1樓：
1、《蜂》——來唐代羅隱
採得百花成蜜後自
，為誰辛苦bai為誰甜？
譯文：蜜蜂採du盡百花釀成甜美的蜜
zhi後，不dao知這些甘甜的蜂蜜讓誰去享用，蜜蜂的辛苦是為了誰呢？
2、《無題·相見時難別亦難》——唐代李商隱春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
譯文：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
3、《自嘲》——現代魯迅
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
譯文：對待敵人決不屈服，對人民大眾甘心像牛一樣俯首聽命，甘願服務。
4、春夜喜雨——唐代杜甫
隨風潛入夜，潤物細無聲。
譯文：伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。
5、《奉和令公綠野堂種花》——唐代白居易
令公桃李滿天下，何用堂前更種花。
譯文：綠野堂開著佔盡了萬物的精華，路人說那就是令公的家，令公的學生遍佈天下，何須在房前再種花呢？
2樓：喵喵喵
1、春蠶到死絲方盡bai，蠟炬
du成灰淚始幹。——出自唐zhi
代李商隱的《無題
dao·相見時難別亦難專》
譯文：春屬蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
2、新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。——出自清代鄭燮的《新竹》
譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。
3、令公桃李滿天下，何用堂前更種花。——出自唐代白居易的《奉和令公綠野堂種花》
譯文：裴令公的桃李學生遍佈天下，**用得著再在門前屋後種花呢？
4、搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。——出自唐代杜甫的《詠懷古蹟五首·其二》
譯文：落葉飄零是深知宋玉的悲哀，他的風流儒雅堪當我的老師。
5、自聞穎師彈，起坐在一旁。——出自唐代韓愈的《聽穎師彈琴》
譯文：穎老師好功夫實非尋常，別再把冰與火填我胸膛。
3樓：子虞
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。——唐代：李商隱《無題·相回見時難別亦難
》解釋答：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
2、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——清代：龔自珍《己亥雜詩·其五》
解釋：從枝頭上掉下來的落花，它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
3、新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。——清代：鄭燮《新竹》
解釋：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。
4、隨風潛入夜，潤物細無聲。——唐代：杜甫《春夜喜雨》
解釋：伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。
5、偶應非熊兆，尊為帝者師。____劉基《題太公釣渭圖》
解釋：姜太公師德過人，周文王打獵占卜得知為吉兆，結果果真遇見姜太公，與之交談後佩服其學識淵博，拜其為國師。
4樓：匿名使用者
三丈bai
為樹八尺行，花豔桃李葉du柘桑。元龍zhi自是湖海客，師德去尋田舍dao郎。—內
—宋.李石
恕漢唾容師德，酒徒拳伯倫。吾評此二士，顏子後無人。——宋.
劉克莊水柳纜孤舟，飄飄萬里秋。遠風來不斷，高浪去還收。菰葦蕭疏折，煙雲慘淡浮。
賴如師德生，舟子亦多愁。——宋.傅察
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。.——（唐）李商隱《無題》
落紅是無情物，化作春泥更護花。——（清）龔自珍《乙亥雜詩》
仰止彌高,鑽之彌堅.——顏淵《論語·子罕》
不隨風潛入夜,潤物細無聲. ——（唐）杜甫《春夜喜雨》
一日為師,終生為父.——《鳴沙石室佚書-太公家教》
不論平地與山尖，無限風光盡被佔。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？——唐.羅隱
綠野堂開佔物華，路人指道令公家。令公桃李滿天下，何用堂前更種花。——唐.白居易
歌頌「師德」的古詩詞有哪些？
5樓：匿名使用者
歌頌「師德」的詩句大多不是直接表達，而是借物喻人，具體如下：
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。–李商隱春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
2、令公桃李滿天下，何用堂前更種花。–白居易裴令公的桃李學生遍佈天下，**用得著再在門前屋後種花呢？
3、採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？–羅隱你採盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嚐香甜。
4、落紅不是無情物，化作春泥更護花。–龔自珍落下的花朵營養了大地，提供了養料，培育了下一代。
5、新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。–鄭燮新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。
「歌頌師德」的經典詩句有哪些？
6樓：小利利
《己亥雜詩》
清·龔自珍
，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
《遠師》
唐·白居易
東宮白庶子，南寺遠禪師。
何處遙相見，心無一事時。
《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅溼處，花重錦官城。
《無題·相見時難別亦難》
唐·李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。
《奉和令公綠野堂種花》
唐·白居易
綠野堂開佔物華，路人指道令公家。
令公桃李滿天下，何用堂前更種花。
1.《己亥雜詩》
作者簡介
龔自珍(1792-1841)，清末思想家、文學家。字爾玉，又字璱人,號定庵；更名易簡，字伯定；又更名鞏祚，號定盦，又號羽琌山民。漢族，浙江人和（今杭州）人。
父麗正，官至江南蘇鬆太兵備道，署江蘇按察使，著有《國語注補》、《三禮圖考》、《兩漢書質疑》、《楚辭名物考》等書。母段馴，著名**家段玉裁之子，著有《綠華吟榭詩草》。
譯文只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規格以降下更多的人才。
賞析這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。
第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風雷激盪般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量**於人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。
詩中選用「九州」、「風雷」、「萬馬」、「天公」這樣的具有壯偉特徵的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。
詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。「萬馬齊喑」比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。「風雷」比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。
從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的後兩句，「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才」是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀傑出人物的湧現，期待著改革大勢形成新的「風雷」、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。
它獨闢奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。
2.《遠師》
作者簡介
白居易（772—846），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生。太原(今屬山西)人。唐代著名現實主義詩人，唐代三大詩人之一。
元和三年(808)拜左拾遺，後貶江州(今屬江西)司馬，移忠州(今屬四川)刺史。後為杭州刺史，又為蘇州、同州(今屬陝西)刺史，以刑部尚書致仕。晚居洛陽，自號醉吟先生、香山居士。
其詩早年與元稹齊名，稱「元白」；晚年又與劉禹錫齊名，稱「劉白」。[1]他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。
詞不多，但影響後世甚大。有《白氏長慶集》。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
白居易故居紀念館坐落於洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
譯文雖然宦途艱難，榮辱無定，不比一場春夢更長。問自遠師：我頭髮都半白了，但還是滿面紅塵。也許是我的塵
緣未了吧!所以，讓我掛冠去出家，我還是做不到。
3.《春夜喜雨》
作者簡介
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鄭州鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。
後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的巨集偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。
杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
譯文好雨知道下雨的節氣，正是在植物萌發生長的時侯，它隨著春風在夜裡悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的燈火格外明亮。天亮後，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅豔，整個錦官城變成了繁花盛開的世界。
賞析這首詩寫於761年（上元二年）春。杜甫在經過一段時間的流離轉徙的生活後，終因陝西旱災而來到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩時，他已在成都草堂定居兩年。
他親自耕作，種菜養花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景的詩作。
這是一首描繪春夜雨景、表現喜悅心情的名作。詩中將春夜喜雨擬人化了，詩人誇讚這雨是「好雨」，說它「知時節」，懂得客觀需要。難道不是嗎？
春天裡，萬物萌芽勃發，正需要雨露的滋潤，雨就下了起來。這首《春夜喜雨》，將雨描繪得不僅切夜、切春，而且還道出了典型春雨的、也就是「好雨」的高尚品格，表現了詩人的、也是一切「好人」的高尚人格。詩題中的「喜」字雖然在詩文中沒有露面，但從字裡行間，都洋溢著詩人歡喜之情。
從歡喜到情不自禁地想象：明天必定會春.色滿城。
4.《無題·相見時難別亦難》
作者簡介
李商隱，字義山，號玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。
但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。
作品收錄為《李義山詩集》。
譯文見面的機會真是難得，分別時更是難捨難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。
對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
賞析這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由於受到某種力量的阻隔，一對情人已經難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。
首句的「別」字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個「難」字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有「別日何易會日難」（曹丕《燕歌行》）「別易會難得」（宋武帝《丁都護歌》）等句，都是以強調重聚之難而感嘆離別之苦。
李商隱從這裡推進一步，表明因為「相見時難」所以「別亦難」——難以割捨、痛苦得難以禁受。詩人在一句之中兩次使用「難」字，第二個「難」字的出現，因重複而給人以輕微的突兀感，造成了詩句的綿聯纖曲之勢，使相見無期的離別之痛因表達方式的低迴婉轉而顯得分外的深沉和纏綿；這樣的纏綿情態，在「別易會難得」等平直敘述中是不易體會的。這位抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對著暮春景物，當然更使她悲懷難遣。
暮春時節，東風無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對此是無可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心靈的創痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因為美的事物受到摧殘，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜！「東風無力百花殘」一句，既寫自然環境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。
有關師德的成語,讚美師德的成語
孜孜不倦 盡職盡責 才高八斗 誨人不倦 廢寢忘食 埋頭苦幹 兢兢業業 盡心盡力 一絲不苟 文思敏捷 青出於藍 一鳴驚人 桃李爭妍 後繼有人 讚美師德的成語 春風化雨 高風亮節 關懷 備至 平易近人 德高望重 一 春風化雨 ch n f ng hu y 解釋 化 化生和養育。指適宜於草木生長的風雨。比...
教師師德問題，教師師德存在的問題有哪些？如何改進？
老師嚴格是可以理解的，但是叫學生罰一天是不可取的，而且罰1天已經是變向體罰了，可以說已經觸犯了一些法律。罵人就可以更不用了，初中教師罵人完全可以當做師德極差的表現，可以直接向教育局申報，或找校長，很簡單，換個班主任。抄1000邊這個也算是變向體罰。綜合這幾點，你可以找些證據，或聯合其他多數同學，申報...
教師師德考核中的師德表現怎麼寫
時光飛逝,不知不覺我已在幼教崗位上奮鬥了五年,從走出學校校門,踏上工作崗位,我在各位老師的幫助和支援下,在園領導的信任和鼓勵下,讓我成長 進步 收穫了不少。五年裡我與教師們團結協作,共同努力,送走又迎來了一批批可愛的孩子。過去,展望未來,以下是我的工作 師德修養方面 德高為師,身正是範。師德是一個教...