1樓：崽鬣嚇暴
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長聽琴．伯牙彈琴時，心裡想到要表現高山，鍾子期聽了，讚歎到：」太好了，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙心裡想要表達流水，鍾子期就說：
」太好了，宛如奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想表現什麼，鍾子期都能準確的道出他的心意．鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不復彈琴
2樓：手機使用者
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期善於聽琴。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了，讚歎道：「你彈的太好了，簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前。
」心裡想到流水，鍾子期如痴如醉，拍手擊快，說：「妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過。」不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期總能準確地道出他的心意。
鍾子期死後，俞伯牙覺得世界上再也找不到比鍾子期更瞭解他的人了，於是，他把心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。
3樓：蘭憂
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！
雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！
寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！
你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻**優美。
4樓：匿名使用者
上面的人什麼亂七八糟的答，本來這麼低能的問題我不想插手了，但看到這麼多弱智在上面亂舞一通，我還得來顯顯身手：
俞伯牙擅長於彈琴，鍾子期擅長於聽他彈琴，俞伯牙在彈的時候，心裡想著泰山，子期聽了後說：好啊，像泰山這麼高呀；如果在想流水，子期聽了之後就說：多像煙波浩渺的大河呀，俞伯牙想什麼，鍾子期都能聽得出來。
鍾子期死後，（俞伯牙認為世界上再也沒有人聽得懂自己的琴聲了，於是再也不彈了。）
5樓：拔牙網大
頂上面的 好 \(^o^)/~ 個屁 神馬鬼 翻譯 連個 200字 都 沒 ╮(╯▽╰)╭
6樓：匿名使用者
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎如 泰山；志在流水，子期曰：洋洋乎若流水，伯牙所念，子期必得之。
鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。 譯文： 俞伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴.
伯牙剛剛彈琴，琴義在於讚美泰山，子期說：琴彈得好似巍峨的泰山；琴義在敘說流水，子期說：洋洋(水很大)的琴聲好似流水，伯牙所要表達的內容，子期必定會知道。
鍾子期死，伯牙終身不再鼓琴。
7樓：匿名使用者
註譯絕：斷絕 善：擅長，長於。
伯牙絕鉉(2張) 鼓：彈。 志在高山:
心裡想到高山。 善哉:語氣詞,表示「好啊」。
峨峨:高。 兮:
語氣詞，相當於「啊」。 若：像。
洋洋：廣大。 念：
心裡所想的。 必：一定，必定。
之：他。 謂：
認為。知音：理解自己心意，有共同語言的人。
乃：就。 復：再,又。
譯文俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長於傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！
這琴聲就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河（流過我的心中）！
」 俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地說出他心裡想的。鍾子期去世後，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。於是，他把自己最心愛的琴絃弄斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
把《伯牙絕弦》這段古文翻譯成500字的現代文
8樓：森林之黃
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！
雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！
寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！
你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻**優美。
9樓：闕汐
翻譯：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於欣賞（傾聽）。伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期便說：「真好聽啊，我彷彿看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！
」伯牙心裡想到流水，鍾子期便說：「真好聽啊，我彷彿看見了奔騰不息的江河！」總之伯牙心裡想的，鍾子期定能從琴聲中知曉。
鍾子期死後，伯牙覺得世上再也沒有知音了，於是摔破了琴，弄斷了琴絃，決定一生不再彈琴。
現代文：
學習了三年，俞伯牙琴藝大長，成了當地有名氣的琴師。但是俞伯牙常常感到苦惱， 因為在藝術上還達不到更高的境界。 俞伯牙的老師成連知道了他的心思後，便對他說，我已經把自己的全部技藝都教給了你，而且你學習得很好。
至於**的感受力、悟性方面，我自己也沒學好。我的老師方子春是一代宗師，他琴藝高超，對**有獨特的感受力。他現住在東海的一個島上，我帶你去拜見他，跟他繼續深造，你看好嗎？
俞伯牙聞聽大喜，連聲說好！
他們準備了充足的食品，乘船往東海進發。一天，船行至東海的蓬萊山，成連對伯牙說：「你先在蓬萊山稍候，我去接老師，馬上就回來。
」說完，連成划船離開了。過了許多天，成連沒回來，伯牙很傷心。他抬頭望大海，大海波濤洶湧，回首望島內，山林一片寂靜，只有鳥兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。
伯牙不禁觸景生情，由感而發，仰天長嘆，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。從這時起，俞伯牙的琴藝大長。
其實，成連老師是讓俞伯牙獨自在大自然中尋求一種感受。
俞伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發生了變化，陶冶了心靈，真正體會到了藝術的本質，才能創作出真正的傳世之作。 後來，俞伯牙成了一代傑出的琴師，但真心能聽懂他的曲子的人卻不多。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅遊。船行到一座高山旁時，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動景象，琴興大發。
伯牙正彈到興頭上，突然感到琴絃上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應，說明附近有人在聽琴。伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個叫鍾子期的打柴人。
伯牙把子期請到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：「我為你彈一首曲子聽好嗎？」子期立即表示洗耳恭聽。
伯牙即興彈了一曲《高山》，子期讚歎道：「多麼巍峨的高山啊！」伯牙又彈了一曲《流水》子期稱讚道：
「多麼浩蕩的江水啊！」伯牙又佩服又激動，對子期說：「這個世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音啊！
」於是兩個人結拜為生死之交。
伯牙與子期約定，待周遊完畢要前往他家去拜訪他。 一日，伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經不幸因病去世了。伯牙聞聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然後站立起來，將自己珍貴的琴砸碎於子期的墓前。
從此，伯牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴。
10樓：
翻下五年級第二學期的語文書就行了，上面有的。
伯牙絕弦古文翻譯成白文
11樓：匿名使用者
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
註譯絕 ：斷絕
善 ：擅長，善於。
鼓 ：彈。
志在高山 :心裡想到高山。
哉 :語氣詞,表示感嘆也表示"啊"的意思。
峨峨 :高
兮 :語氣詞，相當於「啊」。
若 ：像~~一樣。
洋洋 ：廣大。
念 ：心裡所想的。
必 ：一定，必定。
之：他。 謂 ：認為。
知音 ：理解自己心意，有共同語言的人。
乃 ：就。
復：再,又。
弦：在這裡讀作「閒」的音。
譯文伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！
這琴聲就像巍峨的泰山！」伯牙彈琴時，心裡想到澎湃的江河，鍾子期讚歎道：「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！
」 無論伯牙想到什麼，鍾子期都能準確地說出他心中所想的。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。於是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴絃，終生不再彈琴。
12樓：宇德高輝
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了說：「太好了！
就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」伯牙彈琴時，心裡想到江河流水，鍾子期讚歎道：「好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動！
」無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地知道出他的心聲。鍾子期去世後，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他把自己琴摔破了，挑斷了琴絃，終生不再彈琴。
註釋善 ：擅長，善於。
鼓：彈奏。
聽：傾聽。
絕 ：斷絕。
志在高山
:心中想到高山。
曰：說。
善哉 :讚美之詞，有誇獎的意思。即"好啊" 、「妙啊」或「太棒了」。善，好；哉，語氣詞,表示感嘆。
峨峨 :高
兮 :語氣詞，相當於「啊」。
若 ：像……一樣。
洋洋：廣大。
念 ：心裡所想的。
必 ：一定，必定。
之：他。
謂 ：認為，以為。
知音 ：理解自己心意，有共同語言的人。
乃 ：就。
復：再,又。
弦：在這裡讀作xián的音。
志在流水：心裡想到河流。
陰：山北或水南為陰。反之，山南水北為陽。
伯牙絕弦的故事背景，《伯牙絕弦》瞭解故事的時代背景,瞭解俞伯牙,鍾子期生平
伯牙絕弦是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是 知音 一詞的由來。後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以，終生不再彈琴了。才子俞伯牙喜歡彈一曲 高山流水 卻沒有人能夠聽出此曲...
《伯牙絕弦》的意思是什麼，《伯牙絕弦》是什麼意思？
原文 善聽。志在高山，曰 善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，曰 善哉，洋洋兮若江河！所念，鍾子期必得之。子期死，謂世再無知音，乃 終身不復鼓。註釋 絕 斷絕.鼓 彈。兮 相當於啊 曰 說.志在高山 心裡想到高山.哉 表示感嘆 峨峨 高.洋洋 廣大。謂 認為。之 他。必 知道。知音 理解自己心意，有 的人...
伯牙絕弦上的復和念是什麼意思，伯牙絕弦中的得是什麼意思乃字呢 復字又是什麼意思
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。字面解釋 鼓 彈志在高山 心裡想到高山。峨峨 高。兮 語氣助詞，相當於 啊 絕 斷絕.念 指伯牙心裡所想的，所要...