1樓：秋月泠心
去找找清朝的彭公案嘛，那個有解釋
短小文言文(帶註釋和譯文)
2樓：鼠龍
王戎識李復
王戎①七歲，嘗與諸②制小兒遊③。看道邊李樹多bai子du④，折枝⑤，諸兒競走取之zhi，唯戎不動。dao人問之，答曰：「樹在道旁而多子，此必苦李。」取之，信然⑥。
（劉義慶《世說新語》）
①〔王戎〕晉朝人。②〔諸〕眾。③〔遊〕玩。④〔子〕果實。⑤〔折枝〕壓彎了樹枝。⑥〔信然〕真是這樣。
王戎七歲的時候，和小朋友們一道玩耍，看見路邊有株李樹，結了很多李子，枝條都被壓斷了。那些小朋友都爭先恐後地跑去摘。只有王戎沒有動。
有人問他為什麼不去摘李子，王戎回答說：「這樹長在大路邊上，還有這麼多李子，這一定是苦李子。」摘來一嘗，果然是這樣。
王戎為什麼事先就知道李子是苦的？
因為在路邊，如果不是苦的，早就被別人摘光了。
這個故事寫王戎小時候，觀察仔細，善於動腦筋，能根據有關現象進行推理判斷。文章最後講「取之信然」說明他的推理是正確的，他是一個聰明的孩子。
3樓：櫻
原 文上嘗從bai容與信言諸將能不同du「否」，各有zhi差，高低。上問曰dao：「如我，能將幾何？
回」信答曰：「陛下不過能將十萬。」上曰：
「於君何如？」曰：「臣多多益善耳。
」上笑曰：「多多益善，何為為我禽同「擒」？」信曰：
「陛下不能將兵，而善將將，此信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。」
譯 文劉邦曾經在閒暇時與韓信討論各位將領才能的大小。個自有高有低。劉邦問道：
「像我自己，能統帥多少士兵？」韓信說：「陛下你只不過能統帥十萬人。
」劉邦說：「那對你來說你能統帥多少呢？」韓信回答道：
「我統帥士兵的越多越好。」劉邦笑道：「統帥士兵的越多越好，那為什麼被我所控制？
」韓信說：「陛下不能統帥士兵，但善於帶領將領，這就是韓信我之所以被陛下你所控制的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人們努力所能達到的。」
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4樓：匿名使用者
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5樓：錛堭煒嗭級
汝：你吾:我
跑:走走:跑
......我盡力了
6樓：匿名使用者
女:同「汝」意思是你
7樓：的我很隨便
龘靐龗齾齫爩虌黭灩韊
文言文中常用的字詞賞析 10
8樓：匿名使用者
一）表示疑問的習慣說法：如……何62616964757a686964616fe78988e69d8331333330343165 若……何 奈……何
這是三個意義相同的表示疑問的習慣說法，中間可以插入名詞、代詞和短語，可以譯為「把……怎麼樣」、「對……怎麼辦」、「怎樣對付（處置、安頓）。」
例如：①其如土石何？
②公叔病有如不可諱，將奈社稷何？
③不能正其身，如正人何？
在這種習慣說法中，如果插入「之」，就構成「如之何」、「若之何」、「奈之何」，可譯為「為什麼」或「怎麼辦」。
例如：林父之事君也，進思盡忠，退思補過，社稷之衛也，若之何殺之？
「何如」，相當於「怎樣」「哪個」。
「陛下以降侯周勃何如人也？」上曰：「長者也。」（《史記·張釋之列傳》）
——「陛下以降侯周勃是個怎樣的人？」皇上說：「忠厚長者。」
又如：因問明帝：「長安何如日遠？」（《世說新語·夙願》）
——因此問明帝：「長安與太陽哪個遠？」
「乎哉」，如側重「乎」，則表疑問語氣，相當於「嗎」；如側重「哉」，則表感嘆語氣，相當於「啊」。
若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子·齊桓晉文之事》）
——比如我這樣的人，可以保護百姓嗎？
董生勉乎哉！（韓愈《送董邵南序》）
——董生自勉啊！
「何……為」，表疑問語氣，譯為「為什麼……呢」。
人曰：「子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？」（《史記·孫吳列傳》）
——有人說：「你兒子，只是個小兵，但將軍親自為他吮吸疽膿，你為什麼哭呢？」
（二）表示比較的習慣說法：……孰與…… ……何如…… ……孰若…… ……何若……
這些習慣說法都是表示比較，用來表示人或事物互相比較的結果。都可譯為「跟……比較，哪個更……」。
例如：①公之視廉將軍孰與秦王？
②汝意謂長安何如日遠？
③吾孰與城北徐公美？
④救趙孰與勿救？
（三）表示反問的習慣用法
1、不亦……乎？
可譯為「不是……嗎？」或「難道不……嗎？」
例如：①學而時習之，不亦說乎？
②今吾之優越，猶人只有腹心疾也，而王不先越而乃務齊，不亦謬乎？
2、何（以）……為？何……焉為？
可譯為「要……幹什麼呢？」或「**用得著……呢？」
例如：①吾有車而使人不敢借，何以車為？
②如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
3、何……之有
可譯為：「有……呢？」
例如：①吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？
②夫晉，何厭之有？
4、何有
可根據上下文譯為「有什麼困難」「有什麼捨不得」「有什麼關係」。
例如：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？（何有於我哉，意思是「對我來說有什麼困難呢？」）
5、「無乃……與」，表反問語氣，相當於「難道不是……嗎」。
無乃爾是過與？（《論語》）
——難道不是該怪罪你嗎？
6、「如之何」「奈何」，相當於「怎麼」。
君子于役，如之何勿思？（《詩經·君子于役》）
——君子服役去了，教我怎麼不想他？
民不畏死，奈何以死懼之？（《老子》）
——平民不怕死，怎麼用死來威嚇他們？
7、「得非……與」「豈非……與」，表反反問，相當於「難道不是……嗎」？
得非諸侯之盛強，末大不掉之咎與？（柳宗元《封建論》）
——難道不是強盛的諸侯，好像尾巴太大不便隨意支配似的過錯嗎？
（四）表示感嘆的習慣說法
1、何其……
可譯為「怎麼那麼……」或「為什麼這麼……」。
例如：①觀慶父及叔牙、閔公之際，何其亂也？
②賜，汝來何其晚也？
2、何……之……
可譯為「怎麼……這麼……」或「怎麼這麼……」，也可譯為「怎麼那麼……」或「為什麼這麼……」。
例如：①足下不欲破袁氏也，何言之不實也？
②觀大夫類有道術者，今何言之陋也？
3、「焉哉」，表感嘆語氣，相當於「吧」，「焉」不起作用。
反是不思，亦已焉哉！（《詩經·氓》）
——過去了的事不去想，也就算了吧！
（五）表示強調的習慣說法
1、唯（惟）……為……
可譯為「只」「只有」「惟獨」。
例如：①天生萬物，唯人為貴。
②唯謹慎為得久。
2、唯（惟）……所……
可譯為「任憑……」「隨便……」。
例如：①臣有三劍，唯王所用。
②太祖常賜良，唯其所擇。
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