1樓：禾苗老師
「王」字的由來有著很多的解釋，孔子認為「一貫三為王。」
也有人認為這是一個大大的人頂著天地，所以為王。
說文解字中解釋說「王,天下所歸往也。」似乎和上面的解釋有明顯的承接關係。董仲舒更明確說道「「古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天、地、人也;而參通之者,王也。」
這就是說，古人用一豎連結三橫，就稱他為王字。三橫象徵著天地人的道，一豎表示把這天地人的道理貫通，並且能夠身體力行。孔子說能夠把天意、地事、人情貫通，其實是一個意思。
《釋名》是一部從語言聲音的角度來推求字義的由來的文字學的經典，在書中這樣的解釋 「王,天子也。」能把天意、地事、人情貫穿在一起，才能做帝王。
然而，在古老的甲骨文字中，王字還有很多的寫法，有的被稱為「戴帽子的王」，有的被稱為「不戴帽子的王」。 這就給王字起源的解釋新增了很多的疑惑，
不戴帽子的王
這些不戴帽子的王，最初被解釋為「站立的立」，字，可是，可是這樣解釋，上古留下的很多詞句就沒有辦法讀通，更不能做出合理的解釋。
直到，羅振玉的《殷墟書契考釋》才對這些不戴帽子的王字正了名，上古的很多詞句才能讀通。
然而，仍然有和很多的王字的寫法，給後人想象的空間。
從大篆的字形看，的寫法中還可以看出，最下一橫開始並不是平直的「一」，而是有一個弧形，上端的兩橫像斧子柄。
有人推測 「王」這個稱號最初指的是上古的軍事首領。經過長時間的演變，逐漸成為了國家最高統治者的專名。
《六書故》中就說，擁有天下的人就成為王，帝王是一個意思，直到秦始皇自己稱之為皇帝；漢代以後，封同姓為王名稱就亂了。
而吳大徵先生認為王字的下面像火，火盛像王德，故以為「王」。
2樓：田靜柏郟媛
一、姓氏起源：
1、出自姬姓。周靈王的太子姬晉，因直言進諫，被廢為庶民，遷居到琅琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其為「王家」，延用成姓。
還有周文王的第十五子畢公高，其後代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。後世沿襲未改，漸成大姓。還有周平王太孫赤出奔晉國，其子孫為紀念其身份改姓王。
另戰國末年西周桓公揭之後人，為紀念被秦滅後的原居住地王城，分別改姓王。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之後，居於北海、陳留一帶，因出古君王后裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的後人。殷末，王子比干，為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱「田氏代齊」，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。
5、出自春秋時魏獻子之後。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。後業魏亡於秦，其王族避難於各地。
因其中有不少支庶子孫為魏國王族，故改姓王。如信陵君魏無忌，避難於泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其後自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之後。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。
7、出自少數民族。據《通志.氏族略》稱：王姓「出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本柯史布。此皆虜姓之王，大抵子以王者之後，號曰王氏。」
8、出於自改姓為王氏的。舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，後自改姓王；隋代有個王世充，本為西域胡支姓，入中原後，也自改姓王；五代時人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。
9、由複姓簡化而來。這種情況的王姓較多，據統計至少有14個，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂王。
10、出自元朝王室。成吉思汗六子為逃避因奪位引起的**、追殺，逃往中原。因身為王爺，為顯示身份改姓王。
3樓：匿名使用者
中國人很早就對「王」有了敬畏和崇高的認識,在殷商甲骨文中，曾多次出現了「王」字，而且使用的頻率很高。王」字原是一把斧頭的輪廓。那時的大斧是兩面雙刃的，顯示了它的無所不能。
於是它的斧口部分，就形成了「王」字上下部分的兩橫，斧柄則形成「王」字中部的一橫。經過長期的演變和發展，「王」就成為古代隸書和今天楷書時的樣子。「王」字的原義是大斧，大斧既是劈山開路的工具，也是征戰殺戮的兵器，誰掌握大斧．誰便擁有至高無上的權力。
誰就是「王」，這也是祖先以大斧作為權力的象徵的原因。王字三橫一豎，三橫代表天、地、人；一豎通天地人，這就是天地人都要管的」王」的不二學說。
4樓：凌雨菲
這個問題,我答過!!
中國人很早就對「王」有了敬畏和崇高的認識,在殷商甲骨文中，曾多次出現了「王」字，而且使用的頻率很高。王」字原是一把斧頭的輪廓。那時的大斧是兩面雙刃的，顯示了它的無所不能。
於是它的斧口部分，就形成了「王」字上下部分的兩橫，斧柄則形成「王」字中部的一橫。經過長期的演變和發展，「王」就成為古代隸書和今天楷書時的樣子。「王」字的原義是大斧，大斧既是劈山開路的工具，也是征戰殺戮的兵器，誰掌握大斧．誰便擁有至高無上的權力。
誰就是「王」，這也是祖先以大斧作為權力的象徵的原因。王字三橫一豎，三橫代表天、地、人；一豎通天地人，這就是天地人都要管的」王」的不二學說。
在有關王字起源的諸說中，吳其昌先生曾提出「王字之本義，斧也」，其字亦斧之象形。林澐在《說王》一文中，進一步申述了此說，指出斧鉞在古代本是一種兵器，也是主要用於治軍的刑具，曾長期作為軍事統帥權的象徵物，王的前身是軍事首長。
加拿大安大略博物館藏甲骨拓片中一王字作「□」，說明這一裝安鐏的斧鉞象形，告訴我們王字是由刃部朝下、□鐏橫置、正在執行砍伐功能的斧鉞象形來表示的，即「只有執行砍伐功能時的鉞，才能表示『王』」，這亦即《韓非子》所謂「王者，能攻人者也。」
《爾雅•釋詁》曰：「王，君也」。《六書•故疑》：
「王，有天下曰王。帝與王一也。周衰，列國皆僭號自王。
秦有天下，遂自尊為皇帝。漢有天下，因秦制稱帝，封同姓為王，名始亂矣」。《書•洪範》：
「天子作民父母，以為天下王」。王字的本義為「光也」，乃「旺」之本字。甲骨文寫作大（佚三八六），大（粹一o二一），似火形，此取清代古文字學家之說，解作「火盛曰王，德盛亦曰王」。
因為「王」字使用的歷史很早,又與中華民族最早的文字同時出現,因此，我找了一下中國最早的「王」和最早的姓「王」的人：
中國歷史上最早的「王」,當然應該是黃帝,他又是八百五十個氏族部落的首領、領袖和**,他這個「萬王之王」的頭銜,與我們今天所說的國王的「王」沒有本質上的不同。
最早姓「王」的人呢？（也算是「王」姓的起源了吧）
據《莊子/逍遙遊》記載：許由是帝堯的老師，堯欲將治理九州的重任託付於許由，而齧缺又是許由的老師，齧缺的老師是王倪。伏羲和黃帝都曾與王倪論道。
王倪、齧缺、許由，他們都是逍遙派，都是仙風道骨的長者。王倪與太原王氏的始祖太子晉王僑一樣,有點傳說中的人物那種特有的、很神祕的氣氛。如果傳說中的人可以被後人尊奉為始祖，王倪就可謂是中華王氏不爭的第一人了。
另一個較早出現在史籍中的王姓人,便是夏朝的冥子王亥,由於王亥的地位很高(夏王室的親王),史籍中多有提及。王亥的存在,證明了王室即為王氏之源的論點。王亥的世系清晰,為黃帝第三十七世(此前有學者傳為十世),夏王大禹的第七世孫。
因為王亥的真實性沒有問題,他的身分又確實是「王」。所以,由王倪王亥來共同出任沒有爭議的，中華王氏的形式上的不同世代的第一人,應該不存在問題(法律上的第一人應是大禹、子契、后稷)。
而姬姓王氏的第一人,則非周朝的始祖周太王、古公亶父王業莫屬。
(感興趣的話,就去看看吧)
5樓：匿名使用者
王氏源自古君王（三代），因王得其姓氏，秦以前因王者緣故才有此氏，漢代全國姓氏才統一。一個姓氏（王姓）非個人所為，乃是單個群體或多群體（三代）演變而來！ 顧亭林在他的《日知錄》卷二十三：
《唐書》錶王氏則雲：「周靈王太子晉，以直諫廢為庶人。」傳、己亦無此事。
王氏定著三房，一日琅邪，二日太原，皆出靈王太子晉，三日京兆，出魏信陵君。是凡王皆姬姓矣，乃王莽自為舜後，莽敗，其族尚全，未必無後裔。而春秋吳有王犯，晉有王良，範氏這臣王生。
戰國齊有王鬥、王、王，費有五順，魏有王錯，趙有王登，秦有王稽、王、王剪、王綰、王戊，亦未必同出於靈王也。韓文公作《王仲舒神道碑》，文雲：「王氏皆王者之後，在太原者為姬姓，春秋時，王子成父敗狄有功，因賜氏。
」此語卻有斟酌。 王目前比較早的可考之祖為「王亥」商朝尊其為「高祖王亥」。王亥在夏朝時期地位非常高（如同親王）王亥後人以王姓！
亥為較早的王氏先公之一！
6樓：小池慕白
天地人一而貫之，就是王字的本意。王字是孔子所說的聖人，也就是史前的部落首領，也就是天子。能將天地人融洽地處理在一起的人就是王。
7樓：匿名使用者
中華小故事——太宗學王字
8樓：芝麻記得你
王字的來歷有很多，王字在秦朝至更久以前，王字代表了君王，也代表了在權力的人，如王師，君王。
王字的來歷
9樓：匿名使用者
商代晚期的「王」字是一把刃朝下的「鉞」的形狀（後來逐漸抽象化，演變成了「三橫一豎」的「王」字）。由此也可見「王」字在造出來之前「鉞」就已是軍權的象徵，這說明王權源於軍權，由象徵權力的「鉞」來代表「王」，「王」也就象徵權力。
擴充套件資料中國人很早就對「王」有了敬畏和崇高的認識,在殷商甲骨文中,曾多次出現了「王」字,而且使用的頻率很高.王」字原是一把斧頭的輪廓.那時的大斧是兩面雙刃的,顯示了它的無所不能.
於是它的斧口部分,就形成了「王」字上下部分的兩橫,斧柄則形成「王」字中部的一橫.經過長期的演變和發展,「王」就成為古代隸書和今天楷書時的樣子.
王權源於軍權：青銅鉞被視為軍事指揮權的象徵。《淮南子·兵略訓》中比較詳細地描述了君王授命將軍時的具體情形——君王「親操鉞，持頭授將軍其柄曰：
「從此上至天者，將軍制之。」復執斧，持頭授將軍曰：「從此下至淵者，將軍制之。
」說明斧鉞作為軍事統帥權的象徵，乃是將軍率軍征戰的必需之物。
王字的來歷,王字的來歷，30字。
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