1樓：匿名使用者
諺語和格言
有些圖書把俗語、諺語並稱為俗諺，把它們彙編在一起。彙編在一起是可以理解的，但二者並不相等。諺語只是俗語的一部分，它是一些總結知識經驗，寓有思想意義的俗語。如：
①白酒紅人面，**黑世心
②不聽老人言，吃虧在眼前
③國家的事再小也是大的，個人的事再大也是小的
④火車跑得快，全靠車頭帶
⑤江山易改，本性難移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒，靠水水流
⑧留得青山在，不怕沒柴燒
⑨墨是可以磨濃的
⑩男人有錢就變壞；女人變壞就有錢
①①人心齊，泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深，鐵尺磨成針
格言也總結知識經驗，寓有思想意義。但仔細區分，仍稍有不同。格言所總結的知識經驗主要是社會方面的，多屬邏輯思維，是哲理性的語句，常出自名人名著；而諺語總結的知識經驗不限於社會方面，也包括自然科學、生產實踐（如農諺），它出自人民群眾之口，多屬形象思維，是文學性的語言。
這種區別，應該把格言歸入書面語一類，把諺語歸入口語一類。但是，也難免有交錯的情況。
甲，滿招損，謙受益（書面語）
乙，虛心使人進步，驕傲使人落後（口語）
甲，有志者事竟成（書面語）
乙，天下無難事，只怕有心人（口語）
甲，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂（書面語）
乙，吃苦在前，享樂在後（口語）
以上三組，嚴格地說，甲為格言，乙為諺語。但是，由於人們教育水準的提高，這些帶有文言色彩的格言也進入了口語。我們只能儘可能地加以區分，而不得不承認，實際上存在一些交錯現象
俗語中一部分為諺語，另一部分是描述性的語句，它們並沒有總結知識經驗，而只是表述一種情態。如：
①不認這壺酒錢
②不知道哪頭炕熱
③蟬曳殘聲過別枝
④橫挑鼻子豎挑眼
⑤眉毛鬍子一把抓
⑥起大早，趕晚集
⑦求爺爺，告奶奶
⑧外國的月亮比中國的圓
⑨搖頭不算點頭算
⑩中看不中吃
①①睜一隻眼，閉一隻眼
①②走了穿紅的，來了穿綠的
這一部分語句是描述性的，跟總結知識經驗的諺語不同，而又無確定的術語，現在只是籠統地稱為俗語，實在有必要把它跟諺語區別開來，給它一個確定的名稱。
有的圖書稱之為「慣用語」，但所涉及的語言現象，卻是「俚語」，如：背靠背、開夜車、亂彈琴、磨洋工、冤大頭，等等。筆者以前在《俗語五千條》的前言中，曾用「熟語」來稱呼描述性的俗語。
熟語這一術語的定義，也不十分明確，有的辭典又把它當作高於俗語、成語的術語來使用，而它本身又跟「俗語」的讀音近似，某些方言區甚至就是同音詞，作為術語，自身有不足之處。再三斟酌，覺得不如用「俚語」來代替。
俚語，這個術語有時跟俗語相混，俚俗並稱。這個「俚」，跟「鄉里」之「裡」有關，望文生義，也就是里人（鄉下人）的意思。俚語常指帶有方言色彩的土語。
既然它有時跟俗語相混，而「慣用語」實際上又多指俚語，不如就借用「俚語」一詞，來專指這些描述性的俗語
2樓：00時尚少女
2023年雜誌定價:5元, 《格言先鋒號》仍售4元 年定價:120元
3樓：匿名使用者
格言：含有勸戒和教育意義的話，一般較為精煉
我的格言是什麼？
4樓：匿名使用者
1.相信謊言的人必將在真理之前毀滅。 —— 赫爾巴特
2.真正的科學家應當是個幻想家；誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實踐家。 —— 巴爾扎克
3.愛情原如樹葉一樣，在人忽視裡綠了，在忍耐裡露出蓓蕾。 —— 何其芳
4.一件事實是一條沒有性別的真理。 —— 紀伯倫
5.友誼是一棵可以庇廕的樹。 —— 柯爾律治
6.人生並不像火車要通過每個站似的經過每一個生活階段。人生總是直向前行走，從不留下什麼。 —— 劉易斯
7.不達成功誓不休。 —— 陳潭秋
8.科學是到處為家的，不過，在任何不播種的地方，是決不會得到豐收的。 —— 赫爾岑
9.愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務的思想只能置愛情於死地。只消一句話：你應當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。 —— 羅素
10.沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時間。 —— 梁實秋
11.笨蛋自以為聰明，聰明人才知道自己是笨蛋。 —— 莎士比亞
12.毫無經驗的初戀是迷人的，但經得起考驗的愛情是無價的。 —— 馬爾林斯基
13.良好的健康狀況和高度的身體訓練，是有效的腦力勞動的重要條件。 —— 克魯普斯卡婭
14.成功的祕訣，在永不改變既定的目的。 —— 盧梭
15.從不浪費時間的人，沒有工夫抱怨時間不夠。 —— 傑弗遜
16.諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。 —— 培根
17說真話不應當是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什麼就講什麼；自己怎麼想就怎麼說這就是說真話。 —— 巴金
18.她們把自己戀愛作為終極目標，有了愛人便什麼都不要了，對社會作不了貢獻，人生價值最少。 —— 向警予
什麼是名言、格言、警句？
5樓：匿名使用者
名言是很出名的說法，著名的話，一般指名人說的話。
格言，是指可以作為人們行為規範的言簡意賅的語句，是人們機智的精華，眾人匯成的睿智，是指導人生走向成功之路的法寶，時刻激勵人生取得進步。
警句是指簡潔而含義深刻動人的句子，一般是一句話或一段引語，主要用來激勵和告訴當事人某些道理，提醒著使人們在生活中時刻保持著某種精神品格，所以也叫醒句。
格言和名言的引證解釋：近代朱自清《論標語口號》：「格言偏重個人的修養，名言的作用似乎廣泛些。」
警句出處：清曹雪芹《紅樓夢》第三八回：「通篇看來，各有各人的警句。」
譯文：整篇看來，每個人都有每個人的警句。
擴充套件資料：
名言警句例句：
1、人誰無過，過而能改，善莫大焉。
出處：春秋末年左丘明《左傳·宣公二年》
譯文：一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯？錯了能夠改正，沒有比這更好的了。
2、生活已經已經不完美，為何不在節日般歡騰，而是工作、鬥爭、窮困和苦難的經歷。
出處：別林斯基《十日言》
3、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
出處：宋 蘇軾《水調歌頭》
譯文：人有悲傷又歡喜有分離有團圓，月亮有陰晴有圓有缼。
6樓：楊雨涵貓貓
格言、諺語、名言和警句
如何區別
定義格言：含有勸戒和教育意義的話，一般較精練，如「滿招損，謙受益」，虛心使人進步，驕傲使人落後。
名言：著名的話。如至理名言。
諺語：在群眾中間流傳的固定語句，用簡單通俗的話反映出深刻的道理。如「三個臭皮匠，賽過諸葛亮」，「三百六十行，行行出狀元」，「世上無難事，只怕有心人。」
警句：簡練而涵義深刻動人的語句。
相同點：四者都是有一定涵義的話，四者都是被廣大群眾接受認可並相對固定下來的話。
不同點： 四者不同點在於，各有表達上的側重點和特點。
諺語主要強調它的出處來自民間，出自百姓之口，經過廣泛流傳而固定的語句
警句著重表達含義深刻生動，使人特別注意而告誡的句子，強調「警」就是使人特別注意
名言是著重從言論的知曉度來說的，它是著名的，因此名言也常說成「名人名言」，往往名言不僅言論著名，且大家一般知道這句著名的話是誰說的
格言是含有教育意義的話，和警句相似，所以一般把格言和警句連起來合稱「格言警句」。
一個具體問題
關於「『書讀百遍，其義自見』是諺語」嗎？
嚴格說來，這句是名言不是諺語，因為「書讀百遍，其義自見」這句話先由三國時董迂所說（見《三國志 魏志》）。
雖然這句話引用很廣泛，但是非常奇怪，人們引用說明道理往往忽視了它的出處，所以許多人以為它來自民間，故許多人常在引用此語時灌之以「古語曰」、「有俗語曰」、「人們常說」之類的說法，連宋代大學者朱熹也沒有提及此語之出處，只說「古人云，『書讀百遍，其義自見』。」 (《朱子讀書法》)看來，董遷之名不「著」，已經為後人所忘記，於是才把它當做了諺語。
諺語是人民群眾口頭上流傳的通俗而含義深刻的固定語句。如：
鍥而不捨，金石可鏤。
精誠所至，金石為開。人拾柴火焰高。在家靠父母，出外靠朋友。
心正不怕影斜。 人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪。身子正，腳根硬。
男兒兩膝有** 天下烏鴉一般黑。三百六十行，行行出狀元。
舉例:不管三七二十一(不顧一切,不問是非情由)
「我想,首先是不管三七二十一,『拿來』!」(《拿來主義》)
諺語的主要特徵是：句式勻整，音調和諧，具體通俗，形象生動。與成語的不同之處在於：一般是句子，通俗易懂。農諺往往帶有地域性。
格言格言是具有教育意義的警句。一般是處於名人之手，而在群眾中廣泛流傳的語句。
如：學如逆水行舟，不進則退。
滿招損，謙受益。光陰易逝，豈容我待. 業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲.吾生也有涯，而知也無涯.
格言的主要特徵是內容精闢促人深省：意味深長，耐人尋味。
什麼叫名言警句
7樓：
金句,像金子一樣有價值、寶貴的話語.說者不一定要有名,但語句通常正面,足夠發人深省.
名言,著名的、廣為人知的言論或話語.說者通常是著名人士,名言不一定正面,只是有名而已.比如杜魯門的「乾死小日本!」.
格言是什麼意思？
8樓：馮梅葉水
●生命的意義在於付出,在於給予,而不是在於接受,也不是在於爭取。巴金●
人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
愛因斯坦
●成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦
●人的價值蘊藏在人的才能之中。
馬克思●
不要在已成的事業中逗留著！
巴斯德●
合理安排時間，就等於節約時間。培根●
浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。列寧●把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
高爾基●
不經巨大的困難，不會有偉大的事業。
伏爾泰●
堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。
馬爾頓●
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德●今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊
●科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。杜威●科學沒有國境，但科學家有祖國。
巴斯德●
凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。
愛因斯坦
●好動與不滿足是進步的第一必需品。愛迪生
9樓：終寄竹欒詩
●人的價值蘊藏在人的才能之中。
馬克思●
不要在已成的事業中逗留著！
巴斯德●
合理安排時間，就等於節約時間。培根●
浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。列寧●把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
高爾基●
不經巨大的困難，不會有偉大的事業。
伏爾泰●
堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。
馬爾頓●
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德●今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊
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