1樓：選修
凡動性者，
物也抄；逆性者
襲，悅也；交性者，bai故也；厲性者，義也；出
du性zhi者，勢也；養性dao者，習也；長性者，道也。
凡見者之謂物，快於己者之謂悅，物之勢者之謂勢，有為也之謂故。義也者，群善之蕝也。習也者，有以習其性也。
道者，群物之道。凡道，心術為主。道四術，唯人道為可道也。其三術者，道之而已。
《詩》、《書》、《禮》、《樂》，其始出皆生於人。《詩》，有為為之也；《書》，有為言之也；《禮》、《樂》，有為舉之也。
聖人比其類而論會之，觀其先後，而逆訓之，體其義而節度之，理其情而出入之，然後復以教。教，所以生德於中者也。
禮作於情，或興之也，當事因方而制之。其先後之舍（序）則義道也。或舍（序）為之節則也。
致容貌，所以度節也。君子美其情， 貴 其 義，善其節，好其容，樂其道，悅其教，是以敬焉。
2樓：大愛fish愛
「凡動性抄者，物
也；逆性bai者，悅也；交性者，故也；厲性者，義也du；出性者，勢也；養zhi性者，dao
習也；長性者，道也；凡見者之謂物囿於己者，之謂悅物之勢者，之謂勢有為也者，之謂故義也者，群善之蕝也習也者，有以習其性也道也者，群物之道也，凡道心為主道，四術也唯人道，為可道也，其三述者，導之而已，詩書禮樂其始出也，皆生於人，詩有為，為之也，書有為，言之也，禮樂有為，舉之也，聖人比其類而論會之，觀其先後而逆順之，體其義而節取之，理其情而出入之，然後復以教，教所以生德於中者也，禮作於情或興之也，當事因方而制之，其先後之，敘則義道也，或敘為之節，則文也致容貌，所以文節也，君子美其情，貴其義，善其節，好其容，樂其道，悅其教，是以敬焉。」
個人認為是這樣，也有可能不全對，畢竟自己知識不是那麼那麼的豐富，還是希望採納啊！
3樓：柒小苝
凡動性者
，物也；逆性者，悅也；交性者，故也；厲性者，義也；出性者，勢也專；養性者，習也；長性者，道也屬。
凡見者之謂物，快於己者之謂悅，物之勢者之謂勢，有為也之謂故。義也者，群善之蕝也。習也者，有以習其性也。
道者，群物之道。凡道，心術為主。道四術，唯人道為可道也。其三術者，道之而已。
《詩》、《書》、《禮》、《樂》，其始出皆生於人。《詩》，有為為之也；《書》，有為言之也；《禮》、《樂》，有為舉之也。
聖人比其類而論會之，觀其先後，而逆訓之，體其義而節度之，理其情而出入之，然後復以教。教，所以生德於中者也。
禮作於情，或興之也，當事因方而制之。其先後之舍則義道也。或舍為之節則也。
致容貌，所以度節也。君子美其情， 貴 其 義，善其節，好其容，樂其道，悅其教，是以敬焉。
給樓主一個做斷句的小竅門。看到「……者，……也」之類的大都要斷開
求大神幫忙翻譯文言文！！！！採納之後再加分！！！！
4樓：匿名使用者
仲弓問：「敢問治理國家事務以什麼何先？」仲尼說：
「尊敬老人，愛護幼小，有事官府要帶頭，再舉薦賢能的人任職，最後饒恕有過錯和犯罪的人。刑罰，是治理的基礎。」仲弓說：
「像尊敬老人，愛護幼小，這個我已經明白了。不過先明確各部門的責任，這是為什麼？」仲尼說：
「老百姓習慣於守舊，對待改變很慎重。命令太急了行不通，安撫並寬嚴才能成事。所以官府不帶頭是不行的。
」仲弓說：「仲雍我不聰明，雖有賢才，但不知道如何舉薦。敢問該如何舉薦賢才？
」仲尼說：「有才幹的人是藏不住的。舉薦你瞭解的人就行了，對你不瞭解的有才的人，別人會不舉薦麼？
」仲弓說：「如果饒恕過錯和罪行，是不是可以不考慮百姓？」
5樓：選修
上面的解釋很不錯
不過這篇文章不全
關於古代文言文加註標點的問題和考研古文閱讀相關 實在不會 急求指導！！！謝謝！！！
6樓：煙花易冷2最愛
多讀原著，比如中華書局出版的《史記》、《漢書》，我都讀過。都是豎排繁體字的，對您所說的問題都會大有幫助的。我的註標點就是這樣提高的。還有個法把手機字型都換成繁體字，耳濡目染嘛。
7樓：落韻狄歆
搞清楚實詞虛詞，注意人名國家名之類，多讀培養語感，文言文很簡單的只是我覺得阿。。。。上
面幾樓推薦的也挺好的很不錯
求大神幫忙翻譯這段文言！！
8樓：坑亻爾妹
詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自託於無為，此非士之情也。
罵人最惡毒的話莫過於說人卑賤，而最大的悲哀莫過於陷於窮困。
長久的處於卑賤的地位、窮困的境地，經常攻擊當世和做出厭惡名利的樣子，自我標榜是清靜無為，這不是做士做君子的修養作為。
這是春秋戰國末年政治家李斯先生說的話。這是非常實際、非常現實的話。
吾認為是很有道理的。
9樓：匿名使用者
sweat a great deal in the humble, and grief than poor. long abased, the poor,
not evil, who since in doing nothing, this is not of love also
請大神翻譯下面一段文言文，**等，有加分，謝謝！
求文言文標點，謝謝
宋英宗治平二年贈文忠公曾祖郴誥詞 敕眷貳公之任毗臺路,以告猶稽率義之禮厚曾門而追遠爰舉褒恤以藩渥恩推忠,協謀佐理功臣光祿大夫,行尚書吏部侍郎參知政事.上柱國樂安郡開國公,食邑三百戶,實封八百戶.歐陽修曾祖郴太師,飭已踐虛誠應物.慕儒者之難進視吉人之坦履.昔陽山之績,紀陳代渤海之忠,奮唐室系源相績本流...
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傅子說 立德的根本沒有比 正心 更重要的了。心正而後才能身正，身正而後才能讓左右的人正，左右正而後才朝廷正，朝廷正而後才國家正，國家正而後才天下正。反過來說，天下不正要從國家建設做起，國家不正要整頓朝綱，朝廷不正要整頓文武百官，左右不正，當皇帝的就要從加強自身修養做起，自身不正要從修心做起。修養的物...
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秦國大夫杞子從鄭國派人向秦國報告說 鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果偷偷派兵前來襲擊，鄭國就可以得到了。秦穆公為這事向蹇叔徵求意見。蹇叔說 讓軍隊辛勤勞苦地偷襲遠方的國家，我從沒有聽說有過。軍隊疲憊不堪，力量消耗盡了，遠方的君主防備著我們，這樣做恐怕不行吧？軍隊的一舉一動，鄭國必定會知道。軍隊...