1樓：海印放光
託缽因為在古印度，和尚
是專業修行，不從事生產，所以乞討飯食維持生命，討飯的時候，和尚用手托住飯缽，讓施主把飯菜自己放到飯缽裡，所以稱「託缽」。
佛教傳到中國後，唐代時中國佛教根據自己的國情進行了改革，和尚都開荒種田種菜，自給自足，慢慢就很少見到託缽了。今天的中國佛教界，有人倡導託缽修行，恢復佛祖的修行方式，所以現在偶爾也能見到託缽。我們遇見託缽的和尚，要加倍尊敬，因為他們修苦行，是了不起的出家人。
2樓：佛經_僧伽吒經
《金剛般若波羅蜜經》(1卷)〖姚秦 鳩摩羅什譯〗
爾時世尊食時著衣持缽入舍衛大城乞食。
3樓：匿名使用者
要飯，說好聽了叫化緣。就是不種地白吃別人糧食。
「施主一粒米,大如須彌山,今生不了道,披毛戴角還」。 白吃人家是要報答的，得道了可以度化施主，得不了道，好嘛，當牛做馬還吧。別以為化緣就是討飯而已，吃的還是自己，和尚，勤勞點吧。
不要再自欺欺人了。
4樓：匿名使用者
因為他想要把碗裡的水端去給奶奶喝。
5樓：匿名使用者
託缽化緣。廣結良緣，普度眾生。
和尚化緣時的碗叫什麼
6樓：法弘
和尚化緣時的碗叫：缽，託缽。披的袈裟叫福田衣...
和尚化緣並不是他們沒有吃的，實際他們可以接受供養、可以種地。
但佛陀為什麼要自己託缽。同時倡導讓出家人託缽呢。
是我們無明、愚痴，福淺，眾生不懂因果、不懂輪迴、不出輪迴、不斷受苦，是我們不懂給自己種福田。
所以佛就上門給我們種福田，以便將來因緣、果報成熟時，學佛、出輪迴，成佛....
所以佛法廣大精深，不可思議、其意理慈悲至極。
佛陀受人天尊敬、供仰天經地義...
有個假和尚,向我要了一個碗和筷子,說去化齋,我給了他,有什麼問題嗎？
7樓：一心稱念南無
阿彌陀佛。僧人一般不會穿太亮的衣服。如果全身是那種很亮的黃色的衣服，就可以確定是假僧人了。
這也不一定是壞事，你還把他當佛菩薩供養就可以了。你發心是好的，就算供養惡人，也是有功德的。
8樓：匿名使用者
如果你知道是假和尚，就不應該給他什麼都不應該給他假和尚太討厭
9樓：他說他說你真好
沒有什麼問題呀，你給他就給了他吧，他要去化齋。他就去吧。
燒香拜佛的時候.和尚師傅要敲一個東西.那東西叫什麼哦?
10樓：木繹
磬佛教常用唄器－－磬
11樓：北極教室
磬 磬qìng
【名】(象形。甲骨文字形。手又持小槌像擊磬的形象。本義:古代樂器。用石或玉雕成。懸掛於架上,擊之而鳴)
同本義〖chimestone;musicalstone〗
磬,樂石也。——《說文》
小華之山多磬石。——《山海經·西山經》
泗濱浮磬。——《書·禹貢》
笙磬同音。——《詩·小雅·鼓鍾》
依我磬聲。——《詩·商頌·那》
語寡人以憂者擊磬。——《淮南子·泛論》
鐘磬置於水中。——宋·蘇軾《石鐘山記》
西門豹簪筆磬折,向河立待良久。——《西門豹治鄴》
又如:磬人(負責治磬的**);磬工(負責制磬的**);磬色(玉磬的光彩);磬師(古樂官名);磬管(兩種古樂器名)
適宜制磬的美石〖finestone〗。如:磬石(適宜制磬的美石);磬錯(磨磬用的石頭)
磬qìng
【動】彎腰。表示謙恭〖bow〗
簪筆磬折。——《史記·滑稽列傳》
又如:磬折(彎腰;卑躬屈膝);磬沼(形容曲折的池)
假借為「騁」。縱馬賓士〖gallop〗
抑磬控忌,抑縱送忌。——《詩·鄭風·大叔于田》
磬qìng
【形】通「罄」。空,盡〖empty〗
金積折廉,璧襲無理,磬龜無腹,蓍策日施。——《淮南子·覽冥》
漢語拼音：qing 漢字筆劃：16 書寫筆順：橫豎橫折豎橫撇撇折折拉橫撇豎折橫
偏旁部首：石 部首筆劃：5 五筆輸入：fnmd(86版) fnwd(98版)
漢字解釋：
磬 qìng
〈名〉(1) (象形。甲骨文字形。手又持小槌像擊磬的形象。本義:古代樂器。用石或玉雕成。懸掛於架上,擊之而鳴)
(2) 同本義 [chime stone;musical stone] 磬,樂石也。――《說文》小華之山多磬石。――《山海經·西山經》泗濱浮磬。
――《書·禹貢》笙磬同音。――《詩·小雅·鼓鍾》依我磬聲。――《詩·商頌·那》語寡人以憂者擊磬。
――《淮南子·泛論》鐘磬置於水中。――宋·蘇軾《石鐘山記》西門豹簪筆磬折,向河立待良久。――《西門豹治鄴》
(3) 又如:磬人(負責治磬的**);磬工(負責制磬的**);磬色(玉磬的光彩);磬師(古樂官名);磬管(兩種古樂器名)
(4) 適宜制磬的美石 [fine stone]。如:磬石(適宜制磬的美石);磬錯(磨磬用的石頭) 磬 qìng
〈動〉(1) 彎腰。表示謙恭 [bow] 簪筆磬折。――《史記·滑稽列傳》
(2) 又如:磬折(彎腰;卑躬屈膝);磬沼(形容曲折的池)
(3) 假借為「騁」。縱馬賓士 [gallop] 抑磬控忌,抑縱送忌。――《詩·鄭風·大叔于田》磬 qìng
〈形〉通「罄」。空,盡 [empty] 金積折廉,璧襲無理,磬龜無腹,蓍策日施 。――《淮南子·覽冥》磬 qìng ㄑㄧㄥˋ
(1) 古代打擊兵器，形狀像曲尺，用玉、石製成，可懸掛。
(2) 佛寺中使用的一種缽狀物，用銅鐵鑄成，既可作唸經時的打擊樂器，亦可敲響集合寺眾。
(3) 縊殺：「公族其有死罪，則～於甸人」。
(4) 古同「罄」，空，盡。鄭碼：bxqg，u：78ec，gbk：ede0 筆畫數：16，部首：石，筆順編號：1215213355413251
是古代石制的一種打擊樂器。甲古文中磬字左半像懸石，右半像手執槌敲擊。磬起源於某種片狀石制勞動工具，其形在後來有多種變化，質地也從原始的石制進一步有了玉製、銅製的磬。
擊奏體鳴樂器。中國古代的石質打擊樂器，為「八音」中的「石」音。磬,最早用於先民的樂舞活動,後來用於歷代帝王、上層統治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘禮儀活動中的樂隊演奏，成為象徵其身份地位的「禮器」。
唐宋以後新樂興起，磬僅用於祭祀儀式的雅樂樂隊。
磬的歷史悠久，據先秦文獻《尚書·益稷》記載：「戛擊鳴球」，「擊石拊石」。這「鳴球」與「拊石」，即是磬在遠古時期的稱呼。
磬的名稱，見於《世本·作篇》，傳說為堯、舜時人無句所作。或傳：「磬，叔所造。
」可見,至新石器時代晚期,相當於堯或舜做部落聯盟酋長時，磬已在使用。《呂氏春秋·古樂篇》載：堯命夔擊磬「以象上帝」、「以致舞百獸」，描繪出一幅古老的原始社會的樂舞生活場景。
20世紀70年代在山西夏縣東下馮遺址出土了一件大石磬，長60釐米，上部有
一穿孔，擊之聲音悅耳。經測定,此磬距今約2023年,屬於夏代的遺存，這是迄今發現最早的磬的實物。
商代時磬已廣泛流傳，製作精美，為王室宮廷樂隊所用。殷墟出土的甲骨文字，磬作「□」形，左半部像以繩懸石,右半部像一人以手執槌作擊狀。2023年春,在河南安陽市武官村大墓出土一件虎紋大石磬，用一塊白而青的大石琢成，長84釐米，高42釐米,厚2.
5釐米。正面以剛勁而柔和的陽紋線條，雕刻出一隻虎形紋飾，瞠目踞伏，作張口欲吞狀，形象剛猛壯美。其音色悠揚清越，近於銅聲，發略高於升c1音。
單個的大石磬，稱特磬；多枚音高不同的磬，稱編磬。2023年安陽市侯家莊西北崗商代大墓出土的3枚刻有銘文的石編磬,經測定，其發音分別為：永啟↑降b2，永餘c3，夭餘↑降e3，可演奏簡單的曲調。
《詩經·商頌》中,有「□鼓淵淵，□□管聲；既和且平，依我磬聲」的記載，商石磬大多呈上弧下直的不等邊三角形。
西周至戰國時期，磬的形狀上為倨句形，下為微弧形；漢代以後上下均為倨句形。2023年，湖北隨州曾侯乙墓出土了戰國初年的一套石編磬，共32枚（大部已壓碎、粉化,完好的共9枚），原分上下兩層，依次懸掛於精美的獸座龍首銅架上。這4組32枚石磬上,都刻有關於樂律的銘文及磬的音名，是研究中國古代**及編磬的珍貴資料。
磬是中國最古老的民族樂器，它造型古樸，製作精美。謦的歷史非常悠久，在遠古母系氏族社會，磬曾被稱為"石"和"鳴球"。當時人們以漁獵為生，勞動之後敲擊著石頭，裝扮成各種野獸的形象跳舞娛樂。
這種敲擊的石頭就被逐漸演變為後來的打擊樂器謦。
謦最早主要用在先民的樂舞活動中，後來 它和編鐘一樣，用於歷代上層統治者配合征戰和祭祀等各種活動的雅樂中。
按照使用場所和演奏方式，謦可以分為特磬和編磬兩種：特磬是皇帝祭祀天地和祖先時演奏的樂器；編磬是若干個磬編成一組，掛在木架上演奏，主要用於宮廷**。2000多年前的戰國時期，楚地的編謦製造工藝達到了較高水平。
2023年8月，中國考古學家在湖北省隨縣擂鼓墩發掘了一座距今2400多年的古墓——曾侯乙墓。墓中出土了具有古代楚文化特色的編鐘、編磬、琴、瑟、簫、鼓等一百二十多件古代樂器和大批文物。同時出土的曾侯乙編磬總共32枚，分上下兩層依次懸掛在青銅磬架上。
全套編磬用石灰石、青石和玉石製成，音色清脆明亮。遺憾的是，出土時大多數斷裂破碎，已經無法敲擊發音了。2023年湖北省博物館和武漢物理研究所合作，製成了曾侯乙編磬的複製品。
它的發音和原編磬的標音基本相符，音色優美動聽。
2023年，湖北省歌舞團按十二平均律排列製成了32枚一套的石編磬。2023年9月，蘇州的民族樂器廠和玉石雕刻廠又用碧玉精製了一套18枚編磬。
12樓：匿名使用者
你說的是木魚吧
不是有一個腦筋急轉哇嗎，什麼魚不能吃
答案：木魚
13樓：匿名使用者
恩 你說的對 木魚是念經的時候敲的
很多人都答對了 是磬
14樓：匿名使用者
呵呵,我是信仰佛教的,你說的應該是 缽.
民族樂器裡也有類似的,黃色的麼?
15樓：子年日曆
那是缽吧，不知道是不是這個字，像《西遊記》裡面唐僧用的那個。
16樓：匿名使用者
缽。法海收白素貞用的那個~
17樓：福福吖琳
你是說一個類似鑼的東西麼，那個好像是祈福用的，每敲一下都會唸唸有詞哦
18樓：
是法海收白娘子用的那個缽吧！
19樓：
應該是叫磬把，佛教樂器
20樓：呵呵哈哈嗬
木魚吧 貌似『『『『
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