1樓：ms_犩
不同的歷史時期表達同一個事物的字也許有不同的，但是它們都表達了相同的意思，那它們共同組成了古今字了。這是一種說法。
下圖每列都是一個古今字
通假字是一個歷史時期同時出現的表示同一個事物的文字，而古今字則是不同歷史時期出現的。
2樓：令狐孝狂婷
古今字，指古代本來有這個字，為了凸顯現實的意義而新造的字。例如「莫」，古代的意思就指傍晚（太陽落到草叢中），為了凸顯這個意義，又新造了「暮」字，從而形成古今字。
古今字與古文字，今文字有什麼不同
3樓：匿名使用者
表示同一個意思的字，在歷史發展中產生不同的寫法，是字的分化現象。
把同一個字早期的寫法跟後來的寫法放在一起，就稱為「古今字」。
早期出現的寫法，稱為「古字」；後來出現的寫法，稱為「今字」。
例如：「莫」和「暮」，就是一對古今字。
莫字是個會意字，用草原落日的景象表示黃昏。
後來「莫」產生新的義項，表示「沒有」「不要」；
為避免混淆，就出現了「暮」字，專門用來表示原來黃昏的意思。
在這對古今字中，「莫」就是古字，「暮」就是今字。
古今字與古文字、今文字有什麼不同
4樓：yx陳子昂
古今字是指文獻中記錄同一個詞項而不同時代使用了不同字元的」歷時同詞異字「現象;
古文字，古代的文字。在中國則特指秦以前留傳下來的篆文體系的文字，如甲骨文和金文還有蝌蚪文。
今文字：漢語文字學概念，與古文字相對而言。以隸書為分水嶺，通常將甲骨文、金文、小篆稱為古文字，而將隸變以後的漢字稱為今文字，包括隸書、行書、楷書、草書等。
5樓：匿名使用者
表示同一個意思的字，在歷史發展中產生不同的寫法，是字的分化現象。
把同一個字早期的寫法跟後來的寫法放在一起，就稱為「古今字」。
早期出現的寫法，稱為「古字」；後來出現的寫法，稱為「今字」。
例如：「莫」和「暮」，就是一對古今字。
莫字是個會意字，用草原落日的景象表示黃昏。
後來「莫」產生新的義項，表示「沒有」「不要」；
為避免混淆，就出現了「暮」字，專門用來表示原來黃昏的意思。
在這對古今字中，「莫」就是古字，「暮」就是今字。
什麼是古今字？
6樓：逗是特別
以前用的字變了，成了今天的字，就叫做古今字。
古今字與通假字有什麼區別
7樓：是你找到了我
一、定義
古今字是指文獻中記錄同一個詞項而不同時代使用了不同字元的「歷時同詞異字」現象。
通假字是泛指中國古書的用字現象之一，「通假」就是「通用、借代」的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那個字我們把它叫做「本字」。
二、分類
通假字，有廣義、狹義之分，其中廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。
1、古今字：古已有之，今又造字。新字成為長期工。
2、異體字：是指讀音、意義相同，但寫法不同的漢字。如「淚」和「涙」，「睹」和「覩」。
3、通假字：音同本字，借來一用。借來的字只能作為臨時工。如「蚤」與「早」；如「當」與「倘」。其特點是「因音通假」。因為古代的字很貧乏，所以用有限的字來表達意思。
三、發展狀況
古字和今字是先後出現的，系初造字和後造字的關係，屬於縱的方面，如「然——燃」，「縣——懸」。
通假字和被通假字則是同一個時期出現的，而通假字則是研究同一時代漢字的通用情況屬於橫的方面，如「趣」通「促」。「倍」和「背」、「趣」和「促」是同時存在的字。
8樓：
古今字和通假字是兩個不同的概念，但它們既有區別又有聯絡。
一、我們劃分它們應從歷史的角度觀察同一個字的發展變化狀況，古字和今字是先後出現的，系初造字和後造字的關係，屬於縱的方面，如「然——燃」，「縣——懸」。通假字和被通假字則是同一個時期出現的，而通假字則是研究同一時代漢字的通用情況屬於橫的方面，如「願伯具言臣之不敢倍德也」（《史記·項羽本紀》），「倍」通「背」，又如「巫嫗何久也？**趣之」（《史記·滑稽列傳》），「趣」通「促」。
「倍」和「背」、「趣」和「促」是同時存在的字。
二、古今字在意義上一般是有聯絡的。如「布帛長短同，而賈相若」（《孟子·滕文公上》），其中「賈」是分化前的古字，後來表商人義的詞用原字形，表**義的詞另造「價」字，「賈」和「價」就成了一對古今字，商人義的「賈」和**義的「價」兩義密切相聯。又如「寒暑易節，始一反焉」中的「反」即為「返」，這一對古今字意義上的聯絡也很明顯，而通假字一般意義上沒有聯絡。
如「蚤」和「早」、「倍」和「背」、「趣」和「促」等，意義上毫不相干。
三、古今字有字形結構上的聯絡。一種是以古字作為聲符構成今字。如「禽』字的意義是指飛禽，又用它表示「擒獲」的意義。
後來以「禽」為聲符加上義符「手」構成今字「擒」。又如「其」加上義符「竹」構成今字「箕」。大多數古今字都表現為這種結構關係。
如「昏——婚」、「要——腰」等等。另一種是改換古字的義符創造新字。如「說」字既表示遊說，又表示喜悅的意思。
後來把「說」的義符「言」換成義符「忄」，構成今字「悅」；又如「訃——赴」，義符「走」換成義符「言」構成今字「訃」。再如「錯——措」、「竟——境」等。但這種結構關係的古今字遠不如前一種多，通假字並不一定都具有字形結構上的聯絡。
如「陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚」（《論語·陽貨》），「歸」通「饋」。又如「八月剝棗，十月獲稻」（《詩經·繷風·七月》），「剝」通「撲」，這樣的例子是很多的。
什麼叫古文字什麼叫今文字,古今字與古文字今文字有什麼不同
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書上寫道「古今字是兩個不同的字，與古文字 今文字是本質不同的概念
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