1樓：匿名使用者
「我要使你和女人互相
敵對，也要使你的後代和女人的後代互相敵對。他會打回碎你答
的頭，你會咬傷他的腳跟。」（創世紀3:15）
這個預言是上帝在伊甸園裡說的，也是聖經所載的第一個預言。預言提到四個角色：女人、女人的苗裔、蛇和蛇的苗裔。他們分別代表什麼？他們之間又怎樣「彼此為敵」？
蛇：魔鬼撒但。（啟示錄12:9）
女人：耶和華在天上由靈體構成的組織。（加拉太書4:26,27）以賽亞也曾預言有一個「婦人」會生下一個屬靈的國家。（以賽亞書54:1；66:8）
蛇的苗裔：那些按照撒但的意思行事的人。（約翰福音8:44）
女人的苗裔：主要指耶穌**，他出自耶和華在天上的組織；也包括**的屬靈弟兄，他們在天上跟**一起作王。這些受膏**徒組成一個屬靈的國家，稱為「上帝的以色列」。
（加拉太書3:16,29；6:16；創世記22:
18）女人苗裔的腳跟被咬傷：彌賽亞會受到傷害並承受短暫的痛苦。耶穌在地上時，撒但使他被殺，但不久耶穌就復活了。
蛇的頭被打碎：撒但會遭受致命的一擊。耶穌會除去撒但在伊甸園引起的種種禍患，然後永遠剷除撒但。（約翰一書3:8；啟示錄20:10）
2樓：
我又要叫你和女人彼此為仇； 你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。 女人的後裔回要傷答
你的頭； 你要傷他的腳跟。 (創世記 3:15)
傷頭是致命傷，腳跟卻不是，，，這裡的「女人的後裔」，「後裔」是單數，特指一個人，而不是指所有人，主耶穌沒有屬血氣上的父親，所以「女人的後裔」是指主耶穌，，，主耶穌為我們的罪死在十字架上，對於撒旦來說已經是致命傷了，將來主耶穌再來的日子，還要鎮壓、消滅撒旦，因此是像傷了頭一樣重創了撒旦，，，至於撒旦，只能引誘一些利慾薰心的人來殺死主耶穌的肉體，根本構不成實質上的威脅，所以頂多算是傷了腳跟，，，
3樓：艾沙
因為將來女人的後裔（耶穌**）要傷蛇（魔鬼）的頭。
4樓：幸運的
聖經是有奧祕的。關鍵你明白什麼是真道嗎？
**教講道創世記第三張怎麼解釋
對應聖經創世紀三章十二到十三節是哪一段
5樓：紅塵的國
3:14 耶和華 神對蛇說、你既作了這事、就必受咒詛、比一切的牲畜野獸更甚、你必用肚子行走、終身吃土。
3:15 我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇．女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。
3:16 又對女人說、我必多多加增你懷胎的苦楚、你生產兒女必多受苦楚．你必戀慕你丈夫、你丈夫必管轄你。
3:17 又對亞當說、你既聽從妻子的話、吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子、地必為你的緣故受咒詛．你必終身勞苦、才能從地裡得吃的。
3:18 地必給你長出荊棘和蒺藜來、你也要吃田間的菜蔬。
3:19 你必汗流滿面才得餬口、直到你歸了土、因為你是從土而出的．你本是塵土、仍要歸於塵土。
【仰望十架】團隊
傳說上帝把蛇的腳砍掉了嗎是真的嗎
6樓：斷ed天使
是的，可以這麼理解，
創世記 3：1 耶和華 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「 神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」
創世記 3：2 女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃；
創世記 3：3 惟有園當中那棵樹上的果子， 神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」
創世記 3：4 蛇對女人說：「你們不一定死，
創世記 3：5 因為 神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如 神能知道善惡。」
創世記 3：6 於是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。
創世記 3：7 他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。
創世記 3：8 天起了涼風，耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華 神的面。
創世記 3：9 耶和華 神呼喚那人，對他說：「你在**？」
創世記 3：10 他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體，我便藏了。」
創世記 3：11 耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」
創世記 3：12 那人說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」
創世記 3：13 耶和華 神對女人說：「你做的是什麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」
創世記 3：14 耶和華 神對蛇說：「你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。
創世記 3：15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」
如果lz希望得到神靈的眷顧，明白生命的真諦，而不是把神靈當作滿足自己慾望的一種工具的話，就認真的看下這裡吧，
關於**的問題 5
創世紀神話，創世紀神話
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創世紀神造天地時為什麼要說起初，起初神創造天地。
為了對比 這樣可以突出神的地位 起初 這個詞彙告訴我們，人間的一切事物都有起點。只有坐在寶座上超越時間的至高上帝是無始無終的。聖經第一個詞彙就在人間一切暫時有限的事物與上帝永恆無限的事物之間作出明顯的區別。這個詞彙告訴我們人類的侷限性，並向我們指出永遠不變的主，他的年數沒有窮盡 來一10 12 詩九...
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戶這個意思還挺豐富地。最初意義是指一種動物啦。但是根據百科的介紹，還有如下含義 關於 鳥 niao 的幾種用法 呂叔湘先生操刀主編 現代漢語字典 時，關於 鳥 的用法收錄地不是很詳盡，其實 鳥 就和 搞 這個萬能動詞一樣，用法非常廣，晚輩今天斗膽班門弄斧，談談 鳥 的幾種用法。這裡說的 鳥 讀dia...