求韓愈《五箴》的譯文，求韓愈《五箴》的譯文！！！

其不至於君子而卒為小人也，昭昭矣！作五箴，以訟其惡雲。

【譯文】

人就怕不知道自己的過失。知道了自己的過失，如果不能改，那就是缺乏勇氣。我今年三十八歲了，稀疏的頭髮日益斑白，鬆動的牙齒日益脫落。

聽力和視力都不如以前那麼好，道德學問也一天天遠離當初制定的目標。我達不到君子的境界，最終不得不成為小人，已是明確無疑的啦！寫此《五箴》來批評自己一番。

《遊箴》【原文】

予少之時，將求多能，蚤夜以孜孜。予今之時，既飽而嬉，蚤夜以無為，嗚呼予乎！其無知乎！君子之棄。而小人之歸乎！

【譯文】

我年輕的時候，決心求得多方面的才能，從早到晚，孜孜不倦的學習。我現在的情形：吃飽了就嬉遊，從早到晚碌碌無為。

唉！我這個人呀！難道不知道嗎，我已被君子唾棄，歸入小人之流了啊！

《言箴》【原文】

不知言之人，烏可與言！知言之人，默焉而其意已傳。幕中之辯，人反以汝為叛；臺中之評，人反以汝為傾。汝不懲邪？而呶呶以害其生邪？

【譯文】

《行箴》【原文】

行與義乖，言與法違，後雖無害，汝可以悔。行也無邪，言也無頗，死而不死，汝悔而何？宜梅而休，汝惡曷瘳？宜休而悔，汝善安在？悔不可追，悔不可為，思而斯得，汝則弗思。

【譯文】

行為背離禮義，言論違反規範，即使後來沒造成什麼惡果，你也應該後悔。行為端正無邪，言論不離正道，人死精神不死，還有什麼應該後悔的？該悔恨的不悔恨，你的惡性怎麼改正？

不該悔恨的卻要悔恨，你的善心到**去了?有的東西難以追悔，有的東西則不必後悔，只要想想就會明白這個道理，你卻不肯好好動動腦經。

《好惡箴》【原文】

無善而好，不觀其道。無悖而惡，不詳其故。前之所好，不見其尤，從也為比，舍也為讎。

前之所惡，今見其臧，從也為愧，舍也為狂。維讎維比，維狂維愧，於身不詳，於德不義。不義不詳，維惡之大。

幾如是為，而不顛沛？齒之尚少，庸有不思；今其老矣，不慎胡為？

【譯文】

他沒有優點，你偏喜歡他，因為你沒有考察他的立身之道；他沒有錯誤，你卻不喜歡他，因為你沒有搞清楚其中的緣故，以前所喜歡的，現在發現他的錯誤，追隨他就等於依附，拋棄他就結成仇家，以前所憎惡的，現在發現他的美德，追隨他則感到愧悔，拋棄他也就是顛狂。依附、結仇、愧悔、顛狂，對自己來說是很不吉祥，對德行來說則不合道義。不合道義不吉祥，犯的罪惡就特別大。

考察這樣做法的，哪個不遭受挫折？年輕的時候，對此不加思慮：如今上了年紀，為什麼還不謹慎？

《知名箴》【原文】

內不足者，急於人知。沛焉有餘，厥聞四馳。今日告汝，知名之法；勿病無聞，病其曄曄。

昔者子路，惟恐有聞，赫然千載，德譽愈尊。矜汝文章，負汝言語，乘人不能，掩以自取。汝非其父，汝非其師，不請而教，誰雲不欺！

欺以賈憎，掩以媒怨，汝曾不悟，以及於難，小人在辱，亦克知悔，及其既寧，終莫能戒。既出汝心，又銘汝前，汝何不顧，辱則宜然。

【譯文】

本身缺乏學養的人，急於被人知賞。本身學問很充實，名聲自然會四處傳揚。現在我告訴你，獲取聲名的辦法：

不要怕自己默默無聞，怕的是自己聲名太顯赫。過去孔子的**子路，他生怕自己太有名，可千餘年來聲名顯赫，德行聲望更加受到尊崇。自以為文章了不起，又對自己言辭很自負，乘人還沒有這些本事，就把聲名統統獵取，你不是別人的父親，也不是別人的老師，不來請你就去教訓，誰說這不是欺負人？

欺負人招致憎惡，爭名聲惹人嫉恨，你竟然還不醒悟，災難一定會降臨。小人受到屈辱的時候，也能知道後悔，等到事過境遷，最後還是不能引以為戒。這番話你既然從心裡悟出，又銘刻在你座位之前，你如果視而不見，恥辱就將不可避免。