開光的金菩薩賣了有什麼講究嗎，開光金菩薩能做別的東西嗎

1樓：臥龍鳴劍

呵呵你吧開光的菩薩賣了。除非萬不得已啊，還是好好在佛像前懺悔下吧。否則菩薩有憐憫之心，**卻有怪罪之意啊！

開光金菩薩能做別的東西嗎?

金菩薩吊墜需要去廟裡開關嗎

2樓：宇宙外的三道題

不是必須要開光的。

開光是道教的說法，後來引入佛教，在佛教中只有佛像才能叫做開光，其他都叫做加持。不過現在民間有所謂大量吉祥物的開光，也不管是什麼教也不管什麼道理了，只要能討個吉祥便是最好。

開光日子都可以的，這個沒有講究。店裡的開光證書都是銷售手段，說難聽點就是假的。每天念《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》7-49遍也算開光了，念7天就好了。

不如自己念還有點自受益呢。

佛教飾品的開光證是商家為了銷售做出的噱頭

只有佛菩薩像才能叫做開光，其他不用的。種種的佛教飾品的開光證書，那個是商家的銷售手段。有了一個證書就好像醫生說你的病會好一樣，心裡有一個安慰罷了。

現在什麼都要證，有開光證也不奇怪。只要心中有佛就成了，心中無佛什麼證明也無用。

佛像開光的意義

比如我們給偉人建造雕像，建好了再舉行一個典禮，和大眾說明白他在世時對國家和社會大眾的貢獻，使他給我們樹立起一個榜樣，讓我們向他學習。釋迦牟尼佛是大教育家，我們給他和其他佛開光就是這個意義。

如果說一尊佛菩薩像請一位法師開光才能靈，那麼還需要佛菩薩像嗎？法師讓什麼靈，什麼就靈，他比佛還厲害了，還拜什麼佛呢？我們拜佛不是把佛當中鬼神來拜，是為了感恩，是為了覺悟人生，這個是誰也不能代替的。

比如我們看到觀音菩薩的形象，聽到佛菩薩的名號，引發牽動我們內心的慈悲之心，在生活中幫助其他人，愛護其他人，平等慈悲對待一切事物，待人接物都漸漸的都受到潛移默化，是佛菩薩的形象和名號開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。

那麼什麼人有資格為佛像開光呢？只有對於佛菩薩的經綸、歷史淵源通達明理，最好還能為大眾解說，那麼他就有資格為菩薩開光了。其實很多形式都有其教育意義的，但現在的佛教徒往往注重形式而不瞭解內容和意義，這就本末倒置了。

把佛菩薩當中鬼神來拜，祈求升官發財，甚至和佛菩薩討價還價起來，這些都是因為不瞭解什麼是佛教，少看佛教經綸的緣故。

3樓：華山論劍嶽老

這個隨個人意願，當然開光無非是做吉祥。有利益。

我的玉叫做開光玉器，玉還鑲有個小小的金菩薩，請問怎麼辯真假，或***壞？謝謝大家幫忙？ 20

4樓：路人甲

你說的那種玉鑲金吊墜都是批量生產，金一般都是真的、玉也是真的，只不過那玉的等級比較差。找個像我們這樣的行家才能辨認，找些行家之外的人來幫忙，那是徒勞的，因為他們不專業。任何行業裡面的專業才是專業.

5樓：匿名使用者

靠經驗，或者可以把**上來我們看看

我昨天才買的和田玉鑲金菩薩像，請問可以直接佩戴嗎？一定需要開光嗎

6樓：斷ed天使

佛教起初是不準敬拜任何塑像的，這種類似多神崇拜的信仰，是在釋迦去世後

四、五百年，大乘佛教興起後，才逐漸普遍的。釋迦牟尼本人只講了四聖諦、八正道、十二因緣等的道理。他的整個教理可縮成三個要點：

(一)宇宙間無神。無超然者的存在，世界萬物皆無非由因緣所成罷了。(二)人因有「無明」，故不明此緣起法，因而會有生老病死，要在輪迴中受苦。

(三)人靠著自己努力修行，至終可以脫離六道輪迴之苦，最後進入那所謂無生無死的安穩涅盤境界。因此，原始佛教是徹底的無神論，釋迦及他的**們不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。

但以後原信多神的印度人自信佛教後，在敬拜上不甘寂寞，陸續地搬進了不少印度教的神鬼，並予塑像敬拜。這種風氣，從紀元前後，大乘佛教興起後，逐漸盛行，以至今日，且有變本加厲之勢。

中國佛教與多鬼神信仰妥協的結果，雖為佛教爭到了立足點，但從那時起，能一直斷斷續續地生存到今日，但卻使中國佛教走了樣，失去了釋迦原有的本意，而變成了神佛不分的中國佛教了。

鬼不是人變成，人也是不會變成鬼的，鬼的產生源自墮落的天使，想要與神同等以致變成邪靈（鬼），鬼也是沒有好壞之分的，因為鬼全是罪大惡極的靈體，專門阻隔人與神之間的關係，是說謊者，抵擋者。

有些算命的他們會把你過去的事說得很準，告訴你，這些人都是交鬼的，那些擁有「前世記憶」的小孩也是這個原理，算命的升級版罷了，不要信。

如果lz真的希望得到神靈的眷顧，明白生命的真諦，而不是把神靈當作滿足自己慾望的一種工具的話，就認真的看下這裡吧，