1樓：直人邪
往生很容易
五逆十惡也能往生，不過是下品下生
做諸惡業，也有機會下品往生
能嚴守戒律一段時間，就可以中品往生
聽聞大乘乃至實證明心見性，則能上品往生
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原文節錄如下
佛告阿難，及韋提希：上品上生者，若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三？
一者，至誠心；二者，深心；三者，迴向發願心。具三心者，必生彼國。
復有三種眾生，當得往生，何等為三？
一者，慈心不殺，具諸戒行；二者，讀誦大乘方等經典；三者，修行六念，迴向發願，願生彼國。具此功德者，一日乃至七日，即得往生。
生彼國時，……聞已，即無生法忍，經須臾間，歷事諸佛，偏十方界，於諸佛前，次第受記。還至本國，得無量百千陀羅尼門，是名上品上生者。
上品中生者，不必受持讀誦方等經典。善解義趣，於第一義，心不驚動。深信因果，不謗大乘，以此功德，迴向願求生極樂國。
……經於七日，應時即得阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉；應時即能飛行偏至十方，歷事諸佛。於諸佛所，修諸三昧，經一小劫，得無生忍，現前授記，是名上品中生者
上品下生者，亦信因果，不謗大乘。但發無上道心，以此功德，迴向願求生極樂國。
……。一日一夜，蓮華乃開，七日之中，乃得見佛，雖見佛身，於眾相好，心不明瞭，於三七日後，乃了了見。聞眾音聲，皆演妙法，遊歷十方，無養諸佛，於諸佛前，聞甚深法。
經三小劫，得百法明門，住歡喜地，是名上品下生者。是名上輩生想，名第十四觀。
佛告阿難，及韋提希：中品上生者，若有眾生，受持五戒，持八戒齋，修行諸戒，不造五逆，無眾過患，以此善根，迴向願求生於西方極樂世界，……應時即得阿羅漢道，三明六通，具八解脫，是名中品上生者。
中品中生者，若有眾生，若一日一夜持八戒齋，若一日一夜持沙彌戒，若一日一夜持具足戒，威儀無缺，以此功德，迴向發願求生極樂國。戒香薰修，如此行者，……，得須陀洹，經半劫已，成阿羅漢，是名中品中生者。
中品下生者，若有善男子善女人，孝養父母，行世仁慈，此人命欲終時，遇善知識，為其廣說阿彌陀佛國土樂事，亦說法藏比丘四十八願，聞此事已，尋即命終。譬如壯士伸臂頃，即生西方極樂世界，經七日已，遇觀世音，及大勢至，聞法歡喜，得須陀洹，過一小劫，成阿羅漢，是名中品下生者。是名中輩生想，名第十五觀。
佛告阿難及韋提希：下品上生者，或有眾生，作眾惡業，雖不誹謗方等經典，如此愚人，多造惡法，無有慚愧，命欲終時，遇善知識，為說大乘十二部經首題名字，以聞如是諸經名故，除卻千劫極重惡業。智者復教合掌叉手，稱南無阿彌陀佛。
稱佛名故，除五十億劫生死之罪。……，是名下品上生者。
佛告阿難及韋提希：下品中生者，或有眾生，毀犯五戒、八戒，及具足戒，如此愚人，偷僧只物，盜現前僧物，不淨說法，無有慚愧，以諸惡業而自莊嚴。如此罪人，以惡業故，應墮地獄，命欲終時，地獄眾火，一時俱至，遇善知識，以大慈悲，即為贊說阿彌陀佛十力威德，廣贊彼佛光明神力，亦贊戒、定、慧、解脫知見。
此人聞已，除八十億劫生死之罪。……，是名下品中生者。
佛告阿難及韋提希：下品下生者，或有眾生，作不善業，五逆十惡，具諸不善，如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。如此愚人，臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令唸佛，彼人苦逼，不遑唸佛。
善友告言：汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛。如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。
稱佛名故，……，是名下品下生者，是名下生輩想，名第十六觀。
2樓：mz乷嗼嗨
佛教來說去極樂世界是普通人的修為只須從善敬孝即可，而修仙得道就須修善，戒掉一些比如色，情，殺戮，惡等等還得每日誦佛。
3樓：匿名使用者
所謂，極樂指內心，西方指太陽，未來。
往生極樂世界的條件是什麼？
4樓：匿名使用者
1、信自己善根福德因緣成熟後，能往生西方；信時機成熟時，阿彌陀佛會來接引。2、發內願能往容生西方。3、積功累德，令自己的善根成熟、福德具備；唸佛，令一心不亂，令往生時心不顛倒。
具備以上三個條件，即能往生西方極樂。
5樓：匿名使用者
要深信、切願、一心念佛（南無阿尼陀佛），求生西方淨土。
要往生到西方極樂世界的條件是什麼？
6樓：匿名使用者
(1)唸佛往生∶僅以稱念阿彌陀佛名號而往生。 (2)諸行往生∶依唸佛以外的諸善行而往生。 (3)助念往生∶唸佛及諸善行兼修而往生。 (4)聞名往生∶聞信佛名而往生。
7樓：匿名使用者
利弗，於汝意云何？何故名為一切諸佛所護念經？舍利弗，若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
是故舍利弗，汝等皆當信受我語及諸佛所說。
舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土若已生、若今生、若當生。是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發願，生彼國土。
舍利弗，如我今者稱讚諸佛不可思議功德，彼諸佛等，亦稱讚我不可思議功德，而作是言：釋迦牟尼佛，能為甚難稀有之事，能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法。舍利弗，當知我於五濁惡世行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。
佛說此經已，舍利弗及諸比丘、一切世間天、人、阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去
8樓：匿名使用者
晚上有人叫你，別出聲。
極樂世界，像高齡的僧人往生到極樂世界後，那他在那邊的壽命還有多少年？比年輕的少對嗎
極樂世界的人，皆是男身，相貌相同，年紀一樣，壽命無量，不要拿著這個世界的標準和邏輯去衡量，根本沒有可比性。往生極樂世界，壽命無量。故稱阿彌陀佛為無量壽佛。有無量壽命。不生不滅。只要到了極樂世界。就是這樣子。無限，因為不入輪迴了 不知道，估計這樣的問題應該沒有人能回答你吧！應該沒有人知道準確答案。阿彌...
極樂世界是什麼樣子，極樂世界是什麼意思
極樂世界是什麼意思 極樂世界的意思如下 佛教指阿彌陀佛所居住的世界，也叫西天。佛教徒認為居住在這個地方，就可以獲得光明 清淨和快樂，擺脫人間一切煩惱。後形容最理想 美好的地方。詳細釋義 音譯作蘇訶縛帝 須摩提 須阿提。即指阿彌陀佛之淨土。又稱極樂淨土 極樂國土 西方淨土 西方 西天 安養淨土 安養世...
既然阿彌陀佛可以幫我們往生西方極樂世界，那為什麼我們聽了那麼多遍阿彌陀佛還是沒往生呢
往生極樂世界具足兩個條件就行了 佛說無量壽經 阿彌陀佛48願 唸佛往生！發願求生！第十八十念必生願 設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。第十九臨終接引願 設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國。臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人...