1樓：海可磬
非利士人預表那接近神在地上之權益，攻擊且破壞神在地上之見證的世界。在舊約裡，非利士人多次來攪擾以色列。
2樓：匿名使用者
估計是和合本聖經的非利士。屬於迦南地的土著人之一。今天的翻譯是巴勒斯坦，昨天他們足球隊和中國足球隊踢平0:0
聖經中亞瑪力人什麼意思
3樓：長安長興
亞瑪力人是以掃的後代，亞瑪力人是以掃的子孫，遊牧民族。他們專門打家劫舍，以殺人為樂。商隊出現，劫掉殺人，搶。
以色列人根本打不過亞瑪力人。最後看到得勝不在於山下，而在於山上的。
亞瑪力人是神的仇敵，這是預表由魔鬼而來的情慾（出十七16；加五16～17）。我們必須藉著禱告，及聖靈的幫助，治死情慾，才能得神的重用（出十七11；羅八13；提後二21）。
4樓：匿名使用者
創世紀36:12記載：「亭納是以掃兒子以利法的妾，她給以利法生了亞瑪力。這是以掃的妻子亞大的子孫。」
亞瑪力是以掃的孫子。亞瑪力的後代，聖經中稱為「亞瑪力人」，是一個好戰的遊牧部落，常常與以色列人為敵。
5樓：匿名使用者
亞馬力人是以掃的後代，代表肉體。**徒要與肉體爭戰！
6樓：歐陽世博
**的民族出埃及記17:14 耶和華對摩西說、我要將亞瑪力的名號、從天下全然塗抹了、你要將這話寫在書上作記念、又念給約書亞聽。
非利士人在聖經裡是啥屬靈意義
7樓：楓橋映月夜泊
非利士人（希伯來語 פלשתים, plishtim）是居住在迦南南部海岸的古民族，其領土在後來的文獻中被稱為「非利士地」。非利士人的起源引起許多學者的爭議，現代考古學認為與希臘大陸的邁錫尼文化有著早期的文化聯結。在非利士人留下任何文字資料之前已採用迦南當地的文化和語言，非利士語的詞彙中有許多證據證明其起源於印歐語系。
8樓：匿名使用者
非利士人 是迦南的原住民，他們和以色列人一樣，被上帝領出迦斐託但他們卻背叛上帝，最終滅亡。 迦南被稱為非利士人之地，最終卻被以色列人趕出迦南。
書13:3 從埃及前的西曷河往北，直到以革倫的境界，就算屬迦南人之地。有非利士人五個首領所管的迦薩人，亞實突人，亞實基倫人，迦特人，以革倫人之地，並有南方亞衛人之地。
摩9:7 耶和華說，以色列人哪，我豈不看你們如古實人嗎？我豈不是領以色列人出埃及地，領非利士人出迦斐託，領亞蘭人出吉珥嗎？
番2:5 住沿海之地的基利提族有禍了。迦南，非利士人之地阿，耶和華的話與你反對，說，我必毀滅你，以致無人居住。
彼前2:10 你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民。從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。
來6:4論到那些已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味，又於聖靈有分， 來6:5並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人， 來6:
6若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。 來6:
7就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬合乎耕種的人用，就從神得福。 來6:8若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。
9樓：匿名使用者
哈哈！在以色列人那個時代，像非利士人，
埃及人、亞蘭人等可以說是以色列人的敵人，他們在以色列的周圍，他們之間不是打仗，就是去當俘虜，但最終都是從他們的統治之中出來了，彰顯了神的榮耀。重要的是他們是以色列人的傳道宣教物件，像摩西、大衛、以利亞、以利沙他們都明白了神的心願，所以興起了神的作為。對於現在的我們來說，他們就像我們周圍的不信者，是我們傳道宣教的物件，雖然會有逼迫，但最終必會勝利，見證他、榮耀他。
10樓：
外邦人，不信真神的人，仇敵
磯法在聖經裡是什麼意思
11樓：樂樂區區
約1:42 於是領他去見耶穌抄。耶穌看著他，說：bai「你是du約翰的兒子西門［約翰在馬太zhi十六章十七節dao稱約拿］，你要稱為磯法。」（磯法翻出來就是彼得。）
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。
磯法是從亞蘭文直接音譯過來，是「岩石」之意，彼得則是希臘文petros的音譯，也是岩石或石頭之意。
此後作者再也沒稱西門為磯法，總是稱他為西門或西門彼得。此處沒解釋耶穌為何將西門的名字改為磯法
當安得烈帶彼得到耶穌面前時，耶穌望彼得，這望字是emblepein，用以描寫聚精會神的凝視，不只是看外表的事物，而是看透一個人的內心。耶穌看見當時名為西門的人的時候，就對他說：「你名叫西門，但你以後要叫做磯法，意即一塊磐石。」
12樓：維真
「磯法」是彼得的名字，在聖經裡是「小石頭」的意思。
聖經裡,留心是什麼意思呢
留心呢，有福的前提吧，在詩篇第一篇呢，唯喜愛耶和華的律法晝夜思想，這人變為有福，不是胡思亂想，而是留心思想神的話語，也就是思想神了。真正有福的人。聖經,以西結書,四十四章五節,留心是什麼意思呢 5 耶和華對我說，人子阿，我對你所說耶和華殿中的一切典章法則，你要放在心上，用眼看，用耳聽，並要留心殿宇和...
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這章是保羅的書信,他是在勸勉腓立比的信徒的。那會兒保羅應該是在監獄裡面的,擔心腓立比的信徒信心冷漠 聖經中的腓立比書4章6 7 節是什麼意思 腓立比書4章6 7 節原文 應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告 祈求,和感謝,將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安,必在 耶穌裡保守你們的心懷意念。這節 ...
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22 23節的 嘆息 是指 得名分 和 得贖 的急切心情和無奈。你說的是 安息 吧。是耶穌的語言。是有了一種或多種負擔後自然而然產生的話語或語氣。聖經中經常提到的情慾一詞是什麼意思 請注意，你在 約翰福音 或者其它 新約 章節中，很少會看見耶穌本人提及 情慾 因為耶穌來，他不是手提大棒壓制人性的。反...