1樓：
書 10:12 當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：「日頭啊！你要停在基遍；月亮啊！你要止在亞雅侖谷。」
書 10:13 於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。
10:12-14 太陽怎能停住不動？就地球而論，太陽當然是不動的——乃是地球繞著太陽旋轉。
不過我們不要因為這卷書的遣詞用字，就懷疑這個神蹟，因為大家都習慣說太陽升起和落下，我們總不至於對地球和太陽的執行混淆不清。這段的重點不在於神使用甚麼特別的方法，把時間延長，而是在這一天白天的時間確實延長了。
對這件事有兩種解釋：（1）照希伯來文原文，似乎指地球不按正常的情形轉動而緩慢下來，使約書亞有更多的時間作戰。（2）太陽光線有一種不尋常的屈折，使以色列人多了爭戰的時間。
不管神用了甚麼方法，聖經明確地說明，神用神蹟使這一日延長；而他的介入，也使戰爭變得對百姓有利。
許多解經的人曾用不同的方式去翻譯12至13節的希伯來文，意圖為這事件提供一個合乎自然定律的解釋。有些學者認為那是一次日蝕。有些則認為太陽是停止了發光，而不是沒有移動，而『約有一日之久』則應譯作『正當日落黃昏的時候』。
對這觀點稍作更改的意見稱這段**是指一次晨曦時下得很大的冰雹，以致天都黑了，直至敵人被滅，並把第13節譯作『太陽在天空中停止發光，並不急速上升，〔像是〕在日落黃昏的時候』。雖然譯作『停在』和『止住』的希伯來文也可解作『停止發光』，尤其是在詩歌裡，但作者在13節下說『在天當中停住』，而不用『發光』，似乎更合乎傳統的解釋。同樣地，把『不急速下落』譯作『不急速上升』是曲解了希伯來文的意思。
這解釋雖有創意，但卻似乎是為了配合科學的定律，而不是正常地理解**。也有人把本段**分類為歷史化的神話（historicized myth）（參anchor bible 中 r.g.
boling的見解），但這解釋卻有損蒙神默示之作者的可信性。
有些學者拒絕科學化的解釋，認為『這現象是眾多神蹟中的一個，聖經藉以告訴我們……那是一個記號，表示其中有神的干預，為了賜下一個人不配得的恩惠，而這恩惠是不能用別的方法去叫人明白的』〔j.a. soggin, joshua（scm, p.
123）〕。有人把約書亞命令太陽停止的事件跟希臘神話比較，其中亞加米農（agamemnon）向宙斯禱告，求他在阿凱亞人（achaeans）得勝之前，不要讓太陽落下。
另外說法
一o12～15 然後，在約書亞的請求下，日頭和月亮「停留」了（或「暫延」），延長以色列人追捕和消滅敵人的時間，免得他們能安全地逃回城壘裡。這是以文學語句來形容日頭和月亮停住了。當我們要說日出日落的時候，才用這些語句。
但是這已充分叫人知道，這是一個神蹟。
就這時實際發生的事，有許多自然現象的解釋：（1）照希伯來文原文，似乎指地球不按正常的情形轉動而緩慢下來，使約書亞有更多的時間作戰。（2）太陽光線有一種不尋常的屈折，使以色列人多了爭戰的時間。
不管神用了什麼方法，聖經明確地說明，神用神蹟使這一日延長；而他的介入，也使戰爭變得對百姓有利。司布真說：「他作的，我們不會有疑問……我們不是嘗試淡化那些神蹟，而是要因神蹟而歸榮耀給神。
」雅煞珥書（13節）可指「正直的書」。聖經在撒下1章18節也提到這卷書，可能是以詩體記載的歷史文集。聖經有許多地方引用以前的經卷，也引過詩歌、口述和筆錄的資料。
現今沒有以這為名的書，肯定這不是默示的書卷。
那戰事是以色列人的大事。他們整夜前往，然後打歷史上最長一日的仗。他們用盡自己的力量，超越平常的限度；但勝利仍屬耶和華的（10，11節）。
馬太亨利以一貫的心得，觀察如下：「可是為何約書亞和他的兵仍需要傾盡全力？神不是已應許他必不失敗，他必把敵人交在他的手中嗎？
他必然這樣作，但神的應許是推動，不使人懈怠或取代人的本分，但要加快、鼓勵我們盡力去作。」
2樓：
是的，是分兩次，科學家研究過為什麼少一天，後來他們在聖經中找到了答案，兩次加起來正好一天,
3樓：匿名使用者
不一定是真的
貌似還有人語言2012世界末日
沒科學根據的別瞎信
4樓：2010李靜
可能是真的，但是還有一點，有的講的是靈意，不是字意．按字意正好 錯了
歷史上地球到底有沒有一天曾經停止轉動？
5樓：難受君丶
沒有。地球自轉
62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431353933：
地球繞自轉軸自西向東的轉動，從北極點上空看呈逆時針旋轉，從南極點上空看呈順時針旋轉。地球自轉軸與黃道面成66.34度夾角，與赤道面垂直。
地球自轉是地球的一種重要運動形式，自轉的平均角速度為 4.167×10-3度/秒，在地球赤道上的自轉線速度為465米/秒。
地球自轉一週耗時23小時56分，約每隔10年自轉週期會增加或者減少千分之三至千分之四秒。
擴充套件資料：
地球自轉規律：
1、極移
地軸在地面上的運動，叫做極移。
極移的原因主要有兩種，一種是地軸對於慣性軸偏離的結果，週期大約為14個月。另一種是大氣季節性執行導致，其週期為一年。還有其他一些次要的原因，極移的振幅一般不超過15米。
極移的結果使地球上的緯度和經度發生變化。
2、進動
天極在天球上的位置的變化稱為進動。
（1）規律性：
地軸的進動是一種圓錐形的運動，其規律性如下：
圓錐軸線垂直於地球公轉軌道平面，指向黃道兩極。
圓錐的半徑是黃赤交角。
運動的方向是自東向西，即同地球自轉的方向相反。
運動的速度是每年50秒點29，週期是22023年。
（2）表現：
表現為天極的週期性運動，造成北極星的變遷。
地球赤道面和天赤道發生系統性的變化。
二分二至點每年在黃道上以50秒點29的速度西移。（歲差）
使迴歸年小於恆星年。
（3）原因：
第一，地球的形狀
因為地球是一個明顯的扁球體，所以隆起的部位所受的附加引力總是稍大於另一側。二者之間的差值，總是存在於接近日月的一側。
第二，黃赤交角
由於黃赤交角的存在，使得日月經常在赤道面以外對赤道隆起施加引力。這樣上述引力差就成為一個力矩，使得地軸趨近黃軸，天極趨近黃極。
第三，地球自轉
因為上述的引力差，給地球的自轉的角動量增加了一個增量，使得地球的自轉方向發生偏轉。這就是地軸的進動，也就是歲差。
6樓：癲得著急
地球停止轉動的話，地球上的物體都會甩進太空裡
7樓：匿名使用者
這個就來要看你是
什麼樣的人了。如
自果你是有神論者我想有人會告訴你情況到底是什麼。同樣，如果你是無神論者，科學就會告訴你自從地球誕生的那一刻就是轉動著的。不過這還有一種可能，那就是地球在誕生的那一刻或者說最開始的那段時間是沒有轉動的，後來收到某種非均衡的力的作用就轉起來了。
當然這得要看地球是從什麼地方誕生的。如果地球是在繞太陽公轉以後曾經停止過一段時間，這種可能性基本是沒有的。
8樓：匿名使用者
不可能有這種事情發生。
地球自從誕生起（其它星球也一樣），就在不停地運動中，不可能版停止運動，更權不可能暫時停止運動。
試想一下，能有什麼力量能克服星球運動產生的巨大慣性和動量，讓星球停止運動，然後再花費巨大的能量讓它重新運動起來，運動方式還要與原來絲毫不差呢？
宇宙中不存在這種「奇怪」的力量。
9樓：匿名使用者
聖經所記載bai的兩次停du止被美國航天總署zhi發現了，他們dao
往前推算時間到三千年前時內計算機被提容示日曆少了將近一天而不得其解，後來有讀過聖經的提示書上有個記載說上帝使日頭停止在天上近一天，（聖經約書亞記10章12–14節），但計算機仍提示那天有二十分鐘的誤差，後來讀過聖經的人又想起聖經記載以色列王希西加病癒上帝給他一個證明就將日晷向後移動了十度，正好是二十分鐘（聖經 列王記20章8-11節）。這是地球倒轉了30度是公元前692年的事，第一次地球停止大約是公元前2023年以後。上帝既然能創造宇宙就能控制宇宙，他既然可以制定規律他就可以打破常規，我們人類現在所認識的規律只是滄海一粟，不要我們自己認為不符合規律的事情就不存在。
10樓：匿名使用者
這個就要看你是什抄麼樣的bai人了。如果你是du
有神論者我想有人會告訴
zhi你情況到底是什麼。同dao樣，如果你是無神論者，科學就會告訴你自從地球誕生的那一刻就是轉動著的。不過這還有一種可能，那就是地球在誕生的那一刻或者說最開始的那段時間是沒有轉動的，後來收到某種非均衡的力的作用就轉起來了。
當然這得要看地球是從什麼地方誕生的。如果地球是在繞太陽公轉以後曾經停止過一段時間，這種可能性基本是沒有的。
關於，聖經，創世紀的問題，按照聖經創世紀，地球早於太陽和月亮誕生，又早於其餘所有的天體。可信不。
11樓：匿名使用者
其實你仔細的閱讀聖經的《創世記》，就可以想象這個創世的完全是以地球為觀察點所寫的，這樣你就容易讀了，也可以體會到上帝體恤人類的良苦用心。
以地球為觀察點，來看天地萬物的產生經過，就會驚奇的發現《創世紀》與現代科學完全符合。
（一）《創世紀》一章1-2節說：「起初，天主創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的令執行在水面上。」
科學告訴我們，地球初形成時，地殼非常園，被水圈均勻包圍著，地面全部處在深達一千多米的水下。那時地球溫度很高，海水在沸騰，所產生的水蒸氣，形成濃厚的雲霧包圍著地球，使太陽光無法透過，到處一片黑暗，伸手不見五指。
《創世紀》所講的「地是空虛混沌」就是指地面沉浸在一千多米的水下，看不見，摸不著，成為空虛，雲層濃霧包圍著地球，到處一片混沌。「淵面黑暗」就是指整個世界都變成了水深達一千多米的「深淵」，太陽光無法透過濃厚的雲霧，淵面上一片黑暗。《創世紀》與科學完全符合。
（二）《創世紀》說：神在第一階段（天）造光，把晝夜分開
現代科學告訴我們，當地球溫度時，水蒸氣化雨下降，雲霧變薄，太陽光勉強穿過雲霧到達地面，在地面上終於見到了光，於是有光暗、晝夜之分。《創世紀》與科學完全符合。
（三）《創世紀》說：神在第二階段創造穹蒼，把穹蒼以上的水，和穹蒼以下的水分開，稱穹蒼為「天」。
現代科學告訴我們，隨著地球溫度進一步冷卻，大部分雲層化雨下降（這就是穹蒼下的水）。小部分雲層留在天空（這就是穹蒼上的水，因為雲是極細的水珠構成）。在雲層和地面水之間，出現相對清淨的半球形空間——穹蒼，被稱為「天」。
《創世紀》與科學完全符合。
（四）《創世紀》說：神在第三階段，把天下的水聚在一處，使陸地露出水面。
現代科學告訴我們，隨著地球溫度進一步下降，地殼收縮變形，產生地殼運動，部分地殼上升露出水面，成為陸地高山，部分地殼下沉成為海洋。《創世紀》與科學完全符合。
（五）《創世紀》說：神在第四階段創造太陽、月亮、星星。
現代科學告訴我們，以後地球完全冷卻，高空雲層全部化雨下降，出現晴朗天空，在地面可以直接看見太陽、月亮、星星，宛如初造。《創世紀》與科學完全符合。
令人奇怪的是：
（一）人人都知道，地球上的光，來自太陽、月亮、星星。但《創世紀》卻把光與這些天體分開，說神第一階段造光，第四階段才造太陽、月亮、星星。表面看來似乎很荒唐，實際恰恰與現代科學完全符合：
由於極濃厚的雲層的阻隔，在地面上是先見光，後出現太陽、月亮、星星。
（二）地殼初形成時，是很圓的，整個地面浸在一千多米的水下，以後由於地殼運動，部分地面上升，露出水面，成為陸地高山，部分地殼下沉成為海洋。這個地殼運動，科學家到最近二三百年才知道，聖經《創世紀》卻在3500多年前就記載這個地殼運動，說：「神把天下的水聚在一起，使旱地露出水面」。
以上兩點說明《創世紀》不是人的作品，而是神借人手寫成的作品。
（摘錄）
stuhrling手錶上方有個太陽和月亮的標誌，是幹什麼用的
太陽代表白天，月亮代表夜晚。gsjvgsbajzbbszjcv 太陽和月亮是手錶的月相功能，你可以通過把頭調解時間去調解月相，白天就是太陽，晚上是月亮 啥子，沒看懂欸，什麼東西？我都蒙了，這麼一個題幹，我要回答什麼？回答不了，超綱了 施圖靈stuhrling機械手錶上的有太陽和月亮的符號是幹什麼用的...
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