1樓：匿名使用者
用神是否隨著大運改變而改變這個一直是易學界爭論不休的問題，各講各的理。筆者曲煒在此不爭辯什麼，只想讓大家思考如下幾個問題，下面問題思考清楚了，答案就在其中！
1、日主強弱受不受大運干支影響？會不會給命局五行增力或減力？
2、如果受影響，會給命局五行增力或減力，那麼強弱是否會發生一些變化？介於中和狀態、稍微偏點強或稍微偏點弱的命局會不會由此改變原來狀態？那麼日主強弱的病是否與原來不同了？
用神是治病的藥，病有所改變難道不換藥了？
3、如果大運介入日主強弱根本不受影響，那麼說明大運干支不會影響原局五行力量，那麼何談命運改變？運都影響不了命局，說明大運根本對命局根本不起作用，看大運有何意義？
4、所有命局的用神都會隨著大運改變而改變嗎？不是的，只是介於兩種強弱狀態之間的容易隨著歲運改變而改變，其它則不容易發生改變。
以上4點希望真正學四柱的人想明白。認死理沒有用的！人生下來很多時候不是一直換一種病，不同階段得不同病，就要配不同藥，這個藥就是命局的用神。
難道病症隨著歲運改變了，病症不同了，配的藥還不換？這是什麼醫生？我們怎麼當這命理醫生？
有的說要是用神變來變去怎麼把握？根據變化後強弱把握。那麼怎麼知道是變強還是變弱了？
這就是原來沒有打分法造成命理研究的一大弊端。
2樓：百里屠夫之董少
五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宮，一切歸十方……
3樓：無常
糾正下錯字，太極生兩儀，兩儀生四象
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四合中 太極 兩儀 四象 八卦 和六十四合分別
4樓：匿名使用者
無極生太極（無生有）
太極生兩儀（一生二，陰陽）
兩儀生四象（少陽、太陽、少陰、太陰，依次對應東南西北，也對應五行中的木火金水，土是**）
四象生八卦（乾兌離震巽坎艮坤，計數為12345678。有個記憶八卦的口訣：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷）
八卦生六十四卦（兩個八卦上下疊加，組成六十四卦）
六十四卦太多了，只舉幾個例子：「乾為天」卦（上下兩卦都是乾，這種現象叫做重乾。乾代表天），「天地否」卦和「地天泰」卦（成語否極泰來的出處，天和地都反轉過來，形容變化太大。
乾代表天，坤代表地），「澤風大過」卦（兌為澤，巽為風，上兌下巽，就是澤風大過）。
八卦的方位：
現在都用後天八卦。
後天八卦的方位正好和「上北下南左西右東」相反，就算忘了，只要知道震屬木，就知道震位於東，離屬火，所以位於南就可以了。
後天八卦的手上掐法：
我不知道你的需求是什麼。應該只有以下兩種情況吧：
一是對六十四卦感興趣，建議你買《周易》也就是《易經》，還有對《周易》的**啊講解啊的書。
二是對占卜感興趣，建議你買一本《周易》的入門講解，還有《梅花易數》之類的專門講占卜的書。我就有梅花易數，雖然是文言文，但是很好理解，也不需要**啊什麼的，看原文就行。
之前的是一月份寫的，今天看到訊息提示有人點贊就來加兩句。
19.10.6修改：
前段時間去逛書店，趕上了清舊貨打折活動，一套2023年版的線裝《名家批註周易》才花了40塊錢就拿到了，定價標的218。唯一不足就是外殼有點磨損。開心。
5樓：devil小豬蹄子
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦終生64河中太像兩人四項八卦，這需要懂得易經八卦才可以瞭解這些問題
6樓：第三方熱度
太極可理解為混沌，兩儀就是陰陽，四象是地水火風四元素代指四方或四方聖獸（注意是元素不是五行的行，五行指整體相當於分子，元素是個體相當於原子），八卦是乾，坤，震，巽，坎，離,，艮，兌，乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水,，離為火,，艮為山，兌為澤，也代指八方，六十四合是64個排列組合（乾坤，乾震，乾巽，乾坎等）
7樓：藍藍的天空
太極生兩儀，兩儀生四象…
都是由天干地支推算出來的
8樓：遙控東方龍
這是太乙真人分支的理論。
太極生兩儀,兩儀生四象,四象聲八卦,八卦生什麼?
9樓：六六
八卦定吉凶，吉凶生大業。
「太極生兩儀，兩儀生四象」出自《易傳·繫辭上傳》的第11章，原文為：「是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」
「太極生兩儀，兩儀生四象」最先出自《易經》。八卦是中國古代人民的基本哲學概念，是古代的陰陽學說。所謂八卦就是八個卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲畫出的。
八卦其實是最早的文字，是文字元號。它是中國文化中與陰陽、五行一體用來推演世界空間、時間各類事物關係的工具。
《易傳·繫辭上傳》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」孔穎達說：「太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。」
10樓：匿名使用者
沒有研究過《易經》，對道教和《道藏》都不瞭解。僅就個人的看法，說一兩句，給你做個參考。
一般來說，在道教的見解中。道生一，一生二，二生三，三生萬物。依這個思路推知，樓主所說的，太極生兩儀，就是一生二的道理。
兩儀生四像，四像生八卦，就是由二生三乃至萬物的一個過程。而到了八卦，看似有八種，其實中間的變化無窮盡也。也就是由二生三乃至萬物中的最後『萬物』了。
所以，單純的講，八卦生什麼？我肯定是答不出來，估計你得找最專業的人士來解決。或許是通達《易經》或許是通達《道藏》。但如果是就較普通粗淺的理解，我估計我剛才說的由道生一乃至
二、三至萬物，已經足夠了。
以上，是我個人的一點看法，不一定正確，希望你在看到後謹慎取捨，也希望對你有所幫助。
11樓：匿名使用者
64卦 以至於 萬物
陰陽兩儀其實是參個，還有一個非陰非陽的產生陰陽的太極。就像 人 參與於天地二儀之間。陽極就輔佐陰，陰極就輔佐陽，以期四季 身體 平和健康 中道。
（人蔘貴）參禪也是從二相相對的矛盾 向 「有物先天地」 的「父母未生」之前 去參。
春夏秋冬 四相 其實也是五個（五行），有一個**土，生出並承載金木水火四相的太極，對應 國王 什麼的。
所以說 萬物之中 ， 先天一元 不用。現代人僭越思想嚴重，所以才有所謂「勝天半子」的**，卻沒有明白這就像把自己排在父母之前的**。人從巧計誇伶俐，天自從容定主張。
說的就是這先天一籌。
12樓：甲子張角
太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六道，六道生七星，七星生八卦，八卦生九宮，九宮生十方，十方生萬物
13樓：匿名使用者
八卦生什麼不生什麼 八卦化萬物 天地初開，一切皆為混沌，是為無極；陰陽交合，陰陽二氣生成萬物是為太極；清者上升為天，濁者下沉為地，分為東，南，西，北四方，每方各有一神首鎮守，東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是為四象；智者伏羲，憑日月升降悟出乾坤之奧，從而創出八卦，分為乾，坤，艮，震，巽，坎，兌，離，由八卦圖又衍生出八門，休，傷，生，杜，景，死，驚，開
14樓：匿名使用者
下一句是：八卦衍萬物，八卦定吉凶，吉凶生大業。
15樓：千葉平龍
「太極生兩儀，兩儀生四象」出自《易傳·繫辭上傳》的第11章，原文為：「是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」
16樓：匿名使用者
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬法（萬有）。
17樓：蓋世英熊的故事
演六十四卦分陰八卦陽八卦，生陰陽演五行，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，生生不息。
18樓：匿名使用者
八卦化萬物 天地初開，一切皆為混沌，是為無極；陰陽交合，陰陽二氣生成萬物是為太極；清者上升為天，濁者下沉為地，分為東，南，西，北四方，每方各有一神首鎮守，東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是為四象；智者伏羲，憑日月升降悟出乾坤之奧，從而創出八卦，分為乾，坤，艮，震，巽，坎，兌，離，由八卦圖又衍生出八門，休，傷，生，杜，景，死，驚，開
19樓：有水酵素
太極生兩儀生三才生四象生五行生六爻生七曜生八卦生九宮生十天干【十方世界】生十二地支僅供參考，
20樓：相識即永恆
~~~八卦生六十四象呀~~~
人世間萬事萬物都跑不出易經裡面的六十四象來
這就是易經 簡易變易不易的道理
21樓：咔迪娜
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬物
22樓：匿名使用者
八卦生八卦 八八六十四卦
23樓：匿名使用者
八卦八卦我牽掛。。。。。
24樓：匿名使用者
八卦生好運，好運生財氣，財氣生好人。好人生好人。
25樓：匿名使用者
八卦生六十四卦 六十四卦生三百八十四爻
易經有言："陰陽生太極 太極生兩儀兩儀生四象 四象生八卦"．那和五行等有沒有關係
26樓：親愛的濃眉先生
有關係。
「土」可四分為「木火金水」，是太極（陰陽）分為四象；「木火金水」可以合為「土」，是四象統一回歸到太極。——這就是五行學說的實質、本質。
在五行中，「土」為太極，太極分兩儀，就是陰陽（也可說是陰土，陽土），陰陽分四象，就是「木火金水」。「土」不一分為二時，是「太極」。「土」一分為二時，是「陰，陽」，是「陰土」和「陽土」。
為**。**可以無限小，小到一個點；可以無限大，大到與天地相同。「土」，可以理解為就是「天地」——有天地才有四方，沒有天地就沒有四方。
其實，即使簡單的只將「土」理解為「**」，四方也是由**生髮的，沒有**原點，根本無法劃分東南西北四方。
27樓：東海隱者
四象中，南火，北水，東木，西金，**土，即為五行，可看河圖。糾正一下樓主，應該是無極生太極，太極生兩儀... ...
八卦中，乾金生坎水，離火生坤土，震巽木為一氣，艮土生兌金，也有五行。，易經講二進位，1，2，4，8，16，32，64... ...
萬物如此演化，易經中講土生萬物，土是易經的難點也是重點，四象產生的時候，就包括五行。八卦，**有土，真正的數為9，可看洛書。八卦、六十四卦為象，以二進位制演化，真正以9為基數進位，佛家有九九八十一難，以九進位，9為老陽，釋迦牟尼說法四十九年，7為少陽，7個少陽之數為49，生生不息之象，易經有大衍之數五十，其用四十有九之說，佛家講人生是定數，可在佛經中從來不提數術，我認為佛既然有無上智慧，一定懂數術吧，是怕人執著於術數，不說而已，這也是釋迦牟尼預言，佛教產生於西方，廣大在東土的真正原因。
走題了，不寫了。
28樓：煩惱即菩提
這叫同構
比如數學描述世界用1234567890+-*/xyz.....一套符號,所以任何學說都有自己的符號系統。
屬於易學的符號系統有：十天干、十二地支、五行、八卦、二十八星宿等等，他們就像鐘錶中的齒輪相互吻合，二進位制、十進位制、十二進位制、八進位制等都是用抽象的符號來構建同一個世界，所以他們在一起天衣無縫，像京九房的六十甲子《納音歌》就把天干地支與五行融合到了一起。
在易學中用八卦斷卦離不了五行的配合，所以通常稱陰陽五行學說。
無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦演萬物
古人說這種話是有一定的深意的，正如無極生太極所說，這個世界本就是無中生有，才誕生了第一種生命神 後來神又創造了亞當和莉莉絲也就對上了太極生兩儀之說 後來莉莉絲離開了亞當，亞當創造了夏娃，莉莉絲創造了另一個人 這對上了兩儀生四象之說，後來，雙方又交配生下第一批人，這對上了四象生八卦之說，八卦之外便是萬...
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬物
所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。易經繫辭 是故易有太極，是生兩儀 其中的太極即為天地未開 混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀即為太極的陰 陽二儀。繫辭傳又說 兩儀生四象，四象生八卦 其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生...
對聯！無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦 八卦 八八六十四卦
元始有一本，一本有三花 三花有六根，六根有九難 九難 九難 九九八十一難 無聊出無知，無知出愚昧，愚昧出盲從，盲從出鬼話，鬼話 鬼話 鬼鬼謊話連篇。元始有一本，一本有三花 三花有六根，六根有九難 九難 九難 九九八十一難 腦袋出智慧，智慧出百元，百元出萬元，萬元出百萬，百萬，百萬，百百千萬億元！萬物...