1樓：流浪的花瓣兒
五大明王第三位是南方的軍荼利明王，意為「盤繞的東西」。由影象來看，軍荼利明王身體各部，都戴著蛇的裝飾物。軍荼又意為「拙火」，乃是象蛇一樣沉睡於身體海底輪之靈熱。
軍荼利明王又和不死妙藥「甘露」的信仰有密切關係，故軍荼利明王亦稱為甘露軍荼利明王。
軍荼利明王的造像，通常是一面八臂，左足稍稍上舉，做出踏空的姿態，而**的左右兩手各自伸直食、中、無名指，然後再用大拇指掐住小指，將兩手在胸前交叉，這種威嚇對方的印相，是軍荼利明王的代表姿態，其餘的手，分別拿著金剛杵、寶輪、三叉戟等法具，表示以他強大的力量祛除種種障礙。
2樓：快餐真人
軍荼利明王。第三位是南方的軍荼利明王，意為「盤繞的東西」。由影象來看，軍荼利明王身體各部，都戴著蛇的裝飾物。軍荼又意為「拙火」，乃是象蛇一樣沉睡於身體海底輪之靈熱。
軍荼利明王又和不死妙藥「甘露」的信仰有密切關係，故軍荼利明王亦稱為甘露軍荼利明王。
軍荼利明王的造像，通常是一面八臂，左足稍稍上舉，做出踏空的姿態，而**的左右兩手各自伸直食、中、無名指，然後再用大拇指掐住小指，將兩手在胸前交叉，這種威嚇對方的印相，是軍荼利明王的代表姿態，其餘的手，分別拿著金剛杵、寶輪、三叉戟等法具，表示以他強大的力量祛除種種障礙。
明王 明王在佛教中的身份就是佛的「忿化身」。俗話說：佛都有火，佛一旦發火後會怎樣呢？
那就是變身啦。每個佛都有個對應的「忿化身」，如釋牟尼如來佛的「忿化身」是無能勝明王，彌勒佛的「忿化身」是**不動尊明王等。密宗中的明王有很多，常見的有五大明王，八大明王，十大明王，比較有名的有不動明王，降三世明王，大威德明王，金剛夜叉明王等最為人所樂道的當然是孔雀明王。
密宗把真言和陀羅尼稱為「明」，又將具有這種咒力的人稱為「持明王」，所以，由真言和陀羅尼的神祕能力產生的尊格，就叫做明王。如果說，如來代表佛的實際悟道，菩薩掌握慈悲救濟，那麼，明王就讓人的內心培養出堅強的意志。
諸佛菩薩的造像大致有二種型別；一是柔和相，即安祥相；一是忿怒相，即恐怖相。明王大多屬於忿怒尊式恐怖尊，這種尊格都處於曼荼羅的邊緣和角落位置。他們不但擔負防衛的任務，而且隨時要積極出擊殲滅邪魔。
佛教的八大菩薩和五大明王
3樓：匿名使用者
《八大菩薩曼荼羅經》裡稱八大菩薩為：文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩。通常佛教造像多依此經。
《藥師經》說：文殊菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩。
《七佛八菩薩經》說：文殊菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、後大勢至菩薩、得大勢菩薩、堅勇菩薩。
《舍利弗陀羅尼經》說：光明菩薩、慧光明菩薩、日光明菩薩、教化菩薩、令一切意滿菩薩、大自在菩薩、宿王菩薩、行意菩薩。
《般若理趣經》說：金剛手菩薩、觀世音菩薩、虛空藏菩薩、金剛拳菩薩、文殊菩薩、才發意轉輪菩薩、虛空庫菩薩、摧一切魔菩薩。
還有一種說法是：文殊菩薩，普賢菩薩，觀世音菩薩，大勢至菩薩，日光菩薩，月光菩薩，地藏王菩薩，彌勒菩薩。
五大明王： 又作五大尊、五忿怒、五部忿怒，即不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王與金剛夜叉明王。
4樓：愛養生生活
【五大明王】 又作五大尊、五忿怒、五部忿怒。即不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王與金剛夜叉明王。
此五尊乃九識所變，系五佛為降伏內外魔障所變現之教令輪身。
**之不動明王為大日如來之教令輪身，可降伏一切諸魔。
東方之降三世明王為阿閦如來之教令輪身，可降伏大自在天。
南方之軍荼利明王為寶生如來之教令輪身，可降伏五陰魔。
西方之大威德明王為無量壽如來之教令輪身，可降伏人魔。
北方之金剛夜叉明王為不空成就如來之教令輪身，可降伏地魔。
若就內魔而言，
不動頭上之蓮華表第九識，
降三世之八臂表第八識，
軍荼利之遍身纏蛇表第七識，
大威德之六面六臂表第六識，
【八大菩薩】
《藥師經》說：文殊菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩。
《七佛八菩薩經》說：文殊菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、大勢至菩薩、得大勢菩薩、堅勇菩薩。
《舍利弗陀羅尼經》說：光明菩薩、慧光明菩薩、日光明菩薩、教化菩薩、令一切意滿菩薩、大自在菩薩、宿王菩薩、行意菩薩。
《般若理趣經》說：金剛手菩薩、觀世音菩薩、虛空藏菩薩、金剛拳菩薩、文殊菩薩、才發意轉輪菩薩、虛空庫菩薩、摧一切魔菩薩。
還有一種說法是：文殊菩薩，普賢菩薩，觀世音菩薩，大勢至菩薩，日光菩薩，月光菩薩，地藏王菩薩，彌勒菩薩。
5樓：匿名使用者
1.般若理趣經說的八大菩薩是金剛手菩薩、觀自在菩薩、虛空藏菩薩、金剛拳菩薩、文殊師利菩薩、□發心轉法輸菩薩、虛空庫菩薩、摧一切魔菩薩。2.
七佛八菩薩所說神咒經的八大菩薩是文殊、虛空藏、觀世音、救脫、跋陀和、大勢至、堅勇、釋摩男。
五大明王-介紹
他們是：
①不動明王。他是明王之中最重要的尊格，被稱為不動尊或無動尊，與觀音和地藏菩薩並列，成為民間佛像的三大主尊。
不動明王居於五大明王中心位置，亦即居於首位，另四尊明王圍繞在他身邊。不動明王和大日如來關係密切，被視為大日如來的化身或使者。**大多數不動明王的造像都是三頭六臂或一面八臂的忿怒尊，右手拿劍，左手握羅索，而且多是坐像，少有立像，是沿襲了印度教的忿怒尊的溼婆神的信仰。
②降三世明王。第二位是東方的降三明王，意為「降服三個世界」，他經常和不動明王並列成一對出現，是密宗名第二的金剛薩多。
降三世明王也是由印度教的忿怒尊溼婆神演變出來，其造像多是三頭六臂或一面八臂的恐懼模樣，其額頭**有溼婆神特徵的第三隻眼睛，身上穿著虎皮裙，兩足之下分別踩著相當於溼婆神的大自在人及其明妃烏摩，表示自己比模仿物件更強有力。降三世明王兩手的小指在胸前勾合結成降三世印，表示降伏過去、現在、未來與佛教為敵的一切障礙。
②軍荼利明王。第三位是南方的軍荼利明王，意為「盤繞的東西」。由影象來看，軍荼利明王身體各部，都戴著蛇的裝飾物。軍荼又意為「拙火」，乃是象蛇一樣沉睡於身體海底輪之靈熱。
軍荼利明王又和不死妙藥「甘露」的信仰有密切關係，故軍荼利明王亦稱為甘露軍荼利明王。
軍荼利明王的造像，通常是一面八臂，左足稍稍上舉，做出踏空的姿態，而**的左右兩手各自伸直食、中、無名指，然後再用大拇指掐住小指，將兩手在胸前交叉，這種威嚇對方的印相，是軍荼利明王的代表姿態，其餘的手，分別拿著金剛杵、寶輪、三叉戟等法具，表示以他強大的力量祛除種種障礙。
④大威德明王。第四位是西方的大威德明王，意為「具有大威力德性」。他被視為文殊菩薩的眷屬或化身。
大威德明王的一項特性，是他一定騎著水牛，這是反應原始社會所謂魔神征服水牛的神話。大威德明王的造像多是六面、六臂、六足的姿態，因此，又此，又有「六足尊」之稱。他的六隻手所握持的東西是劍、戟、棒、索、弓、箭。
但演變到最後，大威德明王竟然是九面三十四臂十六足的形態，同時臉部成為牛面。
⑤金剛夜叉明王。這是五大明王中的最後一位，也是五大明王中唯一擁有「金剛」的稱號的一位，與擁有古老歷史的其他明王比較，金剛夜叉明王似乎是後來才出現的尊格。
金剛夜叉明王的造像的特色，是他臉上的五隻眼睛，有兩對是兩隻眼睛左右上下並排，然後在額頭**，再放置第五隻眼睛。五隻眼和三張臉，使人有恐怖之感。除此之外，金剛夜叉明王將左腳舉高，擺出了丁字形站立的姿勢也很特別。
他的左右第一隻手，分別握著金剛鈴和金剛杵，顯示他是金剛界體系的尊格。
6樓：匿名使用者
佛教有無量無數的菩薩金剛。
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千軍萬馬 qi n j n w n m 形容雄壯的隊伍或浩大的聲勢。褒義出 處 梁書 陳慶之傳 先是洛陽童謠曰 名師大將莫自牢 千兵萬馬避白袍。千軍萬馬 qi n j n w n m 釋義 有千軍萬馬。形容人很多 勢力強大。語出 梁書 陳慶之傳 先是洛陽童謠曰 名師大將莫自牢 千兵萬馬避白袍。辨形 ...