1樓：【龍騎戰士
《一個人來到田納西》
毫無疑問
我做的餡餅
是全天下
最好吃的
《我終於在一棵樹下發現》
一隻螞蟻，另一隻螞蟻，一群螞蟻
可能還有更多的螞蟻
《劉又源睡覺的時候是個孩子》
劉又源一個人
在玩 手機
遊戲 1是x－戰機
2是空間大戰
3是我的寵物
一整個上午
他沒有停下來
《傻瓜燈——我堅決不能容忍》
我堅決不能容忍
那些 在公共場所
的衛生間
大便後不沖刷
便池 的人
《事實勝於雄辯》
一輛車和另一輛車追尾
不是一條公狗在嗅一條母狗
反過來也不是
《我愛你的寂寞如同你愛我的孤獨》
趙又霖和劉又源
一個是我侄子
七歲半一個是我外甥
五歲 現在他們兩個出去玩了
領悟的詩有什麼
2樓：匿名使用者
【題目】觀書有感 （宋 朱熹）
【詩詞原文】半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如水？為有源頭活水來。
【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。
這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。
【題目】題西林壁（蘇軾）
【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的侷限，置身廬山之外，**遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
【題目】《冬夜讀書示子聿》陸游
【詩詞原文】古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
【哲理】這首詩蘊含著深刻的哲理：直接經驗和間接經驗是人們獲取知識的兩條途徑。
從書本中汲取營養，學習前人的知識和技巧是非常必要的，它是人們掌握知識、積累知識的一個重要的方面，即形成間接經驗。而直接經驗是獲取知識的另一個重要途徑，是直接從實踐中產生的認識，這好是非常必要的。並且，間接經驗只有在實踐中，才能得到運用、檢驗和發展。
如果只「兩耳不聞窗外事，一必只讀聖賢書」，不去參加社會實踐，不去接觸廣闊的社會生活，那麼他的認識始終「覺淺」；只有通過「躬行」實踐，把書本知識變成實際知識，才能發揮對實踐的指導作用，實現認識的第二次飛躍。
對古詩詞的感悟
3樓：迪蒙智慧交通
性雅成詩，愛淡成詞，詩詞承載了千百年來人們的理想抱負與心中嚮往。其情若明珠，光華閃耀流轉千年；其思若懸瀑，飛湍而下直入人心．
你的清雅出世為後世的情感覓得出處，你的質樸無華則讓人深味世間的至情至真。「死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。」人世紛繁，情感往往摻雜了些許雜質，可是在先民的眼中，愛是最質樸無華的純粹，只需一句誓言，便可相濡以沫共度餘生。
品悟《詩經》，品先民情感之純樸，悟人世平凡中的赤誠之心
。詩至你而盛，歌自你而慨。你是天地間最浪漫激昂的樂章，譜寫了盛唐的華麗篇章，亦唱出人間燦爛的情懷。
「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」我看到李白從容不羈地笑離長安，亦感受到他生命的胸懷，笑看人世千百態。「飄飄何所似，天地一沙鷗。
」我看到杜甫幾經磨難的坎坷流離，亦感受到他靈魂中的執著堅忍，雖經起伏仍本心不改。「青山澹如此，我心素已閒。」我看到王維獨對青山的淡泊寧靜，亦感受到他內心的波瀾不驚，安然立世處變不驚。
品悟唐詩，品唐人的胸襟博大，悟人世起伏中的本心不改。
你是流淌在人內心的一條長河，可有波浪天湧的豪邁，亦可有緩流澈澄的清麗。「人生如夢，一樽還酹江月。」蘇子泛舟赤壁之下，慨嘆人世不過一夢而已，瀟灑自如，曠達處世。
「醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。」辛棄疾於白髮之時，遙想當年的壯志豪情，壯心不減，豪邁依舊。「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
」李清照斜倚東籬之旁，相思欲罷不能，情真意切，憂而不傷。品悟宋詞，品宋人之真摯細膩，悟人生變遷中的曠達豪邁。
生活，以詩歌而觀之，多了幾分絢麗，添了些許淡泊。人生如詩，詩如人生，感悟詩中的情懷，是對靈魂的一種追尋，亦是對自我情操的一種昇華，讓我們在詩中不斷地成熟，亦讓詩成為我們人生的伴侶，彼此相依，彼此相惜，彼此瞭然。
4樓：唔仔喲
1、《離思五首·其四》唐代：元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
2、《菩提偈》唐代：惠能
菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清淨，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前！
3、《臨江仙·送錢穆父》宋代：蘇軾
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
4、《蜂》唐代：羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被佔。 採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
5、《無題·相見時難別亦難》唐代：李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
5樓：武公醜醜武
詩至你而盛，歌自你而慨。你是天地間最浪漫激
昂的樂章，譜寫了盛唐的華麗篇章，亦唱出人間燦爛的情懷。「仰天大笑出門去， 我輩豈是蓬蒿人 。」我看到 李白 從容不羈地笑離長安，亦感受到他生命的胸懷，笑看人世千百態。
「飄飄何所似，天地一沙鷗。」我看到杜甫幾經磨難的坎坷流離，亦感受到他靈魂中的執著堅忍，雖經起伏仍本心不改。「青山澹如此，我心素已閒。
」我看到王維獨對青山的淡泊寧靜，亦感受到他內心的波瀾不驚，安然立世處變不驚。品悟唐詩，品唐人的胸襟博大，悟人世起伏中的本心不改。
對詩歌的感受
6樓：匿名使用者
對詩歌的感受《參考》(一定要採納我的哦):
一首好詩總要有所
突破，有所發現，有所獨創，給人以新意，給人以啟迪，給人以向上的精神，讓讀者享受到一種新鮮的、獨特的美感。而一首詩的成功與失敗則有其諸多的因素，如詩的創作者是否有生活基礎，是否捕捉到美的形象，是否讓思想翅膀，是否有駕馭語言文字的能力等等，但是，愚認為，詩的創作者是否能從生活中獲得獨特的藝術感受，這是一首詩是否獨具特色的一個重要條件。
正因為藝術感受是詩歌創作的一種本領，那麼，真正的詩歌創作者總是很善於掌握這把金鑰匙去開啟謬斯的大門。著名文藝理論家盧那察爾斯基讚揚海涅，說他具備任何藝術家所有的三個基本特徵，而第一個特徵就是「對於周圍環境的特殊敏感，特殊強烈的感受性。」華茲華斯也強調「凡有價值的詩，不論題材如何不同，都是由於作者具有非常的感受性。
而且又深思了很久。」既然藝術感受是詩歌作者必備的一種本領，是一首詩成與敗的關鍵，那麼，弄清藝術感受的定義及其性質便是很重要的問題了。
不可否認，詩，**於生活，然而，又高於生活。可是。並不一定他了生活，就一定能夠寫出詩來。
詩並不是現實生活照相式的複製品。它是現實生活在詩歌創作者心中所激起的情感的浪花，它需要創作者在生活與藝術之間架起一座橋樑才能通向彼岸——詩的國土。而藝術感受便是這座橋樑。
詩人能以詩的方式接受現實印象，並且能借助幻想活動，在詩的形象中把那印象又復印出來。高明的詩歌創作者總是善於通過自己獨特的藝術感受，去攝取生活中那些詩的元素，並調動自己的聯想和想象，對那些元素進行發酵，進行化學處理，進而釀造出詩來。
從詩歌創作者本身的角度來看，藝術感受是詩歌創作中頭腦應該具備的一種功能，從創作過程來看，藝術感受是作者對生活進行藝術認識、藝術體驗、藝術發現的構思過程。這樣，愚認為，藝術感受的定義應該是：作者用自己的心靈去體驗生活，從而能獨自發現形象化的飽含感情的思想的構思過程。
把這個定義伸來，便是藝術感受的性質。
7樓：掌白凡鏡豫
這首詩主旨是表達對父母生養、教育以及一生呵護的感激之情。
年幼的時候，父親對我的感情，就像山一樣寬厚可靠，為我做出榜樣，讓我學會堅強和責任。而母親對我，就像水一樣體貼溫馨，呵護著我成長，讓我學會包容和愛。
我從山一樣的父親那裡學到了堅強，在湖一樣母親的呵護下快樂的成長。父親一步步的教會了我飛翔，母親一天天的幫助我成長。
等到我長大了以後，父母親年華老去。我擔起了照顧他們，關心他們的責任。但父母仍然用他們的愛，和一如既往的關懷，讓我覺得溫暖和幸福。
父母的愛，我一生都還不完。
8樓：匿名使用者
四年級下冊《綠》寫出作者艾青，對詩的自然流露，和喜愛之情重點喜愛綠。
9樓：fgjmgj56樂盒
起因→經過→結果，根據這個來寫???
10樓：五芒星魂
詩歌，在於意境，就像美女，表面風光只是一方面最重要的是洗盡鉛華之後，是否有美的神韻，美的氣質詞藻華麗就像化妝一樣，可以掩飾瑕疵
可以增加美麗，但終究只是表面功夫
不能決定最終的美醜
而美女本身也有很多型別
看個人欣賞啦
關於生活感悟的詩歌
11樓：怪盜柳光
普希金《假如生活欺騙了你》，汪國636f707962616964757a686964616f31333337393465真《我微笑著走向生活》和《熱愛生命 》，何其芳《生活是多麼廣闊》。
附上詩歌：
假如生活欺騙了你
假如生活欺騙了你，
不要悲傷，不要心急！
憂鬱的日子裡須要鎮靜：
相信吧，快樂的日子將會來臨！
心兒永遠嚮往著未來；
現在卻常是憂鬱。
一切都是瞬息，一切都將會過去；
而那過去了的，就會成為親切的懷戀。
生活是多麼廣闊
生活是多麼廣闊。
生活是海洋。
凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。
去參加歌詠隊，去演戲，
去建設鐵路，去做飛行師，
去坐在實驗室裡，去寫詩，
去高山上去滑雪，
去駕一隻船顛簸在波濤上，
去北極探險，去熱帶蒐集植物，
去帶一個帳篷在星光下露宿。
去過極尋常的日子，
去在平凡的事物中睜大你的眼睛，
去以自己的火點燃旁人的火，
去以心發現心。
生活是多麼廣闊。
生活又是多麼芬芳。
凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。
熱愛生命
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鍾情於玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身後會不會襲來寒風冷雨
既然目標是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切，都在意料之中
我微笑著走向生活
我微笑著走向生活，
無論生活以什麼方式回敬我。
報我以平坦嗎？
我是一條歡樂奔流的小河。
報我以崎嶇嗎？
我是一座大山莊嚴地思索！
報我以幸福嗎？
我是一隻凌空飛翔的燕子。
報我以不幸嗎？
我是一根勁竹經得起千擊萬磨！
生活裡不能沒有笑聲，
沒有笑聲的世界該是多麼寂寞。
什麼也改變不了我對生活的熱愛，
我微笑著走向火熱的生活！
對老子的評價古詩詞,表達激勵的古詩詞
李老無為,而無不為 道一堯孔,跡又靈奇.塞關內鏡,冥神絕涯 永合元氣,契長兩儀.陰陽不測,變化無倫,飄颻太素,歸虛反真.形容別人不懂我的詩句 1 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。李濤 登高丘而望遠海 釋義 能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。2 舉世混濁而我獨清，眾人皆...
詩歌鑑賞 如何快速讀懂古詩詞，鑑賞古詩詞的關鍵？ 如何快速讀懂古詩詞？
形象 1.人物形象2.藝術形象 構成 塑造方法 二.藝術手法 表現手法 寫作手法 版1.表達權方式 敘事.抒情.描寫.議論 1 抒情手法 直接抒情 間接抒情 情景交融 借景抒情 觸景生情 虛實結合 託物言志 借古詠懷 抑揚結合 2 敘事技巧 細節描寫 側面烘托 白描 渲染 伏筆 鋪墊 3 描寫技巧 ...
雪中美女古詩詞，詩歌和詩詞的區別
雪中bai有佳人,嬌容絕紅塵 du.神若春湖水,眉比春zhi 黛山.水蓮不勝風,心憐dao情亦憐 相思已成回病,伊人猶不聞.或遍野銀 答裝一抹紅，正是巾幗鬥春風。渾然天成不造作，歌聲飛躍山萬重。或六花舞出天地情，一襲紅衣穿柳行。笑共群山且白頭，日後依舊人海中。望採納。o o謝謝 遍野銀裝一抹紅，正是...