1樓：匿名使用者
還說什麼和我國的祭祀儀式不同，當然了，人家把你的祭祀改了，不同了，自然而然就是人家的了，這點你都不懂？而且一個叫爪機粉絲0055c如果沒說錯的話，那麼這樣算起來韓國還是我國的一個省，上面說道以前朝鮮大部分人都是我們漢人，漢人為了紀念舊土，在朝鮮取了很多中原地產名，再聯絡現在韓國又是從朝鮮分出去的，由此可知在很早之前，端午節就已經傳入朝鮮，而韓國又從朝鮮把端午節瞭解了，在其中摻雜了一些東西，便說端午節是他們的了，至於為什麼一直和我國搶節日，我覺得是看到我國人民對非文化遺產保護意識差，給了他們有機可乘的機會！
為什麼韓國人老是想搶我們中國的文化呢
韓國到底搶佔了多少箇中國節日？
2樓：匿名使用者
作為bai泱泱大國
，中國有必要du和這些zhi歷來是我中華的幫國之小兄dao弟計較嗎？我們的
版節日，權
給它搶注了，就真的是它的了？ 經過近現代的歷史發展，韓國一直受日本蹂躪和欺壓，形成複雜的、扭曲的、近似**的民族主義和畸形的自我意識，有必要和這樣的民族一樣見識嗎？ 中華民族的幾千年傳統不是一個註冊就連鍋端給別人了，真的，並不是那樣。
民族文化不是官方的一紙公文，公道自在人心，何況文化是意識形態與價值觀的表現。
3樓：匿名使用者
現在的年輕人就愛過外國節日，吃外國吃的穿外國服飾，它們覺得那些才是最光榮的，你問他們一些我們國家的歷史，有幾個能答上來的，又有幾個知道孔子是誰？什麼哈韓，哈日，哈美……！
打起仗來這幫人最容易當漢奸
韓國不會又要和中國搶節日吧？
4樓：匿名使用者
有共通的節日就叫搶？節日是什麼特定的財產嗎？人家搶這種東西用來做什麼？中國人是不是在搶聖誕節，情人節和元旦？那麼又是從哪個國家搶的呢？
韓國為什麼要和中國搶端午?
5樓：
韓國好像是朝鮮分出去的，早之前我國的端午節就已經傳入了朝鮮，所以他們對端午節有一定的瞭解，而且他們也沒有多的非文化遺產，所以在我國的端午儀式中加了一些甚至改了一些活動！以便說端午節是他們的了！主要原因還是端午節的含義比較深，他們才申遺的吧！
當然這是個人主觀！
6樓：亢凌寒
又是一個把端午祭和端午節混同起來的人……
人家不過是註冊一個慶祝方式而已，沒有任何人去禁止中國去註冊自己的慶祝方式。韓國人沒有註冊端午節（光一個節日也不可能通過批准）。
7樓：匿名使用者
不一樣在韓國，端午祭的時間和我國的端午節一樣，都是農曆五月初五。端午祭在韓國相當普遍，據韓國學者考證，端午祭的內容在「朝鮮時代」南孝溫的《秋江集》就有表述，因此江陵端午祭的由來被追溯到一千年前。在2023年被確認為「無形文化遺產」之後，江陵端午祭的盛大活動恢復並發展起來。
現在的江陵端午祭有數種祭典和假面舞劇，還有農民樂舞比賽、投壺、摔跤、盪鞦韆、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽、棋王比賽等文娛節目1000多個。從五月初一到初十，還舉辦全國性的盛大的「亂場」（廟會集市），各地特產商品集中展銷，規模很大。 端午節的起源與稻作農業的起源有關，與水有關，每年農曆5月正是漲水的季節，為了祈求大水不將水稻淹掉，每年的這個時候都要祭神。
這樣才慢慢形成這個節日。 稻作農業的起源新石器時代，公元前三世紀，我國的水稻傳向日本。韓國的端午節是受中國文化的影響而形成的。
韓國江陵的端午祭，受中國文化的影響是不容置疑的。在韓國的許多典籍中都記載了對「端午」的解釋，這種解釋和中國人的觀念是一樣的。如韓國也稱五月初五日為「重午」、「重五」、「端陽」、「五月節」，韓國特有的詞是稱「端午」為「上日」，意為神的日子。
按照傳統風俗，在端午這一天要吃「艾子糕」，喝益仁汁，婦女們用菖蒲湯洗頭髮或飲用菖蒲水，或用菖蒲露化妝，稱為「菖蒲妝」。士大夫人家的門柱上貼硃砂符藉以避邪，君臣之間要互贈端午扇表示祝賀。 江陵端午祭期間的祭祀儀式主要來自神話傳說，他們所祭祀的神靈是「大關嶺山神」、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、國師城隍「梵日國師」、大關嶺國師女城隍鄭家女等。
江陵端午祭是現在韓國儲存比較完整的傳統節日習俗之一。原來在韓國許多地區都有端午習俗，後來隨著社會的發展漸漸消失了，唯獨江陵地區完整地儲存著
韓國搶中國文化問題
8樓：匿名使用者
首先是離得不算太遠，很容易受我們的影響，所以就要
像我們學習但是學的不夠好，一著急就開始搶了。其次，中國淵源的歷史哪個民族有呀，自然心態不平衡。算了，我們老祖宗留下的東西是一種精神，外人有如何能明白，搶得也只是表面的東西，膚淺的東西。
再說，老祖宗也沒讓我們那不是我們的東西呀。沒有積澱就永遠不會被別人所認可，應為那是我們用時間寫下的歷史。怎麼都不會被別人搶
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