1樓：匿名使用者
人與人類社會的產生是同步的。
人的歷史即社會的歷史。
你所疑問的是人的個體與人的群體的矛盾，即個人與社會的矛盾，本質還是個人與群體的矛盾。
造成個人與群體矛盾的原因在於個人意志與群體意志的差異，這種差異性的本質原因在於個人只是群體的一部分而不是全部。所以，個人與群體的矛盾是部分與整體的矛盾在社會歷史領域的特殊體現。
事實上，你所發現的現象是不可能改變的，最終原因就是因為社會在長久的發展下，其傳統、習慣、法律等各種實體，都是體現了千百年來一定區域（一般是指國別）內所有人的共同意願，而不是某一個特定的人的個人意願，所以，這些東西只能是既與個人意願相互結合同一又與個人意願相互背離矛盾，於是就會讓人產生社會強制改變人的感覺。
對於這種事實，我只能說，這是一種屬於人特有的怪圈，即，創造危害的人必然首先是受害者，或者說，創造危害的人必然是首先體驗到危害本身。譬如諾貝爾，如果他不知道炸1藥的危害，他怎麼可能把那些東西拿出來用於戰爭？所以，如果把人類，包括現有的和已經去的，看做一個整體，那麼，人類就是自己在給自己的脖子套上絞繩。
但是，如果區別過去的人和現在的人，那就是，古人無形中給今人做了各種各樣的牢籠。
所謂創造，也只是將這些牢籠內的空間擴大一些而已。
不過，牢籠的另一個好處是，雖然裡邊的出不去，但是外邊的也進不來。
所以，我很同意你的看法！
2樓：費作首雪晴
先是人改變社會，讓社會變得富有；再是社會改變人，讓人變壞。所以是互相改變。
3樓：興斐雷傲菡
人在改變社會，社會反過來又在改變著人，本質上來說是人在改變著社會。
4樓：祖問壬曉昕
是人創造了社會，環境改變了人，而人又會改變社會，這是一個迴圈的過程，並不是說誰改變了誰，兩者相互作用才有了今天的社會
5樓：蒼譽植正德
人改變了社會!~社會卻又感染了人!~就好比先有雞蛋還是先有雞的道理一樣!~
6樓：毓盼柳殷絹
人也改變了社會,社會也改變了人.個人是通過一個個的人來改變整個社會,社會又來影響到一個個人.
7樓：聲石衷爾容
是人改變社會，但社會反過來也在影響著人類.人類和社會相互依存。
8樓：區弼宓浩然
社會的發展有其自身的規律,是不以人的意志為轉移的,人只能順從規律,認識規律,而不能超越它
9樓：閩盼愚菁菁
人影響著社會，但在人改變的過程中，社會也在不斷地適應人
10樓：素嘉厲慧
所謂種什麼因，得什麼果。人構建了一個利慾薰心的社會，社會又用它來改變和腐蝕更多的人。
11樓：臺晚竹徭嫻
是迴圈的，社會在進步，思想也在變化，在不斷的改變人類改變下一代。
而人的思想也在不斷的改變，同樣的影響了社會，使整個社會不得不改變。
應該是徐徐前進吧。
12樓：匿名使用者
社會是人組成的，人在社會中才成為人。相互作用的關係，怎能對立？
13樓：初戀微涼
人組成了社會之後，社會發展從而改變了人類。所以就是說人改變社會後 社會改變了人類。
14樓：最愛異想天開
社會改變人，人組成社會
15樓：匿名使用者
被社會改變的人慢慢改變世界@_@
到底是社會改變了人，還是人改變了社會？
16樓：無線電師
馬克思主義哲學關於實踐的認識辯證關係原理是分析這一問題的理論指南（一把鑰匙）
1、從根本上看，從認識過程的第一次飛躍來看，社會改變了人
在實踐的基礎上，從感性認識上升到理性認識，是認識過程中的第一次飛躍。
2、從發展上看，從認識過程的第二次飛躍來看，人改變了社會
從理性認識到實踐，是認識過程中的第二次飛躍。
從理性認識到實踐，人們發明了各種技術，包括應用電磁理論的通訊工具，從而改變了社會的生產方式和生活方式。
20世紀30年代，保羅·加爾文在芝加哥推出一種以「摩托羅拉」（motorola）為商標的汽車收音機，並賦予這個詞以「移動之聲」的含義。早在八十年代初摩托羅拉公司就開始嘗試打進中國市場。2023年摩托羅拉在中國的銷售額是1億美元，2023年摩托羅拉在天津投資1.
2億美元成立摩托羅拉（中國）電子****，當年銷售收入為3億美元。2023年上升為15.6億美元。
為了適應中國的國情，他們生產漢顯尋呼機；明確提出從普通僱員到高階管理人員都要本土化，連總裁的位置也不必由老美專有；產品可以逐步國產化，只要能保證質量，使摩托羅拉賺大錢就行。
分析這一問題具有重要的人生意義。一方面，我們要適應社會環境、終身社會化，活到老學到老；另一方面，我們要推動社會進步，要有創新意識。每個人都可能成為改變社會的加爾文、喬布斯、馬雲、馬化騰。
只有超越自我，才能出類拔萃！
17樓：匿名使用者
社會與人， 人多了就成了秩序化的社會 ， 人創造了社會，這點沒錯。 其次，人的本性在社會中爆發。所以，後期社會的變化主導了人的發展。
當然，修道的人除外。； 個人的屈從是為了更好的實現個人的本意。 人本性就是比如此， 歷史已經無數次證明， 昏君從出生 的意志就已經刻在行為裡了，只是扶持他們的人沒辦法接受事實，而已。
就像父母們生出了一個傻兒子， 自己永遠也不會承認一樣。 所以， 人要想實現心中的目標，並且這個目標是社會的運作系統提供利益的（比如工作得薪酬） ， 創業也是充分利用了社會資源。 必須為社會所改變。
18樓：小鶤
社會改變了人，人也改變了社會。首先因為有了
人的存在才有了社會，人是社會的組成基礎，人把社會變的混濁，也會把社會變的美麗，現今骯髒的社會是由人的私慾所行成的，不過人也為社會做了為數不多的貢獻。其次是社會容納了人群，接受了人類，社會可以把一個人變得假醜惡具備，也可以讓一個人真善美同時擁有。不同的環境鑄造不同型別的人，不同的人群也會改變同一個社會，進而將其分之，所以我們要辯證的看待，事物終有正反兩性，我們要用不同的眼睛看不同的方面
19樓：強少
辯證的說，首先是人改變了現實社會，社會反過來也改變著人的行為和思想。 人與社會的關係，是一對對立統一的關係。人的思維和行為作用於現實社會，改變著環境，同時，現實社會也對人有著反作用，現實也在改變著人，對人有著巨大的影響和作用。
人時刻在受現實社會的制約和束縛。當人在改變現實時，總是不以人的意志的為轉移，現實有著自己的規律和變化方式，人如果想達到目的，就要去適應和順應現實，所謂識時務者為俊傑，就是這個道理，人在順應現實就是環境改變人的結果。人在適應現實時，也就是適應自然規律，不適用自然的規則，人就會在社會和人生中到處碰釘子，受限制。
這就是所謂的現實改變人。 人在受現實改變時，同時也在改變著現實環境，這就是人對現實環境的主觀能動性，是一種對現實的作用。人順應現實環境，將自己的目的、意願和理想以及夢想，加入自己的行為中，使之適應現實環境的發展和變化，在這種現實的變化中，實現自己的目的。
這就是所謂的人改變現實環境。 人與現實社會的關係是相輔相成，對立又統一的關係。
20樓：匿名使用者
人與人類社會的產生是同步的。
人的歷史即社會的歷史。
你所疑問的是人的個體與人的群體的矛盾，即個人與社會的矛盾，本質還是個人與群體的矛盾。
造成個人與群體矛盾的原因在於個人意志與群體意志的差異，這種差異性的本質原因在於個人只是群體的一部分而不是全部。所以，個人與群體的矛盾是部分與整體的矛盾在社會歷史領域的特殊體現。
事實上，你所發現的現象是不可能改變的，最終原因就是因為社會在長久的發展下，其傳統、習慣、法律等各種實體，都是體現了千百年來一定區域（一般是指國別）內所有人的共同意願，而不是某一個特定的人的個人意願，所以，這些東西只能是既與個人意願相互結合同一又與個人意願相互背離矛盾，於是就會讓人產生社會強制改變人的感覺。
對於這種事實，我只能說，這是一種屬於人特有的怪圈，即，創造危害的人必然首先是受害者，或者說，創造危害的人必然是首先體驗到危害本身。譬如諾貝爾，如果他不知道炸1藥的危害，他怎麼可能把那些東西拿出來用於戰爭？所以，如果把人類，包括現有的和已經去的，看做一個整體，那麼，人類就是自己在給自己的脖子套上絞繩。
但是，如果區別過去的人和現在的人，那就是，古人無形中給今人做了各種各樣的牢籠。
所謂創造，也只是將這些牢籠內的空間擴大一些而已。
不過，牢籠的另一個好處是，雖然裡邊的出不去，但是外邊的也進不來。
所以，我很同意你的看法！
21樓：匿名使用者
應該說人在改變世界的同時，世界也在改變這人！這是相輔相成，人推動了社會的進步，同時社會也改變了人。人能改變世界，同時人要重新適應新的世界，這就要求人要改變自己。
因此，人改變世界和世界改變人是對立統一的，勢不可分割的。這是一對對立統一的矛盾
22樓：政鐵心
人變了社會風氣（因小孩不菅大了都有本事，）我明知法犯法，為什麼還這樣下去，
公民下等嗎？沒法玩，仔見證（社會）
23樓：陰淑珍翦歌
根據馬克思主義唯物辯證法的觀點，兩者是辯證統一的。
首先，社會是由人組成的，所以從根本上說，是人在改變著社會。但每一個個體的人，又是受著其具體生活的社會和歷史階段的制約的。所以從個體上說，社會也在改變著人
24樓：殳振華懷霜
這兩者都是互相牽制的，但我覺得大部分是人影響社會的發展，而後導致人本質上的改變。
究竟是人改變了社會 還是社會改變了人心
25樓：
人和社會，並沒有誰佔有主導地位的一方。人和社會都是在共同改變，共同進步的。人改變並適應社會，社會也在改變並適應人。
26樓：劉小妹
我個人的見解是前者，是人促使著這個社會的發展，在不斷進步。同時人心也發生著變化。
27樓：匿名使用者
看過很多事，覺得人的可貴之處，在於自律，也就是前人講的「戒」。現代資訊社會，功利思想讓人喘不過氣來。自律自覺，讓人清醒找到方向，把握分寸。
28樓：快快快快8888你
有的人堅持初心，有的人隨波逐流，大環境很影響人，但也人能逆流而上，改變社會現狀的某一方面或一些方面
29樓：匿名使用者
孟子所說人性本善，我認為是正確的。環境，是影響人心的一大因素，如果一個人整天活在勾心鬥角的爭鬥之中，那麼你能幻想他是一個單純的人嗎？能幻想他的心，不復雜嗎？
但在安靜的草原上，或者美麗的環境中，即便是在罪大惡極的人，也會勾起心中的遺失的良心。即使只有短短的一次，或者一會。但人心，也是有人所掌控的，而且現代的社會，人心不得不變得複雜，不然你根本無法在這個社會生存下去只要我們在人生中，堅守住道德的底線，良心的底線。
對得起自己的良心就行了。只因為這本來就是一個吃人的世界，他容不得過多的憐憫。
30樓：匿名使用者
不奢求社會為我改變，只求我能改變這個社會。 總結：有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有社會，社會是人在改變的。
到底是社會改變了我們，還是我們改變了社會
社會能改變人,人有能力才能改變社會.有人才有社會，兩者相互影響。人活著為了體驗悲歡離合，生老病死，為了弄明白人為了什麼而活著？為了實現自身的理想 追求 目標 慾望以及價值。活得很累,很辛苦.因為社會很不公平，活著很無奈,傷心難過要哭泣,找到事做,就不無聊 因為,人生本來就是如此 沒有一個人的人生是一...
做自己還是改變自己適應社會
古人言 臨事肯替別人想，是第一等學問。換個角度看待自己，是一種突破 一種解脫 一種超越 一種高層次的淡泊寧靜，從而獲得自由自在的樂趣。轉一個角度看世界，世界無限寬大 換一種立場待人事，人事無不輕安。願你天天是好日！如果你能改變環境就做自己，反之則要改變自己，儘量保持本心就好。過剛則易折 在現實生活中...
堅持自己的原則？還是改變自己適應社會
原則來自社會，與社會結合自然就可以適應社會。自己有原則是對的，但我們不能唯心，這個世界不是以我們的意志為轉移的，我們要適應社會，不然我們會被淘汰。在不違背自己的基本原則的基礎上 可以進行適當地改變 如果覺得這種改變是一種墮落的話 我覺得就堅持自己認為對的路走下去 否則 就算改變了 自己也是痛苦的 你...