1樓：匿名使用者
天人道還是會死，還會墮落，我們很多人福報大，天人轉**道，然後人道造作惡業，墮落畜牲，惡鬼，地獄道。雖然天人是六道最快樂的，但仍然會直接墮落成三惡道或者間接。西方極樂世界六道外的，是阿彌陀佛化四十八大願化顯出來的。
是很大很大的，去極樂世界的眾生不會墮落，那是個清靜的地方。曾經很多古大德似乎見過（怎麼見的我忘記了，總之不是天眼通就是神足通吧），和佛經記載一樣。去極樂世界的眾生可以天天聽經，比較容易成佛。
人死後也能直接去極樂世界。
2樓：煙火食客
佛教有六道輪迴的相關概念，道教的則是五道六橋概念，神仙決不是佛教古印度婆羅門教裡苦修行者的概念，兩者之間是截然不同的，不可混淆。之所以造成這樣的誤解、謬論是高僧翻譯佛經為了後輩閱讀的方便才把古印度的外道修行者**的仙道翻譯成道教的仙。西方極樂世界是十方法界之其中，道教的是東方長了樂世界。
沒有高低好壞之分，他們自己都不知道真相，還在此自欺欺人，不可道聽途說、人云亦云。真要分究竟和理想就是三十六重天的三界二十八重天還在輪迴內，四種民天（四梵天、聖**天）裡的仙、羅漢、佛，三清聖境天、大羅天的神、佛是不在五行中，跳出輪迴的，看一下歷史典故里的呂洞賓（仙師）的十種試探考核就知道真正的神仙不是如佛教霧裡看花的說的那麼輕鬆愉快的只是依靠業力福德**那麼膚淺，這些過關且還要三千功滿八百行圓具足，十魔九難考核過關，三官大帝保舉；除此之外還有因忠孝節義、有功行於民的死後封神的像關聖帝君、嶽元帥…等等很多，不管是特殊的死後封神還是奪天造化修成金丹大道的神仙…都是彌羅天勝境的玉皇爺大天尊按仙階仙果冊封。最好是對這些有疑惑不明的看下兩教的經書典籍比較契合實際，以免偏聽偏信走錯路，特別不小心褻瀆、詆譭了神明、神仙而不知。
3樓：唯梅子
天道也就是民間所說的神仙，在聖經中，稱為天使。
極樂世界不是天道。
宇宙中有無數的世界。天道是我們的這個世界的一部分，是六道之一。
而極樂世界是另外一個世界。不是我們所在的這個世界。那裡沒有六道。
4樓：匿名使用者
是的，西方極樂世界，是出離了六道輪迴，雖然天道可以有福報，但是福報享盡，輪迴於三惡道很苦，所以，天道福報也不可貪戀，要早放下，求解脫成佛之道。阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
比如給你一塊錢 與給你一個如意寶珠 你要誰 我告訴你 想上天很容易 只要持點小戒 不要去做壞事
發願死後上天一般就可以了 不過往生就不太容易了 一定要發菩提心 就是要成佛的心 就是成佛的心 就是給你普通水桶 叫你去把太平洋的海水提完 一滴都不剩下 如果剩下一滴水 你就不能成佛。發菩提心就是發願準備去幹這件成佛的事。
除發發菩提心外，還要學習大乘佛法 或攝六根成一境 唸佛 比如： 一心一意念阿彌陀佛
或佛咒等。 且不能貪愛空上世界 什麼是貪愛 如果把你的頭目腦髓送給眾生而不起吝惜心，那麼就可以說你沒有貪愛世間的心了
上天做神仙死後就可能下地獄 你應當知道凡夫才能喜歡做神仙 你看那些學佛的 那個願做神仙納！
6樓：涵
天道依然屬於六道 依然要經歷六道輪迴的痛苦就是說 即便有幸今世在天道 但來世還是會經歷輪迴不一定在哪西方極樂世界 是不用再承受六道輪迴之苦的世界（以上是本人 作為幼稚園級別的 初學者的理解 不一定精確 但大體應該是這個意思）
7樓：匿名使用者
在天道，也就是天人 天上的人，福報很大 ，比比爾蓋茨的福報還要大。但是還是在六道里，天福享盡，又會做人，甚至跑到別的道里去了。即使成為天人 天神 神仙 ，享的福再多，也還是會輪迴，會有很多煩惱、會有苦。
往生西方極樂世界就跳出了輪迴 ，沒有煩惱了 也沒有苦了 全是樂 全是快樂。所以一個是不究竟的 ，一個是究竟的。
8樓：李振利
神仙就好比有錢的人，雖然大富大貴，但是不一定快樂。
9樓：
天道是神仙，仙還是欲界和色界天，神是無色界天
西方極樂世界當然好了，有佛在世啊，好比說你能親臨釋迦牟尼佛面前聽法，那多殊勝啊
10樓：
道家的仙已出6道
天道住的是天人 不是仙人
天道還在6道內 還是在很低的層次 跟西方極樂世界根本不能比這好比是窮人中的有錢人 跟世界首富相比一樣 那沒有可比性
11樓：㊣大道無為
一 是 但也不全是 按照道教經典中所說三十三天上有四梵天清靜天等 那裡永脫輪迴
二 西方極樂世界 不按照形而上來說 那是另一個星球 居民都是蓮花中化生 居民都具有神通 法力
環境優美到無法想象 沒有性別之分 阿彌陀佛 觀音菩薩 大勢至菩薩整天在那裡說法 啟迪眾生的智慧 使那裡居民能早日完成佛道 一切環境都適宜圓成佛道 早那裡可以無限的發展自己的愛好 那裡的人不會有死亡 大早都是非常非常善良的人（佛經中所說 諸上善人集會一處）還有無限好處與優點 說不盡的 我們的蓋亞跟極樂世界一比~~~~
12樓：道智
有一個人很大的歲數,但不一定快樂,最後還要死,而另一個人,不再害怕死亡,已經脫離了生死,而且住的地方非常的莊嚴,沒有痛苦只有快樂,你認為哪個好呢 ?
13樓：百度使用者
六道中的天道就是指極樂
六道輪迴中的天道是神仙嗎？
14樓：回回天地
天界分為欲界天
、色界天及無色界天。在欲界天中，享福及壽元是很大的，沒有像人間的生苦、老苦及病苦。 欲界天的眾生，入胎時是男女一對一對地投生於天界的花蕊中的。
在花開時，他們便以天男及天女的形式化生。在天界中，並不需日、月來報時，而以花開花合為一天。 這一道中的眾生一生享樂不盡，有一個佛經中的故事與此有關。
在釋迦如來在世時，他有一個**叫「舍利弗」（梵名shariputra），佛教中著名的《般若心經》便是為他而說的一部**教法。這個舍利弗是一位德高望重的比丘，他有一位**叫「海生」。海生是一位在家居士，其職業為醫師，而且醫術十分高明，受著眾人的敬重。
在海生出入時，由於其高貴地位，通常都騎象而出行。 有一次，海生在半路上遇到其**舍利弗。由於他十分敬重自己的上師，他竟然不顧儀態地、連跌帶滾地由象背直接撲倒地面上向**頂禮。
所以，這個海生醫師，可說是一個敬師的模範。海生在一生中作善甚多，但卻死在其師舍利弗在生時。在死後，海生因其善業力而生於天界中。
他的前生老師舍利弗，以神通升至天界，意欲為他說法教學。在見到前生為海生醫師的天男時，舍利弗正欲趨前向他說法開示，但這個天男只向舍利弗揚了一下手示意，便馬上繼續玩樂去了。這並非是因為天男不記得舍利弗。
相反地，由於其業力，天男能清楚記憶其前生的事，卻因天界之樂實在**太大了，以致他只能在一剎那間揚手向極為敬重的老師打招呼，便又迷失於極度的享樂之中。 這個情況，就有點兒像我們在**極為精彩的電視節目時，親友來往我們亦只會略為應酬一下的情形。我們仔細想一想，一位本來至為敬師的人，在天界中仍然抵不住**，何況是我們呢？
由此可見，天界雖為六道中福報最大的一道，但卻並非修持佛法的一個有利地點。 正由於此原因，我們求生於淨土中，而不求生於天界享樂。天界雖無生苦、老苦及病苦，但天界眾生在死前，一樣有極可畏的痛苦。
他們的壽元雖極長，但始終亦難免一死。又由在天界投生時，他們的善業福報皆用盡了，下一生多投生於三惡道中。在死前的一段時間，天界眾生會出現天人五衰的情況，例如其身上的花會枯謝、身上不再放出光明、本來自然散發香氣之身現在發出陣陣體臭及身上開始流汗。
於此時，其天界友人都會遠遠避開他，任由他一個孤獨地等死。由於天界眾生自然有神通力，他們能預見下生將墮惡道。我們試想想，我們不知下一生會投生何處，尚會怕死貪生。
天界眾生天生愛乾淨，而且一生享樂，在預見將生為汙穢的畜牲、地獄或餓鬼道眾生時，他們的恐懼及無依感是多麼的大呢！
15樓：三世真知者
一部分神仙在六道 一部分不在 因為很多神仙也早已超脫輪迴
16樓：匿名使用者
算是天神，因為前世的福報太大所以轉入了天道，但是這個道里邊永遠不會開悟，福報用完了就再轉世了，不像人道，可以通過開悟脫離六道輪迴。。
17樓：匿名使用者
有大福源大功德之人，這世無法償還他對天地對眾生的貢獻，來世指引他脫去凡俗！
18樓：匿名使用者
不是，是第七道「仙道」看楞嚴經。
19樓：林三三哥
輪轉**。天道無痕，和人道，鬼道、。都一樣既是真實的道，也是虛幻的大道規則顯化
20樓：匿名使用者
***善哉善哉，佛門**豈可斷人慧命，造此大惡業！
樓主向善好道，那麼貧道願為你破邪見指正道。
破邪見之一：仙人亦是六道眾生
天人因福報而得，仙人由修行而成，二者天差地別，不可見仙道混淆天道。
佛家所謂的天人，本質上是因為種種善因而**的凡夫與修行不究竟的印度外道修士而已。而這些人只是依靠善果**，不過是在天上吃老本的寓公一流，等福報享受盡了，自然要墮落下界，才有了天人五衰一說。
這些天人不耕而食不織而衣，命終就墮落輪迴，只是一群得意洋洋的懶蟲，與道家所謂仙人完全不同，哪知道大道哪曉得修行？只懂得享樂罷了！更不能將天人與仙人混淆為一談，而一些佛門**把這些天人與道家仙真混淆，若不是見識不足，那便是別有用心。
道家仙人，按道家的說法是與道合真的真人，早已脫離輪迴，達到莊子所說逍遙遊的境界，又怎麼會為生死輪迴因果業力束縛？就以佛家阿羅漢、菩薩、佛陀諸正果而論，證得佛果猶如道家大羅金仙之位，那麼道家的仙人又怎麼會有所謂五衰，怎麼會墮落輪迴呢？
事實上，縱然是佛家中的大德，也早早就已經意識到道家能出三界六道而不墮落輪迴，歷代高僧或讚道德天尊為獨覺大聖或禮南華真君為緣覺，更有人進一步指出「仙道簡而要，佛法博而精。仙學以色身冥通法界，佛學以法界融化色心；仙道打破虛空，佛法顯現真如；仙家白日飛昇，佛門超出三界」，這些都說明真正的佛門中人是十分瞭解到道家法門的珍貴之處的。因此，這些話對那些依然抱著「仙人依然要墮落輪迴」看法的朋友而言，是值得認真思索的。
破邪見之二：道家之正法，只是養生之道否？
莊子有言，在天為龍，在地為蛇。外在變化，可是本性自然，並不應造化流轉而變化。又言：
浸假而化予之左臂以為雞，予因以求時夜；浸假而化予之右臂以為彈，予因以求鴞炙。浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉！
可見道家修行，早已超脫輪迴因果，輪迴流轉，本性仍然自在——這等殊勝道果，豈是佛家寂滅陰神所可以望之項背的？
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六道輪迴中哪個道能力最強，六道輪迴中哪一道才最好
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