用《聖訓》可以解釋《古蘭經》嗎

2021-03-27 10:49:07 字數 3453 閱讀 6694

1樓:真

serveme - 經理 四級

你在這裡搗亂幹什麼啊。無聊

.《古蘭經》註釋的理論依據

作為穆斯林意識中的神聖天啟經典——真主的語言,人類能否註釋它?《古蘭經》是否給予明確回答?就此尋根問典,我們可以通過古蘭**給予答案:

「集合它和誦讀它,確是我的責任。當我誦讀它的時候,你當靜聽我的誦讀。然後解釋它,也是我的責任。

」(75:17-19)」⑤「我降示你教誨,以便你對眾人闡明他們所受的啟示,以便他們思維。」(16:

44)」⑥這兩節**表明,《古蘭經》本身就解決了人類可以註釋《古蘭經》的問題,並通過確定穆罕默德的使者身份使人類實踐,責成先知穆罕默德集合(即背誦)《古蘭經》的同時,也命令他進一步解讀《古蘭經》。因此,每有**降示,先知穆罕默德就及時給**們口授並解釋其內涵。同樣,聖門**凡遇到不明白的**時,也及時請教先知釋義、解惑。

先知穆罕默德給聖門**的解釋,奠定了允許人類註釋《古蘭經》的基礎,並反映在數以千段的聖訓中。

如果說先知穆罕默德作為真主的使者、《古蘭經》的承受者,對《古蘭經》的註釋權是毋庸置疑的,那麼,根據《古蘭經》,先知穆罕默德是封印眾先知的至聖,註釋《古蘭經》的重任是否隨著他的去世而告終,繼他之後的穆斯林是否有責任及權利註釋它?如果允許註釋,誰來註釋,怎樣註釋,註釋的程度如何把握?對此,《古蘭經》同樣也給予回答,確立了允許後人註釋《古蘭經》的理論依據:

「這是我所降示你的一本吉祥的經典,以便他們沉思經中的節文,以便有理智的人們覺悟。」(38:29) ⑦以及可行性:

「只有真主和學問精通的人,才知道經義的究竟。」(3:7)」⑧「他們每向你提出一種非難,我就啟示你真理和更美滿的解釋。

」(25:33)⑨基於此,歷代穆斯林註釋家秉承穆罕默德先知的聖行註釋和解讀《古蘭經》,並最終採用這兩節**中的「al-ta'wil'』(解釋)

和「al-tafsir」(解釋)作為《古蘭經》註釋及其學科——註釋學(『ilm al-tafsir)的專業術語:「《古蘭經》註釋是一門闡明真主的語言,解析《古蘭經》辭藻及

其內涵的學科。」①

據此不難看出,首先,《古蘭經》允許人類對這部天啟經典進行思考,並責成有理智者通過思考系統解讀**,彰顯《古蘭經》的宗教內涵、社會價值及現實意義。其次,《古蘭經》不但允許人類對它的誦讀音韻、語言修辭、降示背景等表層進行研習註釋,並且允許學問精通者運用智慧,開拓進取,與時俱進地就《古蘭經》所蘊涵的信仰哲學、教義教法、倫理道德、宗教義務、社會義務、社會制度、政治經濟、文化教育、社會科學、自然科學、工農牧商、故事教誨、對話辯論等內容深化研習、**並註釋,使穆斯林認識到,《古蘭經》是一部廣義上的集宗教與社會為一體的經典、阿拉伯—伊斯蘭文化的集大成者,絕非一部狹義的、純宗教意義上的文字經典,否則,就失去了《古蘭經》應有的價值功能和文化屬性。

2樓:濟南的清真寺

sunnah是阿拉伯文,它的原意是「慣例」、「常道」。在古蘭經裡,真主說:這是真主給予古人的常道,這些常道不會變更。

(古蘭經第卅三章第六十二節)。hadeeth則解釋為「說話」或「一段傳述」。通常聖行(sunnah)和聖訓(hadeeth)都是特別用在穆聖身上,聖行是指穆聖常做的事和他的生活習慣,而聖訓是指有關穆聖的行為或說話的傳述。

其實聖行所指的並不是穆聖偶然做過的瑣事,而是指他在傳道期間以身作則的事例,這些事例都被他的門徒一一仿效。因此,洗小淨的次序和禮拜的方式都是聖行,而居住在麥地那或騎駱駝則不算是聖行。穆聖習慣把他的行為分別清楚,那些是穆斯林應該仿效的(即聖行),那些是不需要仿效的。

傳達聖行的方法是靠互相觀察和模仿,或以教授的形式傳開去。

聖訓是以口頭傳述的方法報導穆聖的說話或他做過的事,或有關穆聖對他人言行所做的反應。有些聖行是沒有聖訓的,而很多聖訓是沒有聖行的(如有關描述穆聖門徒的好品格或真主的特性)。一位穆聖門徒如果聽到穆聖某些說話或看到他做過的某些事,這位門徒便會把他看到或聽到的轉告其它人,於是一傳

十、十傳百地傳了出去。其後,聖訓被編錄成冊,每段聖訓除了本身的內容(matn)外,其前面總是附帶著一連串傳述者(isnad)的姓名;例如「由甲傳來說:乙說:

丙說:歐默說:穆聖曾說:

、、、、。」由此可知,編錄聖訓的人不僅儲存了有關穆聖的資料,他更提供了那些資料的出處。每段聖訓必定包括傳述者的姓名和聖訓本身的內容。

由於現在聖訓可以大量刊印,所以有時我們就不在提及傳述者的姓名而能隨時引述聖訓的內容。

3樓:匿名使用者

最近這些年來,我們從事於世界和平的工作,所以接觸許多不同的宗教。

佛法叫法身,他們不叫法身,叫真神,宇宙之間一定有一位真神,宇宙是他造的,人也是他造的。

我跟他們往來,我就承認宇宙之間有一個真神,每一個宗教說這個真神是我們的神。

然後我就跟他們談,我說每個宗教都說真神是他們的神,是他們自己的神,那造宇宙的,到底是哪一個真神造的?還是這麼多真神開會大家共同來造的?

這個問題提出來,讓他們去思考。答不出來。地球只有一個,這個世界我們好像看到,只有一個,到底是哪個真神造的?還是這些真神開會共同造的?沒有答案。

然後我就繼續往下說,我說你們承不承認真神有圓滿的智慧?這大家承認,真神有圓滿的智慧。

真神有很大的神通,他會變化,這個也相信、也承認,那我說這個問題可以解決了。

真神在佛教裡面就變釋迦牟尼;在中國,儒的時候,他就變成孔子;在西方,**教裡,他就變成摩西、變成耶穌;在伊斯蘭,他就變成穆罕默德,你們相信不相信?

他們想了一想,雖然沒有說話,都點頭,預設。確實真神只有一個,他會分身。

他為什麼要創這麼多教,分這麼多身?因為在那個時代交通不方便,沒有資訊,真神為了度世界上各個不同的族群,他必須要現同樣的身。

所以你看真神立的這些教,宗教都不同,你細細去看他的經典,相同的部分要佔百分之

七、八十,不同的部分只有百分之

二、三十。

你就曉得,總的方向、目標是一個。那不同的地方是每個地方的風俗習慣不一樣,生活方式不一樣,文化背景不一樣,他隨順,恆順眾生,隨喜功德。

你看五戒十善,每個宗教都有,不殺生、不殺人、不偷盜,哪個宗教都講。不妄語,統統都講!

我原本以為我這個說法還會有辯論,結果這麼多年來,沒有遇到一個辯論的。說了之後,大家聽了,都覺得有道理,都能接受。

所以我才敢講,我們所有不同的宗教,都是堂兄弟,都是表兄弟,都是一家人。

我們自己宗教裡面很多宗派,不同的宗派,這是親兄弟,不同宗教是表兄弟,是堂兄弟,真的是一家人。

這樣把宗教團結起來。團結之後,我就勉勵每一個宗教,宗教領導人,宗教的傳教士,不僅要認真學習自己的經典,還要認真學習其他宗教的經典。

為什麼?看看真神在其他宗教化身,他怎麼教的?我們的智慧就圓了,我們的疑惑、疑慮全化解了。

特別是現代科技已經走向太空,我們的無人駕駛的太空船,飛行的距離遠了。有人駕駛的太空船還沒有離開八大行星,在小範圍裡面轉。

無人駕駛的太空船已經飛越太陽系,飛到銀河裡面去了。從銀河裡面,還有無線電聯絡,讓它在很遠距離裡面對著地球拍一張**,再把這訊息發回來。

我們看太空當中,地球一點點,一個小藍點,大概是幾十億公里,回過頭來看,很小一顆星,那顆星是我們的家。

所以,我們真的應該要意識到我們是地球人,地球是我們的家。都是一家人,不能再吵架了,不可以再鬥爭,一家人。

張老師,今天我可以請假嗎用英文解釋

ms.zhang,may i be excused from school today?要給理由 ms zhang,can i take a day off today?張老師,我可以請兩天假嗎?英語 mr.zhang,may i ask for two days off?今天我可以請假嗎?英文翻譯...

什麼是南水北調,可以用通俗的語言為我解釋嗎

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摺疊的尖一點,並且窄一點。用物理解釋是由於受力面積小,風阻小,所以飛的 最好是流線型,符合空氣動力學,最好加上小型發動機,飛的更遠哦,可以飛50米呢,望採納 小的。面積小點。因為在飛行中受到阻力就小 紙飛機飛行原理是怎樣的?紙飛機的升力原理是三角翼的升力原理,由於擲出飛機時飛機具有動力,並且有一定的...