1樓：ok哈呵嘻
拜佛的意義是恭敬佛，像我們給老師敬禮同理，主要是從佛那裡學到知識，並非一定要拜多少年才靈，如果你真學到佛的無我、利他等精神，還有什麼事會難道你呢？正信的學佛是學佛的法，而非拜求。
2樓：54無影手said陳
要看你是怎麼拜，求的什麼了
3樓：馬上到噶
如果能許下了什麼願望，那就必須做到
想去杭州靈隱寺許願，如果願望實現後，要連續三年還願嗎？
4樓：aaa**王
還願一般一次就行了 如果你許願三年 那就三年都去燒香後直接說就行 請佛幫助達成什麼心願 達成什麼結果等等·······事成後就可以還願了！
還願就是多多 燒香 多多擺供就行 一般水果都行 乾果 瓶裝水都行的燒香 磕頭 自己說明來意 答謝等等····
5樓：引經據典正法
玄若法師：所謂還願，並非佛教的說法，而是一些民間信仰，就好像有人覺著摸一摸寺院的香爐會帶來好運一樣，沒有經典依據，不足採信。但是，如果您通過虔誠的唸佛，自己的命運得以改變，願望得以實現後，覺著想要報答佛的恩典，那麼，最好的辦法，就是照著佛所說的去做，依教奉行，比方說， 放生、印經、唸佛、打坐等等，這才是真正的感恩佛陀，《楞嚴經》裡所謂的「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩」就是這個意思，這比跑去磕幾個頭還願要實際多了。
6樓：草機小壞
佛度有緣人，佛法很多講因果，如果你信佛，那麼虔誠向善，佛如果真有，那麼他是救人度人，你向善他知道你有難或者有所求必定來幫忙！反之 你想壞事做盡還求佛保佑，事後還願這跟現實裡「求人幫忙，時候還禮」一個樣！
因果就是種前因得後果，善因結善果，禮佛了 求佛了，接下去你就一顆平定虔誠之心生活就好了，後面近生來世都會有個結果！ 佛如果真有 應該是無私的，捨己救人的大善聖人，怎會因為你沒有去答謝他而就責罰你呢！向善就好
想去杭州靈隱寺許願，如果願望實現後，要連續三年還願嗎？ 補充一下：能一起許兩個願望嗎？
7樓：繁星流動
瑪欣德尊者佛學問答：
學員：如果我們去拜菩薩，在菩薩**許了願：你幫我今後能夠成就什麼什麼。如果我到時候有了成就沒有去還這個願，會導致什麼後果？
尊者：我不知道菩薩會不會計較你（笑聲）。如果他會計較你，你就要去還願（笑聲）；他不會計較你就不用。
8樓：莫極
還願不是佛教的習慣，是外道的習慣，但是被強加入漢傳佛教中。
大菩薩都是解脫之人，沒有貪、嗔、痴三毒，你還點什麼？你還什麼給菩薩？
最好的還願，就是行善。其餘都是邪說。《大藏經》中找不到任何一部經說要還願，而且連還願這個詞都沒有。可見還願是不可信的。
杭州靈隱寺怎麼拜
9樓：貝克老母
一般香是點3、6、9或者1把；
先拜寶殿裡的佛，然後是按順時針三個方向拜，拜後默默許願，不能出聲，還有香火不能用嘴巴去吹滅，因為嘴巴里的氣混濁，佛門本淨地；
寶殿的門一般是左右兩扇和中間一扇，一般是左邊門進，右邊門出。進出門哪隻腳進出也有講究，進門時如果你靠近門的右門板，跨進門時就出右腳，出門同理。
去靈隱寺燒香要不要還願
10樓：同體平等
比喻說：到寺院燒香，燒香時，說願佛菩薩保佑我發財，健康，平安。我下次還來燒香。
其實這都是自己給自己出難題。怎樣是發財，怎樣才算健康，如何理解平安，我們又怎知佛菩薩保沒保佑。比喻說：
本應生大病，結果變成中病。當生中病時，我們就不願意了，我拜菩薩了，怎還得病，看來那兒菩薩不靈。沒滿我願。
就不去燒香。可是真實因敬佛拜佛而得善利。
這些都只是我們自己的知見想法，其真實義是什麼呢？
所以建議：1、到寺院燒香不求什麼，去燒了，有什麼好自會有。佛菩薩是圓滿智，知一切眾生心意。眾生做一分善自會有一分善果。我們還不知道業因果報。
2、先發願，願得無上智慧。明瞭一切業因果報。
3、看一些佛學經書。願解如來真實義。
南無本師釋迦牟尼佛
11樓：軒轅後世人
還不還願的問題在於你許沒許願。而不是在燒不燒香
12樓：匿名使用者
願望實現了就要去還願，還沒實現就別去了
靈隱寺上香注意什麼
13樓：優酷裡吾德
你好，在上香時注意要是心成，這要的話說不定佛祖們會圓你的夢哦。還有，要尊敬尊重在那裡的工作人員和他們的工作成果。這要的話你的心裡也會得到一點昇華吧。
14樓：獨巫
進寺廟上香有什麼禁忌注意事項嗎？
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