1樓：匿名使用者
原詩如下：
唐代王昌齡詩《芙蓉樓送辛漸》
寒雨連江夜入吳，
平民送客楚山孤
版。洛陽親友如相問權，
一片冰心在玉壺。
這裡的「冰心」是比喻心地光明，冰清玉潔。「玉壺」是用玉石製成的壺，比喻高潔。王昌齡在送辛漸去洛陽時告訴他：
如果在洛陽的親戚朋友問到我的情況，請你轉告他們，我這顆光明的心，就象放在了玉製的壺裡的冰塊那樣，晶瑩透明、清澈無暇。詩人以「冰心玉壺」自喻，表明自已光明磊落，清廉自守，表裡如一。現在人們有時引用「一片冰心在玉壺」表示志趣高潔。
2樓：匿名使用者
原詩如bai下：
唐代王昌齡詩《
du芙蓉樓zhi
送辛漸》
寒雨連dao江夜入吳，
平民送專客楚山孤。
洛陽屬親友如相問，
一片冰心在玉壺。
這裡的「冰心」是比喻心地光明，冰清玉潔。「玉壺」是用玉石製成的壺，比喻高潔。王昌齡在送辛漸去洛陽時告訴他：
如果在洛陽的親戚朋友問到我的情況，請你轉告他們，我這顆光明的心，就象放在了玉製的壺裡的冰塊那樣，晶瑩透明、清澈無暇。詩人以「冰心玉壺」自喻，表明自已光明磊落，清廉自守，表裡如一。現在人們有時引用「一片冰心在玉壺」表示志趣高潔。
3樓：匿名使用者
表達了詩人潔身自好，純潔高尚的志向和品格。
4樓：找陽光的小米
原詩如下：復
唐代王昌齡詩《芙蓉樓制送辛漸》
寒雨連江夜入bai吳，
平民送客du
楚山孤。zhi
洛陽親友如相
問，一片冰dao心在玉壺。
這裡的「冰心」是比喻心地光明，冰清玉潔。「玉壺」是用玉石製成的壺，比喻高潔。王昌齡在送辛漸去洛陽時告訴他：
如果在洛陽的親戚朋友問到我的情況，請你轉告他們，我這顆光明的心，就象放在了玉製的壺裡的冰塊那樣，晶瑩透明、清澈無暇。詩人以「冰心玉壺」自喻，表明自已光明磊落，清廉自守，表裡如一。現在人們有時引用「一片冰心在玉壺」表示志趣高潔。
5樓：聰明的小學霸
「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。
6樓：匿名使用者
表達了詩人對朋友情感重的志向
7樓：匿名使用者
圖來看看可口可樂了了
8樓：匿名使用者
emmm………………………………
9樓：佳大植物人
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺表達了作者對洛陽親友的志趣高潔
晉江輕友如相問一片冰心在玉壺這兩句詩表現了詩人什麼的品質？
10樓：從六品
原句是「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」。這是王之渙的一首詩。
作者用冰心和玉壺，來比喻自己思想的高潔，自己不願同流合汙，一塵不染的風采。
11樓：匿名使用者
以下答案由星藍海學習網提供：
「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」。是指作者與友人分手之際，對友人的囑託。洛陽，指的是今河南省洛陽市，唐朝時是政治、經濟、文化的著名城市，那裡有作者的親朋好友。
相問，如同說「問你」，冰心是形容人的心地清明，如同冰塊兒；玉壺，玉石製成的壺。六朝時期，詩人鮑照曾用「清如玉壺冰」（《代白頭吟》詩），來比喻高潔清白的品格，此處的玉壺也是用來比喻純正的品格。這兩句話的意思是：
你到達洛陽以後，那裡的親友如果問起你我的情況，你就這樣告訴他們王昌齡的一顆心，仍然像一塊純潔清明的冰盛在玉壺中。作者託辛漸給洛陽友人，帶去這樣一句話，是有背景的。當時作者因不拘小節，遭到一般平庸人物的議論，幾次收到貶謫。
這裡，顯然是作者在對那些汙衊之詞作出回擊，也是對最瞭解自己的友人們做出的告慰。表現了不肯妥協的精神。
自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來，盛唐詩人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵，推崇光明磊落、表裡澄澈的品格。王昌齡託辛漸給洛陽親友帶去的口信不是通常的平安竹報，而是傳達自己依然冰清玉潔、堅持操守的信念，是大有深意的。
早在六朝劉宋時期，詩人鮑照就用」清如玉壺冰」《代白頭吟》來比喻高潔清白的品格。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來，盛唐詩人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵，推崇光明磊落、表裡澄澈的品格。王昌齡託辛漸給洛陽親友帶去的口信不是通常的平安竹報，而是傳達自己依然冰清玉潔、堅持操守的信念，是大有深意的。
詩人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基於他與洛陽詩友親朋之間的真正瞭解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽。因此詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。
即景生情，情蘊景中，本是盛唐詩的共同特點，而深厚有餘、優柔舒緩。此詩那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩人送別時的孤寂之情，更展現了詩人開朗的胸懷和堅毅的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置於玉壺的比象之間又形成一種有意無意的照應，令人自然聯想到詩人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著痕跡，含蓄蘊藉，餘韻無窮。
12樓：鳶尾綻放
一片冰心在玉壺的意思 我的內心依然純潔無瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩中用一個巧妙的互相映襯的比喻，來形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語言技巧，給人留下了難忘的印象。 早在六朝劉宋時期，詩人鮑照就用「清如玉壺冰」（《代白頭吟》）來比喻高潔清白的品格。
自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來，盛唐詩人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵，推崇光明磊落、表裡澄澈的品格。王昌齡託辛漸給洛陽親友帶去的口信不是通常的平安竹報，而是傳達自我依然冰清玉潔、堅持操守的信念，是大有深意的。據《唐才子傳》和《河嶽英靈集》載，王昌齡曾因不拘小節，「謗議沸騰，兩竄遐荒」，開元二十七年被貶嶺南即是第一次，從嶺南歸來後，他被任為江寧丞，幾年後再次被貶謫到更遠的龍標，可見當時他正處於眾**毀的惡劣環境之中。
詩人在那裡以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基於他與洛陽詩友親朋之間的真正瞭解和相互信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽。因此詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。
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洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺用了什麼修辭手法
芙蓉樓送辛漸 唐 王昌齡 寒雨連江夜入吳，平民送客楚山孤。這裡的 冰心 是比喻心地光明，冰清玉潔。玉壺 是用玉石製成的壺，比喻高潔。王昌齡在送辛漸去洛陽時告訴他 如果在洛陽的親戚朋友問到我的情況，請你轉告他們，我這顆光明的心，就象放在了玉製的壺裡的冰塊那樣，晶瑩透明 清澈無暇。詩人以 冰心玉壺 自喻...
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