1樓：棋盤上的小棋子
師說》一文的中心論點是：
「無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。」
說明了從師學習的必要性和重要性的話：
「人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。」
臺上一分鐘，臺下十年功
說明學習的重要性的古詩名句
2樓：木果果
玉不琢，不成器。人不學，不知義。——————三字經人學始知道，不學非自然。萬事須已運，他得非我賢。————唐。孟郊。勸學
少壯不努力，老大徒傷悲。——————漢。樂府歌辭。長歌行書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親，眼前直下三千字，胸次全無一點塵。————明。于謙。觀書
讀書破萬卷，下筆如有神。——————唐。杜甫文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真。————金。王若虛。論詩詞
3樓：匿名使用者
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
莫等閒，白了少年頭，空悲切。
學而不思則罔，思而不學則殆。
4樓：匿名使用者
少壯不努力，老大徒傷悲。
業精於勤荒於嬉。行成於思而毀於隨。
5樓：匿名使用者
莫等閒,白了少年頭,空悲慼
6樓：匿名使用者
少壯不努力老大徒傷悲
學習古詩詞，對孩子有什麼重要的意義？
7樓：2088善心
簡說意義，"讀史書使人明智，讀詩書使人靈秀。"學習古詩詞不僅能使人靈秀，更重要的是使人脫離庸俗和低階趣味，更加文明和高雅。
學習古詩詞能造就和改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和昇華。
一首好詩就是一位良師益友。學習古詩詞猶如在花的世界中徜徉，染其色、聞其香、嘗其味，不斷地提高自己的文化修養、淨化自己的靈魂、開闊自己的視野，求得身體和精神上的健康。
其實詩的好處，是終生受用的。中國這麼千百年來，能夠流傳到現在的詩詞，像李白、杜甫的，一定是在萬千人中最好的。那些不夠好的早就淘汰了。所以讀的古詩詞，是經過了千百年的篩選、淘汰……
「使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚於詩矣。」即是在貧困卑賤的地位之中，還能夠安分不亂動，不想為非作歹，不想貪贓枉法。內心有一種平靜，不追求物慾，不為了追求而心驚膽戰。
「幽居靡悶」是說，當一個人幽靜地獨處，就是沒有朋友，也沒有煩悶，有詩作為伴侶。古人說「尚有古人」，就是說當讀古人的詩的時候，古人都變成了朋友，蘇東坡、辛棄疾、陶淵明、杜甫……都在眼前，就不會煩悶。生活出現不幸，把它用詩來表現的時候，那詩是一種藝術，當把悲哀變成一首詩的時候，悲哀就成了一個美感的客體，悲哀憂愁可以藉著作詩消解了。
所以讀詩詞有莫大的好處。
詩言志、歌詠言，正是因為在詩詞中的學習、漫遊與體驗中，於詩詞中有了自己的感受。感受到了唐·王勃：「窮且益堅，不墜青雲之志。
」之精神，感受到唐·王昌齡：「一片冰心在玉壺」的真情，也領悟了宋·李清照的：「梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴」的孤寂，體會到了清·林則徐：
「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。」的境界。
詩詞的詩力、詩理、詩情、詩趣改變性格，使人能夠在浮躁中恪守住一份心靈的寧靜，重新認識生活，感悟人生。從詩詞中，學會了一份冷靜，一份忍讓，一份寬容，一份堅強。
8樓：匿名使用者
藝術首先需要感知，幼兒學古詩並不重在理解
，古詩詞平仄押韻，韻律感非常好，良好的感知自然會慢慢形成「理解」。覺得古典詩詞陌生難懂，這是大人的事，孩子則沒有這種疏離感。兒歌可以教孩子一些，但在數量和質量上都無法取代古詩。
每個人的學習時間都非常有限，我們應該把最好的東西教給孩子。如果家長拿出讀兒歌的輕鬆和愉快來教孩子讀古詩，孩子是感受不到這兩種文字在愉悅感和美感上的差別的。
另外，兒童時期是記憶的**時期，這個時候閱讀和背誦的東西，真正會刻進腦子裡，內化為自己的智慧財富。所以我們更應該珍惜童年時代的背誦，不要讓孩子把時間浪費在一些平庸之作上。以唐宋詩詞為主的古典詩歌，我覺得它值得一個人從小背到老。
人們因為古詩「難懂」產生的另一個錯誤想法是，教孩子學古詩時，要儘可能給他講解，把每一句都「翻譯」成「白話」。事實是，學古詩要防止的，恰是「過度解釋」。其原因，一是基於對兒童領悟力的信任；二是詩文中的意境美與文字美重在體會，它們原本就是無須解釋的，一解釋就是對想象力的束縛，就是對語言美的破壞。
在孩子兩三歲前，讀詩不用解釋，只要把讀詩當作唱歌，體會其中的韻律感就行。到孩子四五歲，懂些事情時，再加進「講解」。但這講解一定要簡單，簡要地說一下這首詩的意思，同時把影響到理解的一些詞解釋一下就行了。
大量的朗讀和背誦是學習古詩詞最經典的方法，這是我國傳統的語文教學方法，這個方法最簡單也最有效。「書讀百遍，其義自現」，前人對這一點已總結得很精闢了。
著名學者、北大中文系教授錢理群先生說：「我們傳統的啟蒙教育，發矇時，老師不作任何解釋，就讓學生大聲朗讀**，在抑揚頓挫之中，就自然領悟了**中某些無法（或無須）言說的神韻，然後再一遍一遍地背誦，把傳統文化中的一些基本觀念，像釘子一樣地楔入學童幾乎空白的腦子裡，實際上就已經潛移默化地融入了讀書人的心靈深處，然後老師再稍作解釋，要言不煩地點撥，就自然『懂』了。即使暫時不懂，已經牢記在心，隨著年齡的增長，有了一定閱歷，是會不解自通的。
」在保護孩子學習古詩的興趣方面，我覺得還要注意的是，帶領孩子學習古典詩歌的動機一定要單純，至少要讓孩子感覺到單純。
一些家長在孩子背會一些詩後，總是要求孩子給客人表演背詩；還有的家長不斷地計較孩子背會多少首，彷彿背誦是為了一個數字；也有家長直接告訴孩子，多背些詩對寫作文好……
詩歌是一塊精美蛋糕，我們把它送口中，只是為了品嚐它的香甜，不是為了某天向別人炫耀我吃過蛋糕，也不是為將來某一天可能餓肚子而儲存更多熱量。在享受之外沒有其它功利心——背誦是為了更好地把那些詩句內化為自己的東西，更好地體會詩歌的語言美、意境美、想象美，而不是為了「會背詩」，在詩歌之外沒有任何其它目的——這才是應有的目的。
所以不要讓孩子給別人表演背詩，不要當著孩子的面對別人說他背會了多少詩，這樣才能讓孩子對詩歌抱有單純的心境，也才能產生真正的好感。
只有喜愛，才能談得上接受。如果一個人在讀詩中從沒有為詩中的情打動，從沒為語言的美震撼，從沒為智慧而深思，縱使他會背一萬首詩，也還是個不會讀詩的人。
9樓：
此行興，獨入白雲屏。
學習古詩詞，對孩子有什麼重要的意義？
10樓：匿名使用者
學習古詩詞，能夠讓我們明白為人處事的道理，古詩文實在是中華文化的精華，從中獲取養料，獲得心靈的愉悅，滿足更高境界的追求。
11樓：南邕
簡說意義，"讀史
書使人明智，讀詩書使人靈秀。"學習古詩詞不僅能使人靈秀，更重要的是使人脫離庸俗和低階趣味，更加文明和高雅。
學習古詩詞能造就和改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和昇華。
一首好詩就是一位良師益友。學習古詩詞猶如在花的世界中徜徉，染其色、聞其香、嘗其味，不斷地提高自己的文化修養、淨化自己的靈魂、開闊自己的視野，求得身體和精神上的健康。
其實詩的好處，是終生受用的。中國這麼千百年來，能夠流傳到現在的詩詞，像李白、杜甫的，一定是在萬千人中最好的。那些不夠好的早就淘汰了。所以讀的古詩詞，是經過了千百年的篩選、淘汰……
「使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚於詩矣。」即是在貧困卑賤的地位之中，還能夠安分不亂動，不想為非作歹，不想貪贓枉法。內心有一種平靜，不追求物慾，不為了追求而心驚膽戰。
「幽居靡悶」是說，當一個人幽靜地獨處，就是沒有朋友，也沒有煩悶，有詩作為伴侶。古人說「尚有古人」，就是說當讀古人的詩的時候，古人都變成了朋友，蘇東坡、辛棄疾、陶淵明、杜甫……都在眼前，就不會煩悶。生活出現不幸，把它用詩來表現的時候，那詩是一種藝術，當把悲哀變成一首詩的時候，悲哀就成了一個美感的客體，悲哀憂愁可以藉著作詩消解了。
所以讀詩詞有莫大的好處。
詩言志、歌詠言，正是因為在詩詞中的學習、漫遊與體驗中，於詩詞中有了自己的感受。感受到了唐·王勃：「窮且益堅，不墜青雲之志。
」之精神，感受到唐·王昌齡：「一片冰心在玉壺」的真情，也領悟了宋·李清照的：「梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴」的孤寂，體會到了清·林則徐：
「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。」的境界。
詩詞的詩力、詩理、詩情、詩趣改變性格，使人能夠在浮躁中恪守住一份心靈的寧靜，重新認識生活，感悟人生。從詩詞中，學會了一份冷靜，一份忍讓，一份寬容，一份堅強。
12樓：匿名使用者
提高他的個素養,多讀詩能陶冶情操
13樓：匿名使用者
我覺的意義不大，我小時候學的古詩 現在也用不到啊
14樓：匿名使用者
可以讓孩子將來在社會上立足，別人靠技術吃飯時，他當個窮秀才，又窮又酸的那種！
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