1樓：喵_喵_妙宗
完全不同。雖然都是由練氣入手，但是道家練氣是為了結丹長生。密宗則是通過練氣的方式開啟脈結，從而解脫煩惱，讓心性顯明並直授，最終究竟解脫而成佛。
密宗的『拙火,甘露明點』與道家的『精炁神』有何異同?
2樓：守火
以我所知，佛教的拙火源於印度教的昆加里尼瑜伽和佛教教義的融合，昆加里尼瑜伽與道教的三花之術有很多相似之處，而道教的三花之術即「精炁神」修習的實修部分。
據我所知，拙火定與道教的三花之術除以下不同外，其餘基本相同一、教義不同
二、目的不同，拙火以寂滅解脫為目的，道教以仙道、長生為目的三、築基功時，拙火初始要修上師相應法和本尊法，道教未有成系統的相應法四、基礎階段時 意念位置 和 所循經絡 不同，拙火重修底輪（基於三脈七輪理論），道教重修下丹田（基於奇經八脈理論）
五、其過程和次第不同，比較複雜具體不細說
兩者都是以氣脈入手，在我看來是異曲同工，比如：氣脈的感應，拙火也好，火中三昧也好，道教內丹術也好，在氣脈感應上都不出禪定時的那些情況，在我看來，道教的「精炁神」的修法是禪，太極是禪，佛教南傳的不淨觀是禪，藏傳佛教的拙火是禪，印度教的昆加里尼也是禪。。。。。可以這麼說：
凡是靜功，沒有禪的境界都不能成就
命功修煉理論的問題 10
3樓：擠擠地鐵就懷孕
周天並不僅僅是要通經脈。周天的作用是建爐鼎，運河車。若是無藥，通了也白通。
中脈是密宗的說法，和道家扯不上關係。兩者的理論體系和實修過程也完全不同
金丹，金喻其堅固不壞，丹喻其妙用無窮，並非真的要在體內煉成一顆丸子，不必執著。
道家金丹，跟佛教密宗修煉中脈七輪是什麼關係？
4樓：匿名使用者
一個人的身體，難道會因為理論體系，文化習慣不同而不同嗎？
金丹成就，陽神顯化 是漏盡通後的修行人，如果精氣神還從六根洩露，不是真金丹。
金丹是代稱，形容四漏停滅，不是實體。
漏盡通後中脈通透，大樂輪（開啟頂輪）開，生出化身。迴向大成，入世界度眾生是（俱解脫）大阿羅漢，八地以上的菩薩。
如果獨坐孤峰，靜觀萬化。是獨覺羅漢。
5樓：匿名使用者
任何一種內在的修煉都存在意識，當某種感覺出現後或者 幻化出的影象，都是在行功前的意識下產生的。
6樓：索南倫珠
道家所練內丹，要結合天龍，地龍，還有時間日期，此乃六道輪迴中修天人道的一個法門。學佛的目的是脫離六道，所以兩者之間沒有交叉點。
密宗中脈（七輪）和道家周天（經絡），二者有什麼區別？
7樓：東方不敗
道教的氣脈修持有小週天與大周天。
小週天基本上走的是任督二脈。大周天假如你參閱北京白雲觀的《修真圖》，你就可知，此脈是衝脈。衝脈就是密宗的中脈！
道教無左脈與右脈的修持，密宗則無小週天的修持。
密宗七重輪修持，其實最看重的是其中五輪，這些輪對應於修持的證境。
開啟密輪——成就見道位
開啟心輪——見證應身佛
開啟喉輪——見證報身佛
開啟眉心輪——見證法身佛
開啟頂輪——見證元始佛
「密輪」是「根本智」的所在，開啟「密輪」為顯教及外道難知，是菩提心為因，大悲為根，方便為究竟，此輪一開「自性清淨」，名「本覺性」，即是「諸佛一切智智」，即見道了。
道教的「天庭水」即密宗的「菩提心月液」（白菩提），道教的「丹田火」（即真火）即密宗的「拙火」（紅菩提），道教的「水火既濟」結金丹即密宗的紅白菩提交融在心輪。
道教修持到最後的境界是「琁璣海」。
密宗修持到最後的境界是「毘廬遮那那迦大定」。
根據本門傳承上師所述道教的「琁璣海」即是佛門的「毘廬遮那那迦大定」，到此境地，兩者無別。因此，道與佛在修持上，枝葉是二，根本是一，因此兩者的修持，到最後是一樣的，無二無別。
8樓：因緣法
密宗單從修行的技術角度講，與道家南宗有很大的相似地方。都是從改造身體入手，用道家的話講，是先命後性。密宗的中脈又分七輪，是中脈與左右脈交匯之處。
中脈的位置，在身體從頂至會陰的正中線。從形態上講，是淡藍色的中空的管狀，非實物，需有一定的修行層次才能看得到。常人是不通的，修行人因層次的不同其粗細不同。
也有粗通和真通之分。真通，要見到明點等情況，符合一定要求。七輪，從下往上排依次是：
海底輪即密輪（在會陰穴），腹輪即水輪，臍輪即日輪，心輪（火輪），喉輪（風輪），眉輪（月輪、印堂穴），頂輪（梵天輪）。密宗有破瓦密法，就是通過灌頂、誦持密咒等方法，強行打通中脈，達到心識在臨終時自由往生的目的。
而道家的周天，也有中脈之說，這屬不傳之祕，或者一般人達不到這個境界就不傳你這個，所謂傳法不傳訣。一般的小週天，指任督二脈相通，身前後繞一週，大周天，還要加上十二經絡全通。通周天，又有很多層次的。
一般分氣通與丹通，氣通，非真通，丹通，則身體變化很大。進一步，則會貫通中脈。形成的仙胎，也即元神，就是通過中脈出竅的。
二者的區別，其實主要是修行的目的和方法上的區別。密宗是先通中脈，則百脈俱通。道家則先通大小週天，後通中脈，這是方法上的區別。
根本的區別，在於修行的目的。佛家講解脫，求往生，道家求飛昇、講長壽（都 是概說）。
9樓：匿名使用者
最後都是一樣的，沒有高低。
奇經八脈總得衝脈和佛教的中脈差不多都是特別重要的。
如果說七輪是堆寶塔，經脈就是轉圈圈。
10樓：匿名使用者
**密 宗有一套邪知邪見的綺語**，令人心生歡喜，十人中即有十人皆墮入他的邪見深淵窠臼中，若無深入教義之人，實難以自拔。
吾佛未曾有此等教法``````````此為外道所習````
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