1樓：匿名使用者
感想就是，原來很多事情不是單單能用理來數清，它會不知不覺地附帶了其他的定義!
2樓：小小小木樂樂
為什麼要在這些無關緊要的小問題上糾結呢？做人開心就好
3樓：丶初戀遙遙無期
你丫的蘇大的吧- -
請用唯物辯證法的觀點和方法，分析社會現實問題或本人生活學習中遇到的問題！多多益善！
4樓：第n次抗日戰爭
唯物辯證法在生活中的應用
馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治，經濟，文化，軍事，歷史和人類社會發展與自然界的關係等諸多領域和各個方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義是關於無產階級和人類解放的科學，它的產生實現了人類歷史上劃時代的偉大變革，分別是:
馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義。這三個部分的**分別是：德國的古典哲學、英國的古典政治經濟學、法國的空想社會主義。
而唯物辯證法，是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學方法；是辯證法的三種基本歷史形式之一；是由馬克思首先提出，後經其他馬克思主義者發展充實而形成的一套世界觀、認識論和方**的思想體系；是馬克思主義哲學的核心組成部分。唯物辯證法認為：「普遍聯絡」和「永恆發展」 是世界存在的兩個總的基本特徵，從總體上揭示了世界的辯證性質；唯物辯證法的基本規律和各個範疇，從不同側面揭示了這兩個基本特徵的內涵和外延；矛盾（即對立統一）的觀點是唯物辯證法的核心。
大學生是中國社會未來的建設者和**人，是中華民族的希望，是決定中國命運的重要力量。雖然我們的絕大部分已經是法律意義上的成年人，但是我們的心理還沒有成熟到與年齡相應的程度，因為我們上從幼兒園開始到高中畢業，始終處於家長和學校的保護中，現在又進入了與社會相對隔絕的「象牙塔」。在進入社會之前，我們一直都在做的就是兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。
當我們離開家長和老師的保護，開始享有自由的時候，一步不慎，就很容易走上歪路甚至是一條不歸路！所以作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義對我們大學生的生活同樣具有重要的意義。我們的生活，學習，價值觀，愛情觀，社會觀以及在人際交往等中遇到的各種各樣的問題都需要有馬克思主義特別是馬克思主義哲學的指導。
我今天就唯物辯證法在大學生活中的具體應用做一些簡單的**。
在我們的大學期間，四年的生活中，宿舍是一個重要場所。宿舍對我們來說，就是我們在學校中的家，是我們大學生活裡最重要的地方。舍友，就是我們的親人，我們是普遍聯絡的，如果不能和舍友處理好關係，那麼我們的日常生活就會一團遭，我們的人際關係也會很亂，進而影響到我們的正常的生活。
宿舍的每個人都是獨一無二的，對於事情的看法也就不可能完全一樣，矛盾和問題是不可避免的，那麼當問題或矛盾出現使我們應該怎麼解決呢？而這個時候就是運用唯物辯證法的時候了，這裡就需要我們用「聯絡」的原理和「矛盾普遍性和特殊性」原理來看待和處理問題：宿舍是一個整體，我們每個人都是這個整體的一個部分，離開了任何一個人這個宿舍都是不完整的，這就需要我們宿舍的每個人和諧相處，遇到事情大家應該共同面對，整體討論，而不是有某個人決定，大家生活在一起，問題的發生是必然的，而如果每個人只從自己的角度考慮，那麼問題會很難得到解決。
矛盾的普遍性是指矛盾存在於一切事物的發展過程中，每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動，矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。承認矛盾普遍性是堅持徹底辯證法的前提，矛盾分析方法是認識事物的根本方法。因此我們有必要去了解別人的想法觀點，試著從他人的角度考慮問題。
因為對於同一矛盾的不同方面不同的人會有不同的觀點，只有全面的瞭解各個方面才能更好的處理產生的問題。
在大學中，學業問題，依然是一個首要問題，唯物辯證法告訴我們，不同時期的主要矛盾是不一樣的，而大學生活中抓住了主要矛盾才能抓住大學的重心，才能順利完成大學學業，有一個充實的大學生活。同小學，初中，高中生活相比，大學沒有父母的看管，老師的督促，考試雖然還有，但是要想不掛科也是不難的。於是一部分同學放鬆了對自己的要求，從開始逃課，到漸漸不上課，慢慢的，也就忽略了我們來大學最首要的目的：
學習，還有一部分同學，過度的投入到勤工儉學中，在學業與打工中，忽視學業，重視打工。主要矛盾決定了事物的性質，固然在大學裡面能力的培養很重要，但是我們現在的身份依然是「學生」，所以學業仍然是我們最重要的任務。今天的努力決定了明天的收穫，專業的知識是我們走上社會立足生存的根本。
如果現在學業不認真甚至完成不了，又怎麼可能保證將來進入社會後，會是一個有用的人呢？
於此同時，還要重視的一個問題就是：上了大學以後，一部分在高中很優異的同學，由於適應不了大學相對放鬆的生活，而導致缺乏自信，評價自己和別人時過於片面，只看到了別人的優點和自己的缺點，卻看不到自己的長處和優點，導致自卑感不斷攀升。不可否認的是，大學中，有各種才藝的人比比皆是，但是也要看到自己的長處。
唯物辯證法告訴我們要矛盾分析法來看問題，堅持「兩點論」與「重點論」相結合的方法。正確認清自己的優點與缺點，不要盲目的自我否定，擅於在不同的事情上利用優點改正缺點是增強自信的有效途徑，從而發現自己的優點，在四年的大學生活中，過的充實，過的有價值，作一個心理健康，陽光向上的大學生。
在大學生活中，還有一個很熱門的話題---愛情，愛情似乎是大學校園裡最不可缺的東西，是日常生活的調劑，而一對對的情侶也是大學裡一道道獨特的風景線。在大學裡，不戀愛的人才彷彿是異類。而大學情侶分手的頻率和概率也非常大。
但是為什麼而戀愛？為了調劑生活？為了追求刺激？
還是盲目的追求和別人一樣，不想被人認為是異類？為了這些目的而戀愛的人往往分手的多，因為它違背了戀愛的規律，規律是客觀的，不以人的意志為轉移的，它既不能被創造也不能被消滅，不管人們承認不承認，規律總是以其鐵的必然性起著作用。雖然人的主觀能動性也很重要，但是前提是發揮我們的主觀能動性必須以客觀規律為前提。
因為寂寞無聊而戀愛；因為別人都戀愛所以我也戀愛——這些理由都忘了戀愛是因為愛情本身，於是結果往往是以分手告終。愛情需要人的經營但是決不能強求，遵守愛情的規律才是享受愛情的美好的基礎。同時，大學生活中，愛情不是主要矛盾，不是我們應該投入過多經歷經營的，學習依然是重中之重，因此，大學中的愛情可以有，但是，不是必須有的。
我們要樹立正確的愛情觀，在大學中調整好愛情與學業的關係，把握好主次矛盾，讓愛情成為學業的助理而不是阻力。
把馬克思主義唯物辯證法原理應用於大學生活和學習中，用以說明事物、解決問題，使之變成生活的哲學、行動的哲學。唯物辯證法是客觀世界規律和人類實踐經驗的高度概括，是原本深深植根於現實的活的哲學。因此我們對辯證法的認識，不能停留在經過高度抽象形成的一系列概念、範疇、原理上。
辯證法如果只停留在書本上，停留在理論中，專搞概念的演繹，死摳書本的教條，就會變成空洞的、枯燥的、僵死的東西，那就會陷入本本主義的泥潭。只我們大學生是共產主義事業的未來中堅力量，而馬克思主意唯物辯證法是經過了實踐檢驗的具有指導作用的哲學，因此，我們要學著用唯物辯證法的觀點看事物，用唯物辯證法的觀點知道我們的學習，生活，讓唯物辯證法的原理陪伴我們走完大學四年，步入社會。
運用馬克思主義基本原理的學習與思考，利用相關原理尤其是唯物辯證法，就你所關注的某一社會問題或者人生 20
5樓：匿名使用者
馬克思主義唯物辯證法是馬克思主義的精髓，它是馬克思主義的本源、靈魂和根本理論基礎。 馬克思和恩格斯用唯物主義改造黑格爾的唯心主義辯證法，用辯證法改造以前的唯物主義，並辯證唯物地概括了當代的自然科學成就和總結了無產階級革命的實踐經驗，創立了最完備的徹底唯物主義的新型哲學——唯物辯證法（即辯證唯物主義），它是馬克思主義的科學世界觀和方**。
馬克思主義哲學唯物辯證法的三大規律
對立統一規律
一、基本概念：
矛盾，矛盾的同一性，矛盾的鬥爭性，內因，外因，矛盾的普遍性，矛盾的特殊性，矛盾發展的不平衡性，主要矛盾，次要矛盾，矛盾的主要方面，矛盾的次要方面，兩點論，重點論，矛盾分析方法，對立統一規律
二、重點難點輔導：
1、矛盾是事物發展的動力
注意：第一，這是比較綜合的問題，既要談矛盾的同一性與鬥爭性在事物發展中的作用，又要講內外因問題，如果出題只問其中一部分，那麼回答所問的那部分即可。
第二，對於事物發展的動力問題，考生容易記住矛盾的對立統一。矛盾的同一性與鬥爭性對立統一，但往往忽視二者的辨證統
一、相互結合構成事物的矛盾運動、推動事物的運動這關鍵的一層含義。
2、矛盾問題的精髓：
要把握矛盾特殊性的具體表現。
3、事物發展的內因和外因：
第一，事物發展的內因與外因的辨證關係原理及其現實意義在以往考試末以大題形式出現過，應予以重視。
第二，內外因辨證關係中不要以為內因決定外因；內因是事物發展的根據，並不等於內因決定外因。
世界的普遍聯絡和永恆發展
一、基本概念：
聯絡，發展，運動，靜止，規律，現象，本質，原因，結果，必然性，偶然性，可能性，現實性，唯物辯證法，形而上學
二、重點難點分析
1、兩種發展觀的對立（唯物辯證法與形而上學的對立）：
注意：形而上學理解的同一，是一種絕對相同，是抽象的同一，是排斥差別的同一。現實中不存在這種同一。
形而上學與唯物辨證論對立的焦點就是，是否承認事物的內在矛盾性，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。而唯物辯證法認為同一是包括差別、對立的同一。
2、對立統一規律是唯物辯證法的實質核心：
注意：這條規律是揭示事物發展源泉和動力的規律。矛盾既對立又統一，矛盾的同一性與鬥爭性的相互結合，由此推斷事物的轉化和發展。
3、規律及其屬性
注意：第一，把握規律與認識、規律與真理的區別。規律指的是事物自身具有的、不以人的意志為轉移的內在的本質必然聯絡，具有客觀性。真理則是對規律的認識，屬意識領域。
第二，承認社會歷史發展有規律，不等於承認歷史事件可以重複出現。社會歷史規律的重複性是指同類歷史事件中共同的、本質的東西一再發生作用，並不是歷史事件的重**生。歷史事件是歷史活動中主客體、各種因素相互作用的結果，它總是個別的、具體的，它是不可重複的，這一點與自然發展的規律有所區別。
4、透過現象揭示本質是認識規律的途徑
注意：第一，要掌握這一對範疇要注意本質與規律、必然性的聯絡。
第二，現象不論是真象、還是假象，都是客觀事物自身所具有的，假象不等於錯覺。錯覺是人們的一種錯誤的認識，屬於主觀領域的問題，而假象是客觀事物本身所具有的，但假象容易引起錯覺。
第三，在表述現象範疇時，注意用語的準確性。現象不是對事物聯絡的反映，現象總是要表現本質，而不能表述為反映本質。
否定之否定規律
一、基本概念：
肯定，否定，新生事物，否定之否定，否定之否定規律
二、重點難點複習：
1、兩種否定觀的對立
注意：辨證的否定特別強調否定是事物的自我否定，是自己否定自己。否定不是與舊事物一刀兩斷，是揚棄。
2、否定之否定規律及其特點
注意：掌握這條規律要正確理解以下幾點：
第一，明確否定之否定的含義。
第二，發展的上升性、前進性，這是事物發展的總的趨勢。事物的發展不是簡單的迴圈。
第三，事物發展呈現週期性，特別要注意出發點的確定，事物發展的週期性是事物自身具有的，並不是人為加在客觀事物上的。
第四，重複性，但不是簡單的重複，不是簡單的迴圈。
唯物辯證法有哪些基本觀點，唯物辯證法有哪些觀點
你好，唯物辯證法的觀點 發展觀,聯絡觀,矛盾觀,辯證否定觀 既是聯絡的環節,又是發展的環節 唯物辯證法主張用聯絡 發展 全面的觀點看問題.它要求人們在觀察和分析問題時,要從事物之間的相互聯絡和相互作用入手,不能只看到一個個孤立的食物 要把事物的現狀與它的過去和將來聯絡起來考查 既要看到事物位置的移動...
唯物辯證法怎樣理解聯絡,怎樣理解唯物辯證法的聯絡觀？
聯絡是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互依賴 相互影響 相互制約和相互作用 的關係 1 聯絡的普遍性 整個世界是由各種事物相互聯絡構成的統一體。每個事物內部諸要素相互聯絡構成統一的整體。每個事物對外要同其他事物相聯絡才能夠存在。2 聯絡的多樣性 內部聯絡和外部聯絡 直接聯絡和間接聯絡 教育 人才 ...
請運用唯物辯證法普遍聯絡的觀點,說明國家城鄉一體化協調發展戰略的重要意義
哲學觀點不足於說明其意義，其意義在於對國家或對人民。聯絡來的方 要求，要 源用普遍聯絡的觀點看問題，既要看到事物內 部諸要素之間的聯絡，又要看到事物與事物之間的聯絡。城鄉一體化協調發展，有利於城市帶動鄉村的發展，有利於鄉村為城市提供勞動力，城鄉相互影響，相互協調發展。運用唯物辯證法普遍聯絡的觀點，說...