1樓：飛離墨海
古漢語中一般不用「被」字表被動 而用「於」字表被動 比如《師說》「不拘於時，學於餘」就是不被世俗拘束 向我學習
古代漢語中被字句與現代漢語中的有什麼不同
2樓：匿名使用者
(一)沒有標誌詞語，意念上的被動。
帝感其誠，命誇娥氏二子負二山。
(《愚公移山》)「感其誠」即「被……所感動」，這裡指天帝被愚公的誠心所感動。
(二)有標誌詞語。
1．「為」表被動。
2．「為……所……」。
山巒為晴雪所洗，娟然如拭。 《滿井遊記》)「為晴雪所洗」即「被晴雪洗」，這裡指山巒被晴天的雪所洗浴。「為」即「被」。
3．「於」表被動。
膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。(《生於憂患，死於安樂》)
「舉於……」即「在……被舉薦」。
先秦古代漢語和現代漢語有哪些不同
3樓：匿名使用者
區別：與古漢語比較，現代漢語語法有以下7個特點：
1、量詞越來越豐富；
2、介詞、語氣詞基本上已完全更換；
3、代詞系統明顯簡化；
4、詞類活用現象顯著減少；
5、先秦時代沒有的動態助詞成為常用的詞類,動結式動補短語、被字句、把字句等成為基本的句法結構和句式；
6、代詞賓語在否定句、疑問句中的位置有了改變；
7、句子的連帶成分增多,結構趨於複雜,表意更為準確、精密。
古漢語和現代漢語有什麼區別
4樓：番茄特攻
古代漢語
:都是用文言文的形式 現代漢語:是白話文,通俗易懂（1）這區別最起碼也首先在古代漢語是有很多「之乎者也」的文言文,而現代漢語則是和口頭文化密切聯絡的白話文.
（2）就是在文字方面,古代漢語基於象形造字方法而來,所以字形整體比較複雜,但現代漢語除港澳臺一些地區外,大陸則主要是通行簡化字了.還有一點與哲學相關,據說還很關鍵,
（3）就是古代漢語缺少像英文中「is」功能那樣的「是」動詞,由此就不能出現西方哲學中那種本體論.但這是以西學繩中學,並且對中學的瞭解也不深,因為事實上恰恰唯有中國古代哲學是真正徹知萬有實體的.
5樓：匿名使用者
古代漢語:都是用文言文的形式 現代漢語:是白話文,通俗易懂
古漢語中數量詞的使用和現代漢語有什麼不同
6樓：匿名使用者
古代漢語中，數詞和它所
限制的中心語直接搭配，不借助量詞。如「一鼓作氣」、「三人行」。數詞也可以放在句子末尾，表示數量，如「舉所佩玉玦者三」。
現代漢語中，數詞一般不直接和中心語直接搭配，中間要藉助量詞，組成數量短語。如「三個人」、「一句話」、「去三趟」等。
有大量的量詞，是現代漢語的一大特點。
談談古代漢語和現代漢語的不同
7樓：匿名使用者
1、有的漢字的語音不同。
2、詞的意義不同。
3、語法不同。與古漢語比較，現代漢語語法有以下7個特點：（1）量詞越來越豐富；（2）介詞、語氣詞基本上已完全更換；（3）代詞系統明顯簡化；（4）詞類活用現象顯著減少；（5）先秦時代沒有的動態助詞成為常用的詞類,動結式動補短語、被字句、把字句等成為基本的句法結構和句式；（6）代詞賓語在否定句、疑問句中的位置有了改變；（7）句子的連帶成分增多,結構趨於複雜,表意更為準確、精密。
古代漢語判斷句的表達與現代漢語有什麼不同，有哪些常見形式
8樓：匿名使用者
古代漢語判斷句，是根據謂語的性質給句子分類所得出的一種句型，指用名詞做謂語的句子。往往不像現代漢語一樣用判斷動詞「是」，但翻譯時要加上，如「……，是……」。
(一)「是」在古漢語中是一個指示代詞，常用做判斷句的主語。1．是知也。 (《(論語)十則》)是：
指示代詞，相當於「這」做主語。知：通：
智」，聰明智慧。名詞活用為動詞，做謂語。2．是進亦憂，退亦憂。
(《岳陽樓記》)是：指示代詞，相當於「這」，指代「居廟堂之高……則憂其君」，做主語。3．是可謂善學者矣。
(《送東陽馬生序》)是：指示代詞，相當於「這」，指代「馬生」，做主語。「謂」做主語。
(二)「為」表肯定判斷，可譯為「是」。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。(《公輸》)
(三)「乃」表肯定判斷，可譯為「是」。吾聞二世少於也，不當立，當立者乃公子扶蘇。 (《陳涉世家》)
(四)「即」表肯定判斷，可譯為「就是」。1．即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
(五)「則」表肯定判斷，可譯為「是」。1．非天質之卑，則心不若餘之專耳。(《送東陽馬生序》)2．此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
(六)「是」做動詞，表肯定判斷。1．對子罵父，則是無禮。(《世說新語·陳大丘與友期》)2．日中不至，則是無信。
(《世說新語·陳大丘與友期》)3．正是江南好風景。(《江南逢李龜年》)
(七)「非」表否定判斷，可譯為「不是」。1．非人哉!(《世說新語·陳大丘與友期》)2．非天質之卑。 (《送東陽馬生序》)
(八)「……，……也」。1．南陽劉子驥，高尚士也。(《桃花源記》)2．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
(《魚我所欲也》)3．生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。(《魚我所欲也》)4．至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允、允之任也。 (《出師表》)5．夫戰，勇氣也。
(《曹劌論戰》)6．夫大國，難測也。 (《曹劌論戰》)7．城北徐公，齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
(九)「……，……者也」。1．牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 (《愛蓮說》)
(十)「……者，……也」。1．望之蔚然而深秀者，琅玡也。(《醉翁亭記》)2．漸聞水聲潺潺而洩出於兩峰之間者，釀泉也。
(《醉翁亭記》3．峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。 (《醉翁亭記》)
(十一)「……者，……」。馬之千里者，一食或盡粟—石。 (《馬說》)(十二)「……，……」。
1．今齊地方千里，百二十城。(《鄒忌諷齊王納諫》)(十三)「……也」。此誠危急存亡之秋也。
(《出師表》)
少在古代漢語和現代漢語中的詞性意義和用法的不同
9樓：古今漢語教育
「少」在古代漢語和現代漢語中的詞性、意義和用法的不同，主要體現在「少」讀作shǎo時，有以下不同之處：
1、少作形容詞時，古今漢語都有數量小的意思，而古代漢語還有薄弱、通「小」的義項。例如：
力少而不畏強。——《韓非子》少：薄弱。
尿不能卒出,痛引少腹。——《諸病源候論·石淋候》少：通「小」。
2、少作動詞時，古今漢語都有缺少、虧欠兩個義項，而古代漢語還有削弱、輕視的義項。例如：
欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力。——賈誼《治安策》少：減弱。
儒生之徒亦自相少。——王充《論衡》少：輕視。
3、少作副詞時，古今漢語都有稍微的意思，而古代漢語還有一會兒的義項。例如：
少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥、牛之間。——宋· 蘇軾《前赤壁賦》少：一會兒。
10樓：抹不掉呀
古代漢語和現代漢語對詞性的分類是相同的，都是先分為實詞和虛詞兩大類，再細分為名、動、形、數、量、代，副、介、連、助、嘆、擬聲。
"是"字在古代漢語和現代漢語中的區別
11樓：匿名使用者
是，在現代漢語中只表肯定的判斷，是個判斷動詞；而在古代漢語中，它主要作近指代詞，也表判斷作動詞。
古代漢語和現代漢語的比較,古代漢語和現代漢語的異同
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請把現代漢語翻譯成古代漢語,現代漢語翻譯成古文
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