1樓：匿名使用者
因為劍在劈砍時容易折斷,華而不實,中國歷史上但凡能征慣戰的王朝,武將用的都是刀,而不是劍,有些王朝有刀無劍,會將刀稱為劍.
漢代鐵器大量應用後就開始用刀了,那時質量不高,三國開始質量上升,隋唐時期達到顛峰,五代以後武人地位下降,貴族武士集團消失,普通官兵裝備不起**的寶刀,因此,千餘年積累的鍛造工藝在中國失傳,從那以後中國的刀越來越不堪,劍中有上品,但先天不足,所以不如刀,不過日本繼承了唐刀,最後發展出了日本武士刀,但武士刀不是唐刀,唐刀是直刀,武士刀工藝上有進步.
2樓：寂靜冷雲
1、劍是直刃，**起來沒有什麼殺傷力，只能刺，而刀能刺能砍。
2、劍是雙面刃，但雙面並不比單面多出什麼作用；而刀是單面刃，古代生產力有限，從大規模生產的角度看，刀更划算。
3樓：手機使用者
刀的鑄造工序簡單,適合大規模戰爭!且刀的刀背厚,刀刃薄,從物理學角度上講:利於砍劈剁刺和防守,而劍的鑄造工序繁多,雙刃劍有時會傷及自身!
4樓：月在水天明
到的價效比高於劍：鑄造工藝簡單，便於普及；**效果好；不易折；刀法比劍法易學......
5樓：匿名使用者
雙刃劍既易傷人又易傷己
單刃刀易傷人但不易傷己
6樓：光榮屬於你們
1.刀的成本要遠遠低於劍
(這個古代鍛造技術不發達的情況下是很重要的)2.刀跟容易被士兵掌握
(劍的使用要比刀更加難以掌握.由於我國古代沒有職業軍人,都是農民軍 想讓部隊使用劍幾乎不可能)
3.刀比劍更不容易被損壞,而且更容易保養
(劍在大力劈砍中更容易折斷)
7樓：無土墓
ls的我不同意，什麼傷人傷已的~~~~~~
我印象裡這是個技術問題。
最早用的是青銅器，因為材料所以鑄的兵器不能太長而且容易折斷。
越早的劍越短，而且劍主要是用來刺的，而不是用來砍人，用來砍容易折斷，尤其是製作得長的劍。
鐵器出現後劍的時代就結束了，
鐵的韌性更好，兵器可以更長，強度也可以用來劈砍。很明顯劈砍比刺威力大，而刀劈砍的威力明顯比劍強很多，同時刀也可以刺啊。
由此，劍慢慢的成了裝飾品。劍成了武俠**的寵物，真正上戰場很少有人傻到用劍的，當然西方用的十字巨劍之類的不算，那種劍有的都接近兩米長，在中國也沒這種劍。
刀殺的人遠比劍多，什麼劍是百兵之君~~~~只是用劍的人地位高拿來裝飾而已，真正見血的還是刀。
8樓：匿名使用者
劈砍力量大，殺傷力更大
關於大熊貓的知識
9樓：
大熊貓生活在海拔2600-3500米的茂密竹林裡，那裡常年空氣稀薄，雲霧繚繞，氣溫低於20℃。一些其他的因素也會影響野外大熊貓的分佈和密度：竹子、地形、水源的分佈，是否有藏身處和哺育幼仔的巢穴以及山勢等。
人為的干擾是現今影響大熊貓分佈的主要因素。
10樓：匿名使用者
竹子種類很多，而它的棲息地又有很多種竹子 生存。對於竹子週期性的開花死亡，沒有確鑿 的研究證據表明熊貓會因此捱餓而危及生命。 到是棲息地的人工開發，讓熊貓的生境縮小從 而無法找到合適的竹林。
竹子盛時期。現在的大熊貓的臼齒髮達，爪子除了 五趾外還有一個「拇指」。這個「拇指」其實是一 節腕骨特化形成，學名叫做「橈側籽骨」，主要 起握住竹子的作用。
美國生物學家史蒂芬·傑伊 ·古爾德(stephen jay gould)——關於這個寫過 一篇散文，後來又用《熊貓的拇指》作為一部 散文集的名稱。
11樓：匿名使用者
大熊貓還有棕色的，它們屬於熊貓中的一個更為珍惜的種類。
中國傳統文化資料大全
12樓：竹林細雨
1、詩詞庫：按朝代劃分為：《先秦》、《漢》、《魏晉》、《南北朝》、《隋》、《唐》、《北宋》、《南宋》、《遼金》、《元》、《明》、《清》、《現當代》。
2、詩集庫：《李白詩全集》（共25卷）、《王維詩全集》（共10卷）、《杜甫詩全集》（共13卷）、《唐宋名家詞選》（共25卷）、《唐詩三百首》（共8卷）、唐五代詩選》（共2卷）、《南北朝詩選》（共6卷）、《宋詩一百首》（共3卷）。
先秦歌謠選》（共3卷）、先秦《老子》（共3卷）、《宋玉詩賦選》、《漢代詩歌》（共4卷）、《屈原全集》（共4卷）、《魏晉詩選》（共3卷）、《千家詩》（共4卷）、《先秦漢魏晉南北朝詩》（共135卷）。
3、全唐詩庫：收錄傳世恢弘鉅製：《全唐詩》（唐代詩人2500餘家的詩作45000餘首，共900卷）。
4、全宋詩庫：《全宋詩》（全書共輯兩宋詩人約9000餘家）。
5、全宋詞庫：《全宋詞》（全書共輯兩宋詞人1330餘家，詞作約20000首。）。
6、全金元詞庫：《全金元詞》（共收錄金元詞人280餘家，詞作7000餘首。）。
13樓：阿沾
中國傳統文化屬於精神文明範疇，往往與「武力」、「武功」、「野蠻」相對應，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現了治國方略中「陰」和「柔」的一面，既有政治內容，又有倫理意義。
其次，古代很大程度上是將此詞作為一個動詞在使用，是一種治理社會的方法和主張，它既與武力征服相對立，但又與之相聯絡，相輔相成，所謂「先禮後兵」，文治武功。有些還包括小吃，風俗等傳統文化。
擴充套件資料
中華傳統文化首先包含儒、佛、道三家主流文化。其次，由此衍生出來的文字、語言、書法、**、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。
具體地講，中華傳統文化以古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法等為載體。
其傳統節日（均按農曆）有：正月初一春節（農曆新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、七月十五盂蘭盆節、八月十五中秋節、九月初九的重陽節、臘月初八的臘八節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等。
包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
14樓：lee羅亞輝
中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。主要由儒、佛、道三家文化為主流組成。傳統文化不僅思想深邃圓融，內容廣博；更重要的是，儒家、佛家、道家三家文化，高揚道德，為國人提供了立身處世的行為規範。
以及最終的精神歸宿。儒家以仁義教化為核心；道學以順應自然為核心；佛學以慈悲、大愛、解脫為核心，強調「諸惡莫作，眾善奉行」 。在儒、佛、道三家文化基礎上派生出的各種藝術（如繪畫、雕塑、書法、戲劇、節日等），是其具體表現形式。
擴充套件資料
在中華五千年的歷史長河中，無數中華兒女努力勞作、奮進拼搏，創造了源遠流長、博大精深的中華優秀傳統文化，為中華民族的生生不息、發展壯大提供了強大的精神支撐。中華優秀傳統文化中的思想觀念、人文精神、道德規範、意志品質等不僅承載著先輩們的智慧精髓。
更是滋養當代中國人精神世界、提振當代中國人精神力量的源頭活水和不竭動力。尊重中華優秀傳統文化，就是尊重中華民族的歷史根脈與精神追求，就是尊重中華兒女的勤勞奮鬥與實踐探索，就是尊重中國人的不懈追求與文化需要。
15樓：匿名使用者
傳統文化（traditional culture）就是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為核心[1] ，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：
古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
傳統文化的全稱大概是傳統的文化（traditionalculture）,落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。
三國演義都有哪些著名的典故
16樓：我愛斯隆
1、千里走單騎
公元200年，關羽、劉備
下邳失散，關羽陷身曹營。劉備去投袁紹，關羽得知劉備下落，單人匹馬保護二家皇嫂千里尋兄。在五關當中分別受到了孔秀、韓福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻攔；關羽被逼無奈，過五關斬六將。
最後在古城兄弟君臣夫妻相會。戲文當中又叫古城會。
2、舌戰群儒
公元207年，諸葛亮為聯盟孫權抵抗曹操的過程中遭到東吳諸謀士的責難，最後都被諸葛亮一一反駁，啞口無言。
3、三顧茅廬
公元207年冬至公元208年春，當時屯兵新野的劉備,帶著大將關羽、張飛,三次到南陽鄧縣隆中諸葛草廬請諸葛亮出山輔佐的故事。此後傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
4、草船借箭
公元208年7月，借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示「只需要三天」。後來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終於借足十萬支箭，立下奇功。
5、空城計
228年春，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。
17樓：從頭再來好風彩
六出祁山、七擒孟獲、九伐中原、三英戰呂布、煮酒論英雄、刮骨療傷、舌戰群儒、三氣周瑜木牛流馬、吳下阿蒙、大意失荊州、草船借箭、空城計等。
一、六出祁山
諸葛亮聲東擊西，以奇兵「六出祁山」，平取隴右，是避實就虛，出其不意，攻其不備。曹魏赤壁戰敗後，將主力防線佈於長江、秦嶺，尤其劉備佔據荊襄，外接好孫權，故曹操更加緊長江防線。關羽荊州之失，章武三年(223)蜀主伐魏敗，曹魏以為「備已死，數多寂然無聲」，故「略無備豫」。
諸葛亮「六出祁山」，利用隴右諸多有利因素，對儘快形成抗魏統一戰線和抗魏統一戰線和抗魏聯軍有其重要的現實意義。
二、七擒孟獲
黃承宗認為，「七擒七縱」的故事實際上是不存在的，後來的《三國演義》和劇本加以渲染，使情節尤為離奇，怪誕不稽。而實際上諸葛亮的南征，他重用地方勢力，保障他們的利益；一反兩漢以來委官統治，遣兵屯守的政策。他對南中既不用留人，又不留兵，更不用運糧。
既籠絡了地方首領為他效力，又得到了金、銀、丹、漆、耕牛、戰馬。軍資所出，國以富饒。使他能專事北伐中原，而後方南中境內保持安定。
三、三英戰呂布
「三英戰呂布」是長篇歷史**《三國演義》中的一個故事情節，敘劉備、關羽、張飛三兄弟在虎牢關與猛將呂布大戰的故事。見於《三國演義》第五回。但不是史實，因為據史書記載，參與討伐董卓的沒有公孫瓚，也沒有「三英」，因此**中「溫酒斬華雄」以及「三英戰呂布」都是杜撰的。
「三英」指劉備(字玄德)、關羽(字雲長)、張飛(字翼德)。
四、煮酒論英雄
《三國演義》裡有兩個英雄人物，一個長歌當嘯，豪氣沖天，指點群雄；一個寄人籬下，一味謙恭，裝孬不折本，他們就是曹操和劉備。《青梅煮酒論英雄》這一篇絕世妙文把他們兩人的心態刻畫得淋漓盡致。其中有一個細節是：
操以手指玄德，然後自指曰：「天下英雄，唯使君與操耳。」玄德聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落於地下。
時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容拾箸曰：「一震之威，乃至於此！
」五、過五關斬六將
劉備軍被曹操擊敗,劉、關、張失散。其中關羽被曹操軍包圍。曹操希望招降關羽，就當事情這樣順理成章的進行時，突然，關羽得到了劉備的訊息，因此，立即向曹操請辭，但曹操避而不見，最後，關羽只能不辭而別。
由於沒有得到曹操的手諭，因此一路之上遭到了層層攔阻，但關羽憑藉一己之力，過了五個曹操所轄關隘，立斬曹操六員大將。
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王二小中國少年抗日英雄。1929年生於河北省淶源縣上莊村。抗日戰爭時期，王二小的家鄉是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的 掃蕩 王二小是兒童團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日 農曆9月16日 日本鬼子又來 掃蕩 走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫...
求 中國古代貨幣，求 中國古代貨幣資料
古代中國的貨幣體系以銅幣為基礎。更早的貨幣形式目前尚未被發現。最初的銅幣形狀多種多樣，有刀幣 布幣 蟻鼻錢等很多形式。秦始皇統一中國後，下令全國的銅幣以秦國的銅錢為標準。由於澆注銅幣使用砂模，鑄造好的銅幣帶有毛邊，所以在其 留有方孔，以便用木棍串聯起來打磨修銼。這種特殊的形狀使它被賦予很多象徵性的神...
中國古代戲劇都有哪些,中國古代戲曲經典劇目有哪些
京劇 玉堂春 黃梅戲 天仙配 豫劇 花木蘭 越劇 天上掉下個林妹妹 老兄你這個問題比較籠統誒！中國古代戲劇？有很多啊？有京劇，越劇，花鼓戲，黃梅戲等.而這些劇種李又有很有劇目，玉堂春，天仙配，木蘭從軍，等等.你說具體些啊！中國古代戲曲經典劇目有哪些 1 天仙配 天仙配 又名 七仙女下凡 董永賣身 是...