1樓：※淡茗
這句話的意思是，我能理解別人言辭中表現出來的情志趨向，我善於培養我擁有的浩然之氣。
出自：《孟子》，孟子認為浩然正氣這種氣，極端浩大有力量，所以就應該用坦蕩的胸懷去培養它滋養它而不加以傷害。
原文：曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」
「敢問何謂浩然之氣？」
曰：「難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。
譯文：（孟子）說：「我能理解別人言辭中表現出來的情志趨向，我善於培養我擁有的浩然之氣。」
（公孫丑）說：「請問什麼叫浩然之氣呢？」
（孟子）說：「這難以說得明白。那浩然之氣，最巨集大最剛強，用正義去培養它而不用**去傷害它，就可以使它充滿天地之間無所不在。
那浩然之氣，與仁義和道德相配合輔助，不這樣做，那麼浩然之氣就會像人得不到食物一樣疲軟衰竭。
2樓：匿名使用者
有兩個版本：1.我能理解別人言辭中表現出來的情志趨向，我也善於培養我的浩然正氣。（教科書）2.我善於言辭，後同前。（參考書？）
3樓：3271涼念
我善於分析別人的言語，我善於培養自己的浩然之氣。
浩然：盛大而流動的樣子。
4樓：晨樹
我知道語言的力量，我善於培養我極端浩大的力量！
「我善養吾浩然之氣」的譯文。
5樓：起名字難吶啊
孟子》選錄譯文
「敢問夫子惡乎長？」曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」
「敢問何謂浩然之氣？」
曰：「難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無
是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。」……「何謂知
言？」曰：「詖辭知其所蔽，淫辭知其陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。」
公孫丑問道： 「請問，先生擅長哪一方面？」孟子說：「我善於知悉別人的言辭，也善於培養我的
浩然之氣。」
公孫丑又問道：「請問什麼是浩然之氣？」
孟子說：「難以說清楚的呀。它作為一種氣，最廣大最剛強，用正義去培養它，而不去傷害它，它
就會充滿天地四方之間。這種氣，必須與義與道相配合；沒有義與道，它就會軟弱無力了。這種氣
是正義的日積月累所產生的，不是一時的正義行為就能得到的。行為有一點虧心之處，氣就軟弱無
力了。……」 公孫丑又問：「什麼叫做善於知悉別人的言辭呢？」孟子回答：「偏頗片面的話，我
知道它的偏頗片面之處，言過其實的話，我知道它缺失之處，邪曲的話我知道它離開正義之處，躲
躲閃閃的話，我知道它理屈詞窮之處。」
1.我善養吾浩然之氣的譯文
6樓：匿名使用者
其實，中間省略的一段就是講述了「揠苗助長」的典故，相信您可以看懂吧，我就不翻譯了，如果是在看不懂，問題補充說一下，我再來翻
我善養吾浩然之氣是誰說的
孟子。原文 公孫丑問曰 敢問夫子惡乎長？曰 我知言，我善養吾浩然之氣。敢問何謂浩然之氣？曰 難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道 無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也...
吾妻之美我者,私我也的之是什麼意思
我的妻子說我美麗，是因為她偏愛我。吾妻之美我者 中的 之 意思是 主謂之間的之，取消句子獨立性。我的老婆稱讚我美，是因為她對我有私心，也就是我的妻子讚美我，因為她偏袒我。我妻子之所以讚美我的原因是因為偏愛我 我自己翻譯的 我的妻子認為我美，是因為 偏愛我 可見 我的妻子認為我美，是偏愛我。我們剛學的...
「夫我乃行之，反而求之，不得吾心」中的「乃」是什麼用法
乃在這裡的詞性是代詞，翻譯為猶如此，也就是這樣 作指示代詞，意為 這樣 人提供今日通過福建人防 夫我乃行之 的乃，指示代詞，意思是 這樣 我就是這樣做的，回過頭來找一找這樣做的原因，我卻想不起來。夫我乃行之，反而求之，不得吾心 的翻譯 我這樣做了，回頭再去想它，卻不知道自己是出於什麼想法。一 原文 ...