1樓：蒼夏夜
《元日》〔宋〕王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
2樓：匿名使用者
在噼裡啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來了新年.人們迎著和煦的春風,開懷暢飲屠蘇酒.家家戶戶都被太陽的光輝普照著,每年春節都取下了舊桃符換上新桃符.
3樓：匿名使用者
《元日bai》 宋.王安石 爆竹聲中一du歲zhi除 春風送暖入屠蘇 千門
dao萬戶瞳
回瞳日 總把新桃答換舊符
4樓：匿名使用者
我不犯人人家也不能犯我有毛吧！✊✊
元日古詩詩意
5樓：匿名使用者
這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情
回，充滿歡快及答積極向上的奮發精神。
6樓：life囧貓兒
元日古詩bai詩意：在陣陣du
的爆竹聲中，辭舊年
zhi迎新年。人們在飲美味的dao屠蘇酒時，又回有和暖的春風撲面答而來。天剛亮時，每家每戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春的到來。
拓展資料：
元日[ 宋 ] 王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
元日：春節，農曆的正月初一。
屠蘇：指屠蘇酒，古代過年時飲屠蘇酒是一種習俗，全家老少合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，驅邪避禍，求得長壽。
王安石（2023年－2023年），字介甫，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
《元日》是北宋政治家王安石施行新政時期創作的，王安石對變法充滿信心，所以這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神。變法帶給百姓們光明的未來，看到變法勝利和人民生活改善作者感到無比欣慰喜悅之情。
7樓：任黃在路上
是指這裡農曆正月初一。圖書這裡指一種酒，根據古代風俗常在元日飲用。瞳瞳形容太陽出來後天色漸漸亮的樣子。
新桃換舊符用心頭。福換下舊桃符桃符是古代青年時懸掛於大門上屁亞門市，春聯的前身。
8樓：匿名使用者
在噼裡啪啦的bai
爆竹聲中送走
du了舊年迎來zhi
了新年。人們迎著和dao煦的春風，開懷暢飲版屠蘇酒。家家戶戶都權被太陽的光輝普照著，參考資料：
每年春節都取下了舊桃符換上新桃符。 yes?
《蟬》的詩句和詩意
9樓：匿名使用者
譯文：蟬垂下像帽帶一樣的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳的原因是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
10樓：匿名使用者
蟬的詩意是：蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出，蟬聲遠伎是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。 小學五年級14頁日積月累⊙﹏⊙??
11樓：匿名使用者
一、《蟬》的詩句：垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。作者是唐朝政治人物、文學家、詩人、書法家虞世南。
二、譯文：蟬垂下像帽帶一樣的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳的原因是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
三、這是一首詠物詩，從形狀、習性、聲音等三個方向寫出了蟬的特點。
四、詩意：
1、首句寫了蟬的形狀「垂綏」，食性 「飲清露」，表達了詩人對蟬性高沽、棲高飲露品性的褒揚；次句寫蟬聲「流響」，從聲音方面形象地寫出了蟬的悅耳長鳴，寫出了聲音的響度與力度。
2、全詩描繪了這樣一幅畫面：一隻蟬落在高拔疏朗的梧桐樹上，垂下像帽帶一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，不時自在地長鳴，聲音悅耳動聽，傳出很遠。
五、本詩通過刻畫人格化的蟬，熱情地讚美了那種高潔的人格。這首詩表面上是寫蟬，其實是用了託物言志的寫法。藉助具體的物件表達出對人的內在品格的熱情讚美。
表達感情含蓄，寓意深刻，理趣情致躍然紙上，引人人勝。蟬聲遠傳，是由於「居高」而致遠，這告訴我們一個道理：品格高尚的人，並不需要某種外在的憑藉，像地位、權勢、吹捧等，他本身自然會有很強的昭示力，能夠聲名遠揚。
12樓：314536111七月
阿里啦咯啦咯啦咯啦咯
13樓：匿名使用者
~忉我是多長時間啊！七點到家的三天開了你還是在不客人**人我在不了我來不客人一萬多的作謝了你還要聽你還要多長了要聽你還是我來接你？
王安石的《元日》的詩意
14樓：張敦揚小男神
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
一、全文
《元日 》
宋 · 王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
二、賞析
此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。
第三句「千門萬戶曈曈日」，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述**議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄託自己的思想，表現得含而不露。
三、作者簡介
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題「新故相除」，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
15樓：彭恕戴醜
在噼裡啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來了新年。人們迎著和煦的春風，開懷暢飲酒。家家戶戶都被太陽的光輝照耀著，每家每戶都在新年的時候取下了舊春聯換上了新春聯。
16樓：鵬弟鵬
在爆竹聲中送去舊的一年，迎來新的一年。飲著醇香的屠蘇酒感受春的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家戶戶的文少的桃符換成了新的桃符。
17樓：匿名使用者
人們在一片炮竹聲中送走了舊的一年，在溫暖的春風中，暢飲著屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，人們都忙著把舊桃符取下，換上新桃符
18樓：匿名使用者
人們在一片爆竹聲中送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒，感受到了春天的氣息。初升的太陽著照耀著千家萬，家家門上的桃符都換成了新的。
19樓：野小翠史雪
這是王安石的一首著名的詩作《元日》，「元日」就是陰曆正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，大約是王安石在神宗初年剛任宰相不久寫的。
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續到今天。屠蘇，指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。
古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。
人們喝著過節的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經來臨。
第三句「千門萬戶曈曈日」，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。「曈曈日」，指由暗轉明的朝陽。結尾一句描述**議論。
桃符：指畫有神荼、鬱壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求「避邪」。這也是古代民間的一種習俗。
「總把新桃換舊符」，是個壓縮省略的句式，「新桃」省略了「符」字，「舊符」省略了「桃」字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。
以桃符的更換揭示出「除舊佈新」的主題。
《元日》這首詩取材於民間習俗，他敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛。富有濃厚的生活氣息。
今天它還具有古代民俗學的價值。
其實，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義
，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。大家知道，王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，大力推行新政，這首詩，正是讚美新事物的誕生如同「春風送暖」那樣充滿生機；「曈曈日」照著「千門萬戶」，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是片光明。
結尾一句「總把新桃換舊符」，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
20樓：匿名使用者
政治聯名的炮竹聲中，舊的一年即過去，河南的春風吹來了，心靈人們歡樂地暢飲，幸福的無縫初生的太陽，照耀著千家萬戶，他們都忙著把，舊的桃符取下換上新的
21樓：shine馬思成
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
22樓：
元 日王安石
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，
譯文總把新桃換舊符。
在爆竹聲中送走了一年，在送暖的春風中，闔家歡飲屠蘇美酒。在守夜中，千家萬戶迎來了曈曈紅日，然後，用新的桃符來換去舊符。
作為大政治家、哲學家的王安石，其寫作此詩的目的，並不是單純地記錄宋代的春節民俗，而是表達了他除舊革新的政治理想。
[註釋]
1. 元日：農曆正月初一。
2. 一歲除：一年過去了。
3. 屠蘇：屠蘇酒。
古時候的風俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井裡，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說，春風把暖氣吹進了屠蘇酒（意思是 說，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺到春天已經來了）。
4. 曈曈：光輝燦爛。全句說，初升的太陽照遍了千家萬戶。
5. 總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個神像，掛在大門上，說是可以驅除魔鬼。
23樓：匿名使用者
瘋狂的農民的爆竹聲，舊的一年也過去，春風吹，來人們暢飲，9，千門萬戶換同
24樓：無語lz囧
在爆竹聲中送走了一年，在送暖的春風中，闔家歡飲屠蘇美酒。在守夜中，千家萬戶迎來了曈曈紅日，然後，用新的桃符來換去舊符。
作為大政治家、哲學家的王安石，其寫作此詩的目的，並不是單純地記錄宋代的春節民俗，而是表達了他除舊革新的政治理想。
《元日》的具體詩意，王安石的《元日》的詩意
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。註釋 1 元日 陰曆正月初一。2 屠蘇 美酒名。3 曈曈 音 童童 形容太陽剛出的樣子。4 桃 桃符。古時習俗，元旦用桃木寫神茶 鬱壘二神名，懸掛門旁，以為能壓邪。譯文 在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，...
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在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊的一年，迎來了新的一年，春風送入了屠蘇酒裡。天剛亮，大家都把舊桃符換成新桃符。大家支援我哦！成千上萬的人家，都在太陽初升，將明未明之際，拿著新的桃符換去舊的桃符，迎接新年的到來 一定程度上班 這是什麼 王安石的 元日 的詩意 陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去 和暖的...