禮儀的定義,簡述禮儀的定義概念原則

2021-05-01 12:38:54 字數 5097 閱讀 6911

1樓:叫那個不知道

禮儀(lǐ yí):禮節和儀式。如禮儀周到、外交禮儀。出自《詩·小雅·楚茨》:「獻醻交錯,禮儀卒度。」

人們在社會交往活動中,為了相互尊重,在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的,共同認可的行為規範。禮儀是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。

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禮儀是人們約定俗成的,對人,對己,對鬼神,對大自然,表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的,各種慣用形式和行為規範。這裡的慣用形式包括禮節和儀式,禮節一般是個人性的,並且不需要藉助其他物品就可以完成的形式,譬如磕頭、鞠躬、拱手、問候等;

而儀式大多是集體性的,並且一般需要藉助其他物品來完成,譬如奠基儀式,下水儀式,迎賓儀式,結婚儀式,祭孔大典,等等。人類最早的禮儀是祭祀禮儀,它主要是表達對天地鬼神的敬畏和祈求。

附註:不能只把禮儀定位在「社會交往」範疇。最早的禮儀是祭禮,那可不是「社會交往」,那是人們在用心跟鬼神和大自然交往。

並且,即使在現代,很多禮儀,也不是社會交往的事情。譬如,奠基儀式,下水儀式,開張儀式等等,人們舉行這些禮儀,其實都是在自覺或不自覺地表示對大自然或他們心中相信的那個神的敬畏和祈求。

他們可能在心裡祈求大自然或神,保佑他們的建築能夠順利竣工,並且能夠長久屹立;保佑他們的船隻下水後能夠安全航行;保佑他們的生意開張後能夠興旺發達……,這些都不是「社會交往」,都是人們在用心跟鬼神和大自然交往。所以,不能只把禮儀定位在「社會交往」的範疇。

2樓:匿名使用者

禮儀是人們在社會交往活動中,為了相互尊重,在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的,共同認可的行為規範 。

禮儀是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。

禮儀是人們約定俗成的,對人,對己,對鬼神,對大自然,表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的,各種慣用形式和行為規範。

這裡的慣用形式包括禮節和儀式,禮節一般是個人性的,並且不需要藉助其他物品就可以完成的形式,譬如磕頭、鞠躬、拱手、問候等;而儀式大多是集體性的,並且一般需要藉助其他物品來完成,譬如奠基儀式,下水儀式,迎賓儀式,結婚儀式,祭孔大典,等等。

人類最早的禮儀是祭祀禮儀,它主要是表達對天地鬼神的敬畏和祈求。

從個人修養的角度來看,禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。

從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。

從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。

可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。

簡述禮儀的定義概念原則

3樓:笨笨熊**輔導及課件

禮儀的概念

禮儀是指人們在社會生活和工作中,儀容儀表、儀態舉止、言語談吐及相應儀式等方面已約定俗成的規範方式,表現律己敬人的過程。或簡述為:約定俗成的律己敬人的行為規範。

禮:本意是敬神,引申為敬意的通稱。主要是表示敬意的態度。 儀:儀是禮的動作或方式,是外在形式。

「禮」和「儀」既有區別又有聯絡。一方面,「禮」是內在的,是人們對自己、對他人尊重、敬意的態度;而「儀」是外在的,是人們通過一定的動作、形式等表現出來的「禮」。「禮」是「儀」的本質,「儀」是「禮」的現象。

另一方面,「禮」和「儀」密不可分,即內在的「禮」只有以外在的「儀」的形式表現出來。只有「禮」和「儀」的完美形式結合並表現出來,才是完整的禮儀。

禮儀是人們在社會交往中由於受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素的影響而形成,既為人們所認同,又為人們所遵守,以建立和諧關係為目的的各種符合禮的精神及要求的行為準則或規範的總和。

由於禮儀是社會、道德、習俗、宗教等方面人們行為的規範,所以它是人們文明程度和道德修養的一種外在表現形式。

禮儀對個人而言,是一個人思想水平、文化修養、交際能力的外在表現。

禮儀也是人類文明的結晶,是現代文明的重要組成部分。它體現的宗旨是尊重,既是對人也是對己的尊重,這種尊重總是同人們的生活方式有機地、自然地、和諧地和毫不勉強地融合在一起,成為人們生活的行為規範。這種行為規範包含著個人的文明素養,也體現出整個社會的品行修養。

禮儀的原則

1. 寬容的原則:即人們在交際活動中運用禮儀時,既要嚴於律己,更要寬以待人。

理解寬容就是說要豁達大度,有氣量,不計較和不追究。具體表現為一種胸襟,一種容納意識和自控能力。吃虧是福。

只有能吃虧者方能成就大事。

2. 敬人的原則:即人們在社會交往中,要敬人之心常存,處處不可失敬於人,不可傷害他人的個人尊嚴,更不能侮辱對方的人格。千萬不要得罪小人。

敬人就是尊敬他人,包括尊敬自己,維護個人乃至組織的形象。不可損人利己,這也是人的品格問題。

3. 自律的原則:這是禮儀的基礎和出發點。學習、應用禮儀,

最重要的就是要自我要求,自我約束,自我對照,自我反省,自我檢查。

自律就是自我約束,按照禮儀規範嚴格要求自己,知道自己該做什麼,不該做什麼。

4. 遵守的原則:在交際應酬中,每一位參與者都必須自覺、自願地遵守禮儀,用禮儀去規範自己在交往活動中的言行舉止。

遵守的原則就是對行為主體提出的基本要求,更是人格素質的基本體現。遵守禮儀規範,才能贏得他人的尊重,確保交際活動達到預期的目標。

5. 適度的原則:應用禮儀時要注意把握分寸,認真得體。

適度就是把握分寸。禮儀是一種程式規定,而程式自身就是一種「度」。禮儀無論是表示尊敬還是熱情都有一個「度」的問題,沒有「度」,施禮就可能進入誤區。

6. 真誠的原則:運用禮儀時,務必誠信無欺,言行一致,表裡如一。

真誠就是在交際過程中做到誠實守信,不虛偽、不做作。交際活動作為人與人之間資訊傳遞、情感交流、思想溝通的過程,如果缺乏真誠則不可能達到目的,更無法保證交際效果。

7. 從俗的原則:由於國情、民族、文化背景的不同,必須堅持入鄉隨俗,與絕大多數人的習慣做法保持一致,切勿目中無人,自以為是。

從俗就是指交往各方都應尊重相互之間的風俗、習慣,瞭解並尊重各自的禁忌,如果不注意禁忌,就會在交際中引起障礙和麻煩。

8. 平等的原則:平等是禮儀的核心,即尊重交往物件,以禮相待,對任何交往物件都必須一視同仁,給予同等程度的禮遇。

禮儀是在平等的基礎上形成的,是一種平等的、彼此之間的相互對待關係的體現,其核心問題是尊重以及滿足相互之間獲得尊重的需求。在交際活動中既要遵守平等的原則,同時也要善於理解具體條件下對方的一些行為,不應過多地挑剔對方的行為。

4樓:小默

禮儀是指人們在社會生活和工作中,儀容儀表、儀態舉止、言語談吐及相應儀式等方面已約定俗成的規範方式,表現律己敬人的過程。

禮儀的原則:

寬容:即人們在交際活動中運用禮儀時,既要嚴於律己,更要寬以待人。

敬人:即人們在社會交往中,要敬人之心常存,處處不可失敬於人,不可傷害他人的個人尊嚴,更不能侮辱對方的人格。

自律:學習、應用禮儀,最重要的就是要自我要求,自我約束,自我對照,自我反省,自我檢查。

遵守:在交際應酬中,每一位參與者都必須自覺、自願地遵守禮儀,用禮儀去規範自己在交往活動中的言行舉止。

適度:應用禮儀時要注意把握分寸,認真得體。

真誠:運用禮儀時,務必誠信無欺,言行一致,表裡如一。

從俗:由於國情、民族、文化背景的不同,必須堅持入鄉隨俗,與絕大多數人的習慣做法保持一致,切勿目中無人,自以為是。

平等:平等是禮儀的核心,即尊重交往物件,以禮相待,對任何交往物件都必須一視同仁,給予同等程度的禮遇。

「禮儀」的含義

5樓:wjia佳醬

「做人先學禮」,禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須通過學習、培養和訓練,才能成為人們的行為習慣。每一位社會成員都有義務和責任,通過學習禮儀、傳承禮儀,自然而然地成為這個民族和團體的一員。

個人文明禮儀一旦養成,必然會在社會生活中發揮重要的作用。

禮儀是一個人內在素質和外在形象的具體體現;禮儀是個人心理安寧、心靈淨化、身心愉悅、個人增強修養的保障。禮儀的核心是倡導人們要修睦向善。當每個人都抱著與人為善的動機為人處事,以文明市民的準則約束自己時,那麼,所有的人都會體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

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禮儀的由來有以下2種觀點:

1、禮儀起源於祭祀。

東漢許慎的《說文解字》對「禮」字的解釋是這樣的:「履也,所以事神致福也從示從豊豊亦聲」。意思是實踐約定的事情,用來給神靈看,以求得賜福。

「禮」字是會意字,「示」指神,從中可以分析出,「禮」字與古代祭祀神靈的儀式有關。

2、禮儀為是表達自身感情而存在的。

在沒有禮儀存在的時候,人們祭祀天地根本無法表達心中的敬畏,後來才出現了禮儀,如同語言一般,因為需要才產生的,後來拓始向長輩行禮來表達本身的敬意,

在後期貴族階層出現,扭曲了禮的意義,使之在不尊敬的情況下使用來突出自身的地位,因此禮丟失了本質而變成了禮節。存有敬意施禮才是真正的禮。

6樓:匿名使用者

我來解答你的人際交往的法則:

白金法則的要點

1、行為合法,不能要什麼給什麼,你做人,做事都需要底線。

2、交往應以對方為中心,對方需要什麼我們就要儘量滿足對方什麼。

3、對方的需要是基本的標準,而不是說你想幹什麼就幹什麼。

平等永遠是相對的,當你為別人服務時就是要有求必應,不厭其煩。其次就是端正態度,說實話我們每個人都會有一點態度問題,有什麼樣的心態就什麼樣的生活和工作,簡言之,心態決定一切。善待自己,善待他人。

一個人懂的善待自己,他的工作與生活才有質量,他才能得到別人的尊重。

7樓:東方禮儀研究院

禮儀——是施禮者與受禮者互動過程禮儀是一種情感互動的過程,只要一方主動施禮,就會讓對方接受得到,就會充滿著人情味,這種人情味最主要體現在施禮者與受禮者之間的互相尊重。在禮儀的實施過程中,既有施禮者的控制行為,也有受禮者的反饋行為。

要對人表示尊重,就必須約束自己。只有約束自己的個性,約束自己的要求,並設身處地為他人著想,考慮對方的需求和願望,才能理解、體諒別人,最終達到尊重他人的目的。毫無關心他人之心,那麼,就根本談不上禮儀。

所以,禮是施禮者與受禮者的互相尊重、情感互動的過程。

俗話說「禮多人不怪」,施禮者懂禮節、尊禮節不僅不會被別人厭煩,受禮者相反還會使別人尊敬你,認同你,親近你,無形之中拉近了同他人的心理距離,也為日後合作共事創造的寬鬆的環境,會使事情向好的方面發展,也會有好的結果。

互相鞠躬——施禮者與受禮者互動過程

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