑大雨，百日見霜。大暑小暑，淹死老鼠。
大暑展秋風，秋後熱到狂。
小暑吃黍,大暑吃谷。
小暑怕東風，大暑怕紅霞。
小暑大暑，有米不願回家煮。 大暑處在中伏裡，全年溫高數該期。
洪澇災害時出現，防洪排澇任務急。
春夏作物追和耪，防治病蟲抓良機。
玉米人工來授粉，棒穗上下籽粒齊。
棉花管理須狠抓，修追治蟲勤鋤地，
頂尖分次來打掉，最遲不宜過月底。
大搞積肥和造肥，漚制綠肥好時機。
雨季造林繼續搞，成片零星都栽齊，
早熟蘋果揀著摘，紅荊綿槐到收期。
高溫預防畜中暑，查治日晒(病)和爛蹄(病)。
水中缺氧魚泛塘，日出之前頭浮起，
礬水潑灑鹽水噴，全塘魚患得平息。 南朝詩人徐勉在《晚夏》詩中寫道：「夏景厭房櫳，促席玩花叢。
荷陰斜合翠，蓮影對分紅。此時避炎熱，清樽獨未空。」詩說夏夜納涼，從房中來到花叢中，席地而臥，欣賞水中蓮荷，眼前又有美酒相伴，十分愜意。
唐代高駢《山亭夏日》詩云：「綠樹蔭濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。」山亭古樹參天，人跡罕見，薔薇飄香，周身清涼，好一幅別開生面的山中消夏風俗畫。
李白《夏日山中》詩曰：「懶搖白羽扇，**青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風。」寫出了盛夏時節赤身取涼的狂態。
白居易《消暑》詩說：「何以消煩暑，端坐一院中。眼前無長物，窗下有清風。
散熱有心靜，涼生為室空。此時身自保，難更與人同。」詩人認為在室內少放東西，心平氣和坐於窗下，清風便會自然而來，涼爽也就由心而生了。
王維在林茂竹翠處納涼時，給後人留下了千吟不厭的《竹裡館》：「獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
」詩人認為，只有古樹參天、寧靜清幽的深山古寺，才是消暑納涼的理想去處。
楊萬里亦有同感，他在《暮熱遊荷花池上》寫道：「細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。
」把盛夏的炎熱與乘涼的快意寫得意趣盎然，可以說是描寫傍晚在荷花池畔納涼的絕妙之作。
清代江堤的《消暑詩》：「柳枝西出葉向東，此非畫柳實畫風。風來無質堆紙上，巧借柳枝相形容。」則寫出了一個柳下納涼、清風拂面的清涼世界。
左河水的詩《大暑》雲：「日盛三伏暑氣薰，坐閒兩厭是蠅蚊。縱逢戰鼓雲中起，箭射荷塘若灑金。」描寫了我國在大暑季節天氣酷熱、乾旱少雨、蚊蠅叮人情景。
在酷熱炎炎的夏日，吟詠著古人留下的這些避暑詩句，如臨其境，頓生絲絲涼意，夏日的暑氣也彷彿隨之而去。可相較於避暑消夏之愜意率性的表達，有的詩人則聯想得更深一層，更接地氣和民情。如宋代詩人戴復古的《大熱》詩云：
「天地一大窯，陽炭烹六月。萬物此陶熔，人何怨炎熱。君看百穀秋，亦是暑中結。
田水沸如湯，背汗溼如潑。農夫方夏耘，安坐吾敢食？」詩寫極盛夏的炎熱，更襯托出農夫耕種的艱苦，表現了詩人對勞動人民的深切同情。
夏至節節日習俗。
3樓：匿名使用者
夏至時值麥收，自古以來有在此時慶祝豐收、祭祀祖先的習俗，以祈求消災年豐。因此，夏至作為節日，納入了古代祭神禮典。《周禮·春官》載：
「以夏日至，致地方物魈。」周代夏至祭神，意為清除荒年、飢餓和死亡。
自古以來，中國民間就有「冬至餃子夏至面」的說法，夏至吃麵是很多地區的重要習俗，南方的麵條品種多，如陽春麵、幹湯麵、肉絲麵、三鮮面、過橋面及麻油涼拌麵等，而北方則是打滷麵和炸醬麵。因夏至新麥已經登場，所以夏至吃麵也有嘗新的意思。
除麵食外，我國有的地方要吃涼粉、涼皮，有些地區還要喝涼茶，吃荔枝、吃茶葉蛋。
4樓：武騰小蘭
自古以來，夏至有慶祝豐收、祭祀先祖之俗，以祈求消災年豐。而周代婦女們夏至時會互贈摺扇、胭脂等物什，消散濁氣、防生痱子因而被歷朝沿用成為習俗。自古以來，中國民間就有「冬至餛飩夏至面」的說法，因此江南一帶很多地區的人們把夏至吃麵當成了很重要的習俗。
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