1樓：卓興富
1.啊，春草，你年復一年地發芽，成長，枯黃，沉睡。厚重的積雪、怒吼的風暴，你的根，你的身，無不在煎熬。
炎炎烈日、瑟瑟寒風，你卻依然在每年以嶄新的姿態面對。啊，年年綠的春草，我仰慕你！
2.山中送別這山中送別中面對年年綠的春草,詩人會想:我就是年年綠的春草。
「楊柳」既是「東風樹」，當然與春風就密不可分。青春是快樂，離別是苦事，楊柳卻兼而有之，這就成了一種複雜心情的交織，王維有名的《渭城曲》說：「渭城朝雨裛輕塵，客舍青青柳色新」；一方面是「客舍」是「離情」，一方面是「柳色」是「青春」；也是利用了這個矛盾，寫出了豐富的思想感情。
而《折楊柳》這支曲子又多了一段歷史關係。它的另一首歌詞裡說「遙望孟津河，楊柳鬱婆娑；我是虜家兒，不解漢兒歌」。孟津河在今河南，那裡古代原是中原地帶，本土所習見的楊柳當然很多，歌曲就是由此而產生的。
可是楊柳雖是本土習見的，歌曲卻是胡曲。從「昔我往矣，楊柳依依」到「青青河畔草，鬱郁園中柳」，「榮榮窗下蘭，密密堂前柳」，這個帶有濃厚民族感情的楊柳，如今卻出現在一支動人的「不解漢兒歌」的典型胡曲之中，這就又多了一層複雜的情調，而歷史是發展的，南北朝結束後，胡漢邊界已經不在中原，而是遠遠的在玉門關一帶，那麼還有那麼多習見的楊柳嗎？那裡的春天既然很少，作為「東風樹」的楊柳想來也是難得的，那麼胡笛的曲子裡為什麼還要吹起楊柳的哀怨呢？
這就是詩人天真的發問。詩寫的是涼州，但還沒有到玉門關，卻已是胡漢雜居的地方，所謂「氈裘牧馬胡雛小，日暮蕃歌三兩聲」。實際上，邊塞的情調已很濃厚，從這裡再想象玉門關，就愈覺得離開祖國遠了，也就愈多了鄉土的懷念，這是一種愈稀少愈珍惜的感情，而到了連楊柳都沒有的時候，笛中的楊柳也就成了美麗的懷念，因此詩人的發問彷彿是責備這個曲子，其實正是想聽到這個曲子，我們無妨把這兩句話的邏輯翻過來想想，那就是說：
既然羌笛還在怨楊柳（這是客觀事實，耳朵聽到的），春風豈不是已到了玉門關嗎？這就出現了語言上的奇蹟，說「春風不度玉門關」，而悄悄裡玉門關卻透露了春的訊息，然而詩中究竟說的是「不度」，這就又約制了盡情度過，彷彿春風在「關」上欲度未度的當兒。這乃是一個邊塞之春，而邊塞的春天愈少，一點的春意就更覺得令人嚮往，正像嚴冬之後，冰河初解，原野明淨，出現在初春的轉折點上的景象，別有一番新鮮迷人的地方，在這樣的情景下，究竟是「黃河遠上白雲間」好呢？
還是「黃沙直上白雲間」好呢？豈非十分明白的事嗎？正是詩中這一點清新明晰之感，迢遙的嚮往之情，構成了邊塞之春的影象，它才為「春風不度玉門關」做好了翻案文章，於是玉門關不再是荒涼的而是美麗的，正如「玉」所給人們的印象一樣，恰恰符合於它的名字。
山中送別中到底是春草年年綠還是明年綠
2樓：簡單途中
是：春草明年綠。
意思是：春草到明年催生新綠。
出自：王維[唐代]《山中送別》。
原文：山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸。
釋義：在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。
春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？
3樓：吻天動地
山中送別是春草
年年綠山中送別
（唐）王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸？
譯文：在山中送走了你以後，
夕陽西墜我關閉柴門。
明年春草再綠的時候，
友人您能不能回來呢？
思想感情：
懷念友人、盼望友人快快回來的思想感情。
4樓：仙檬兔兔
版本不同，其實都對，要看情況
《山中送別》春草明年綠？年年綠？
5樓：煙開蘭葉香風暖
春草明年綠，王孫歸不歸。
可以參看電子版的古詩庫，王維全集
6樓：匿名使用者
春草明年綠，王孫歸不歸。
7樓：全球氣溫
春草年年綠，王孫歸不歸。
8樓：
山中送別
王維 山中相送罷， 日暮掩柴扉。
春草明年綠， 王孫歸不歸？
這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句「山中相送罷」，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感**彩的「罷」字一筆帶過。這裡，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到「日暮掩柴扉」，則又跳越了一段更長的時間。
在這段時間內，送行者的所感所想是什麼呢？詩人在把生活剪接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個「掩柴扉」的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別並無關連。
而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重複的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字裡。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢？
這句外留下的空白，更是使人低迴想象於無窮的。
詩的三、四兩句「春草明年綠，王孫歸不歸」，從《楚辭·招隱士》「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋」句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：
「扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。」而「歸期難必」，正是「離思方深」的一個原因。「歸不歸」，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這裡卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個並沒有問出口的懸念。
這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是「相送罷」後內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從「相送罷」到「掩柴扉」，中間跳越了兩段時間；這裡，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣。
9樓：劍風浪葉
明年綠因為是分別
所以才有了期待
明年綠是明年再見
亦或是下次見
只是不知是何時
山中送別 表達了詩人的什麼情感？
10樓：卻千蠻恨
表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。
山中送別
王維山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸?
11樓：凹凸曼
詩的首句「山中相送罷」，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感**彩的「罷」字一筆帶過。對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。詩的
三、四兩句「春草明年綠，王孫歸不歸」，從《楚辭·招隱士》「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋」句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。王維運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，令人神遠。
儘量幫你精煉了一些，很長的呀
山中送別的第三句寫春草有什麼作用,
12樓：筱鳶
詩的三、四bai兩句"春草明du年綠，王孫歸不歸"，從《楚zhi辭·招隱士》dao"王孫遊兮不歸，春草生兮內萋萋"兩句化容來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。
這兩句化用《楚辭·招隱士》句意，但一點也不使人感到是用典，而覺得是從詩人內心深處自然流出的深情話語。這裡用典不僅貼切，而且靈活，巧妙。《楚辭·招隱士》中的王孫是淹留山中，辭賦作者是要招其離開山中歸家，而王維詩卻反用其意，盼友人回到山中來;《楚辭·招隱士》是因遊子久去而嘆其不歸，而王維詩是在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸;《楚辭·招隱士》用的是直接感嘆句，王維改用疑問語氣，所傳達的感情便微妙、豐富多了。
13樓：遊讓閃妍
明年春草綠，
bai肯定不對，du沒有詩味
；zhi
「春草明年綠」是比較通dao行的說法，
還有一種
回我個人比答較傾向的是「春草年年綠」
我有兩本集子裡面有這首詩，一個裡面只有春草年年綠；另一個是春草明年綠，但是注了，一說年年
我覺得王維和這位王孫的關係較融洽，他希望王孫可以脫離塵世紛擾，到山野之間，寫詩作畫訪友，尋找人生的真諦。但他也清楚，要這位王孫脫離紅塵，長期隱居山野，過清淡的生活，肯定不易，用「年年」一方面可以給王孫多點時間考慮，另一方面，更有滄海桑田，變與不變哲理。。。
山中送別，這首詩什麼意思？？
14樓：匿名使用者
山中送別 王維
山中相送罷，
日暮掩柴扉。
春草明年綠，
王孫歸不歸？
詩題「山中送別」，顧名思義，寫的是詩人于山中送別友人。一般認為，此詩作於王維隱居輞川期間。
送別詩一般都側重寫送別的過程，如送別時的景色、宴飲，送別時的殷殷話別、依依不捨，等等。而這首詩另闢蹊徑，直接從送別之後寫起。
句 解山中相送罷，日暮掩柴扉
詩人在自己隱居的山中送別了友人，太陽西落時，他掩上柴門。
詩歌一開頭，就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感**彩的「罷」字一筆帶過。如此平淡，難道這場送別對詩人來說只是例行公事一般？
第二句又一下從白天送走友人，跳躍到傍晚關上柴門。在這段時間內，詩人做了什麼、想過什麼，詩裡都沒有說。詩人的內心，真的那麼平靜，沒有生起一絲波瀾？
有過離別體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人依依不捨，但離別後的獨處，才更令人黯然神傷。此時，獨自一人的追懷、遙想，反覆的體味、咀嚼，都使那份寂寞之感、悵惘之情，變得更加濃重，更加稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也必定是千頭萬緒的。
可是，詩人只輕輕描寫了一個「掩柴扉」的舉動。太陽西落，掩門閉戶，這只是一個尋常得不能再尋常的動作，但卻已經足以讓我們浮想聯翩：掩門之前，詩人是不是一直在思念友人？
他是怎樣打發漫漫白日的？白天終究還是相對熱鬧的，在繼日暮而來的黑夜裡，在周圍一切都安靜下來之後，詩人又將如何度過這漫漫長夜？
原來，詩人所有的不提不說，並不意味著是以平淡或者冷淡對待這場送別。送別雖罷，離情未罷，思念未罷，反而愈發沉重、綿長，無法排遣。「日暮掩柴扉」，是因為友人離去，孤寂無聊，再也沒有往日「松風吹解帶，山月照彈琴」那樣的閒情逸致，也無心再去欣賞「明月鬆間照，清泉石上流」的山中晚景。
獨自掩門，無非是想讓自己平靜下來，靜靜地懷想，靜靜地沉思。
春草明年綠，王孫歸不歸
待到明年春天，青草就綠了，你還回來不回來呢？這是詩人掩門後的所思所想。《楚辭·招隱士》中有「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋」之句，感嘆遊子久去不歸。
詩人化用此句，可見直到日暮，他仍為離思所籠罩——雖然剛剛分手，已盼友人早日歸來，又怕其久不歸來了。
「王孫歸不歸」，本應是相別之際詢問友人的話，卻成了詩人獨自思忖之辭。他對友人的深深思念，對早日重聚的急切期待，都包含在這一句問話中。詩人默默自問，卻無法自答。
明人唐汝詢在《唐詩解》中將此詩解為：「扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，友人之歸期難必。」春草必定一年一綠，而友人的歸來與否，卻還有無數的未知和懸疑。
想到這些，詩人大概要徹夜難眠了。
評 解王維五絕，極善於選取一種獨特的情景片斷，從一個特殊的角度，傳情達意。此詩即為很好的代表。詩寫送別，卻並不直接寫離別情態，而是將筆觸直接伸向別後，以別後情景反襯惜別之意，構思非常巧妙。
全詩明白如話，看似平淡，卻餘味悠長，令人低迴想象於無窮。詩人對友人的依依不捨與別後的無盡思念，不著半字，卻見於言外，深厚、真摯，令人神遠。
山中送別中的罷的意思是什麼？掩的意思
1，罷 過,以後 的意思有種落寞的情緒在裡面.2 掩 關閉,關上.動作中也蘊含這淒涼.山中送別中的罷字是什麼意思 山中送別 詩中的 罷 是 以後，結束 的意思。山中送別 是唐代大詩人王維的作品。全詩原文 山中送別 唐 王維 山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？註釋 掩 關閉。柴扉 柴門。...
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