1樓：aaa**王
唸誦不如抄** 抄**不如禮佛拜懺 力度是關鍵 效果各不同治病看是實病還是虛病
實病------抄**-------藥師經虛病------抄**-------地藏經唸誦為輔 抄**為主 （或唸誦地藏菩薩名號）抄**-----《地藏經》 （100部） 《藥師經》 （100部）普門品（不限多少）
任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時唸誦佛號 灰入乾淨流動水裡即可迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫 冤 親 債 主，錯@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
親人得了絕症，我想去寺廟給神磕頭，祈福，有沒有什麼要注意的
2樓：匿名使用者
去廟宇燒香需要注意
1、著裝得體
2、舉止文明
3、指定地點燒香
4、如果條件許可 可捐助一點資金 10元為限5、不要鋪張做法事 否則神佛認為你不差錢 不需要幫助6、切忌不要耍大款 揮霍無度 否則親人得不到保佑 自身涉嫌行賄神佛 更加麻煩
3樓：匿名使用者
衣著一定要端莊，千萬不可過於暴露或奇裝異服，也不宜穿拖鞋、戴帽子進寺廟，這些是對神明的基本尊重。
避免大聲喧譁，雖然每一個寺廟供奉的神明不同，但都希望能淨化人心，因此言談舉止必須輕柔。
要準備當季水果、餅乾等3-5樣供品，但必須是單數（因為單數為陽數）；另外也可準備香、金紙等，視各寺廟規定。
家裡有喪事能去寺廟燒香麼？為什麼？
4樓：匿名使用者
可以去佛教寺廟為家人祈福,或是超度.
一般情況下,家裡有喪事,在49天之內去寺廟為家人立牌位,可以超度家人往生善道!
5樓：仁瀚妙富
沒有什麼為什麼，就是能去，燒香又不是什麼喜慶活動。
6樓：匿名使用者
家有喪事,更要去了啊.為家人祈福,往生善道.
7樓：侯麗
最好不要去。要不就把聖僧請到家裡做法。
家裡去世的老人排位在寺廟裡，去寺廟裡燒香的時候可以順便去祭拜老人嗎？
8樓：海印放光
1.個別寺院是可以的，但一般沒有必要到寺院拜祭去世的老人牌位。再說寺廟牌位有很多的，如果家家都去祭拜亡者就不妥了。
2. 再者，因為寺廟放往生牌位，是請寺廟的出家**們唸經超度的，不是準備讓家人去祭拜的。我們一般的祭拜對老人也無多少好處，不如唸佛迴向給他。
一般寺院將往生牌位放在地藏殿或阿彌陀佛殿，我們去禮拜地藏菩薩禮拜阿彌陀佛迴向給老人家就很好。
3.民間的祭拜還是在清明節按世俗禮節為好。寺院是出家人修行場所，不宜做世俗的祭拜。
9樓：匿名使用者
燒香一般來說一則是對逝者的告慰以及祭拜，如果，免去燒香這一程式，那麼就等於對逝者的不尊重。
如果是單純的去看一看，說說心裡話，也是可以的。
但是，牌位在寺廟還有一層引申含義，也就是為什麼必須讓您燒完香再去看。燒香禮佛一來是可以祈求平安，得到三寶的保佑，二來是對寺廟香火的**，燒香所以香火旺盛。
至於怎麼做，還要看您自己了。
去寺廟拜神一般什麼時間好？
10樓：宇宙外的三道題
在佛教中，日日是好日，時時是好時。
只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信、願兼備，但行便是。
佛教講信、願、行。
若整出個是非好壞來，那就不是佛法了，而是是非法。
佛教是智慧，是明瞭，不是迷信。
11樓：蝸牛太牛
時間和空間在佛教基本教義中，都是一種虛幻，一種錯覺，不在虛幻中糾纏。個人只要有這個發心，有這個願望，寺院開門的時間段，都可以去。佛教是眾生平等，人人平等，任何人都可以去，只要遵守寺院的規矩就可以了。
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1分幣有價值的是81 55 57 92年這4年的，57年1分幣是分幣領域四小龍之一，品相好的話上百塊錢 請問1分的硬幣哪些年份的有收藏價值？1955年3月1日發行的1分 2分 5分紙幣，俗稱 長號碼幣 這三枚幣隸屬第二套人民幣，由於發行早 存量少，社會上基本上看不到，只有錢幣市場上才能覓到蹤跡，且市...
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1 先確認是不是燈的問題，把好的燈泡拿下來放上面試試就知道了，2 如果不是燈泡的問題就是燈座的線掉了，看你屋裡的燈泡位置前面三個燈泡都是並聯在一起的，如果是線路出了問題那三個燈應該都不亮才對，現在只是中間的一個不亮就是這兩個問題 沒有別的問題，看情況燈座上的線掉的可能性很大 燈泡不亮其實問題很好解決...