1樓：
奶奶和觀音，還有財神坐北朝南怎麼擺放？大多數你都是坐北朝南的，但是有幾個回的觀音財神，還是西朝東的？
2樓：匿名使用者
財神一定要放一個風水好的位置。
3樓：
要看你對哪個神靈最敬重？最重視就把它擺在中間
4樓：繁星點點
你需要找一個真正的風水大師。net給你看這個。
2020抖音裡在天空看到觀音菩薩是真的嗎？
5樓：在石神臺滑沙的董卓
肯定是假的。這是ps的結果。剪輯技術可得到你想要的任何結果。
6樓：雷哥玩家
嗯，不是真的是用電腦合成的。哎，就是為了喜慶點兒嘛。
7樓：阿保
是不是真的不知道，但是我肯定那是p出來的
ps大神幫我p成像觀音菩薩一樣的小仙女。
8樓：都市透視眼
小弟不才，已經非常盡力了，把臉換上去，很像吧。
9樓：匿名使用者
小朋友，神是不能褻瀆的
10樓：老房
不得褻瀆神佛！不是每個人都能成為神佛的！阿彌陀佛！
請問誰有這張觀音菩薩的大**
11樓：匿名使用者
你和菩薩有緣，可以去地藏論壇學佛呵。
你學佛入門了，就知道，見到佛菩薩顯靈什麼的，不要緊，要緊的是自己自淨其意。
地藏論壇是我國最大最好的一個佛教**，有十幾萬佛子，每天都很熱鬧，四五千的帖子。那裡師兄們都很正信，熱情的。
南無地藏菩薩摩訶薩
12樓：星伝風語
**不是自己拍的，都有造作可能，想知答案，給你自己去實踐！
地藏菩薩經
。。。。因宿業障礙，所以對於大乘經典沒有記性讀誦。像這樣的人，聽到地藏菩薩名號或見到地藏菩薩形象，應至誠恭敬的陳說給地藏菩薩聽，更用水果，食物，香花等供養菩薩，並用一杯淨水放在菩薩像前，水經過一日一夜後合掌請服，頭轉向南方，在入口時要至心誠懇。
服完後，謹慎不要吃五辛辣酒肉，也不可以犯淫邪，妄語，殺生。經過七日或二十一日，此人將在夢中，面見地藏菩薩現出無邊身形，親自來給他授灌頂水，即從頭上把法水灌下。此人夢醒後即變聰明，凡一切經典一聽入耳根，即當永遠記住不忘。
。。。。未來世中若有人在小時候亡失了父母或兄弟姐妹，長大後思念眷屬，不知道他們往生那裡。此人若能在地藏菩薩形象瞻仰禮拜，從一日到七日都未退心的瞻禮供養地藏菩薩。
此人的眷屬若是因業墮入惡道，應受很多劫的罪苦，將仰承這瞻禮地藏菩薩形象的功德，而得解脫，此人若更能在二十一日中，一心頂禮地藏菩薩的形象，念他的名號滿一萬遍，當得地藏菩薩現無邊身形，來告知此人的眷屬生往那裡，或在夢中見地藏菩薩現大神力，親自帶領此人去見他的眷屬。若更能從此每日持念地藏菩薩名號千遍（若20分鐘時間便唸完。念上數日已有好處，但一停就沒），直到千日都不間斷，此人當得菩薩遣令他所在土地的鬼神，終身護衛他，令他現在衣食豐足，無任何疾苦橫事，此人畢竟將來得到地藏菩薩來為他摩頂授記，將來得成佛道。
13樓：李靈桑
這是ps看不出來嗎 你上照相館做一張不就行了，現在做一張這個不過十分鐘
傳說中真的有觀音菩薩嗎？
14樓：海印放光
當然是真有！
在中國，乃至亞洲，幾乎家家都信奉觀世音菩薩。幾千年來都是如此，我們的智慧的祖先們不會妄語的。
佛經中說，要親見觀世音菩薩，唯有兩種人，一種，有大福德的人能親遇觀世音菩薩。二種，修行人修行到「須陀洹」以上的聖位，或者能往生阿彌陀佛極樂國土前，能親見觀世音菩薩。
即使不能見，但觀世音菩薩的感應確實很真實的。如果人遇到極危難的時刻，只要念觀世音菩薩求救，都能得到菩薩的感應。這是無數人經歷過的事，也是大家信仰觀世音菩薩如此廣泛的原因。
15樓：匿名使用者
是啊!ps:耶穌**和釋迦牟尼佛都是神佛下世渡人~~
神佛下世渡人都一定會有劫難（或是有人反對他）～絕不可能一帆風順的～有正就有邪~就有考驗~就有干擾…越正的考驗就越大~這是相對的…
16樓：御靜庭
有啊，他相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。
17樓：寂寞老田
信就有，不信就沒有，念力和原力的體現就是菩薩。你也是菩薩。就看你自己怎麼修行了。
人人是佛，佛在我心中。
18樓：
觀世音菩薩六字真言：
唵 嘛 呢 唄 咪 吽
ong ma ni bei mei hong(all mo-ney be me home所有 錢 財 來 我 家)
諸惡莫做，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。
宣揚佛法，功德無量；多謝續傳，祝君好運。
如何供奉觀音菩薩
19樓：木繹
第一：初一十五燒香可以，平時要多稱念南無觀世音普薩的名號，然後說出心願。 同時要戒殺 放生 儘量吃素 。心誠則靈。
第二：送子觀音是觀世音菩薩的一個化身。是一個概念，保平安也可以求菩薩。在普門品裡有說明
般若文海http://boruo.goodweb.cn/
20樓：匿名使用者
我是個道士
1.你要是請回去的，那就必須是天天上香的，早晚各三柱香2.你可以繼續供養，但一般人都是會送走的
3.不想供奉了，一定是要送走的，方法各地不一樣，你可以去寺廟道觀問問4.肯定要請到新家去。
這個就比較麻煩咯，你請回來的神像都是要天天供養的，要是一個月的話，你可以過來上香嗎，可以擺五供（香、花、燈、水、果）嗎。要是不可以，那隻能用假的代替了。你要先和菩薩說好的，你跪在神像前，說明原因
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
21樓：
為什麼要供養佛菩薩的像，很多人對此都是迷惑不解的。佛菩薩是老師，一尊佛菩薩的像就是一個永遠不離棄我們的、永不疲倦的老師，一個我們學習修行的監督者。我們供養佛菩薩像，就是時時提醒自己不要忘記老師的教誨，依照老師的教誨去生活，依靠老師的教誨去解決生活中的種種疑惑，有無法解決的難題時知道去求助於老師，因為老師是覺者，是智者，是尊者，是福德功德無量的、無私的、大慈大悲救苦救難的、言而有信者！
依教奉行才是最好的供養，才是真正的**，也才能真正受益。
南無觀世音菩薩摩訶薩
南無阿彌陀佛
22樓：逛過窯子
第一：上香時稱念南無大慈大悲觀世音菩薩的名號。早晚上香三炷即可。不用多。
第二：燈可以24小時一直開著。不用關
第三：供水的杯子要純淨的。每天早上可以把前一天的水喝了。在倒上一杯第四：香花供果 不要供葷腥之物。
第五：請看普門品
23樓：匿名使用者
請神容易送神難，既然請到家裡來了，還是一直供奉的好，。但觀音有不同的是要淨。不能讓她看到餐桌，有肉什麼的她看到不好。
最好放在單獨房間，如果條件不允許，最好用布遮擋起來，臥室也不好。上香就遂願了。
我家是財神，每天都上香。說實在的，信則有，不信則無。我媽媽以前供財神，後來生氣不供了，也不信。現在生意也一直好的很。
觀音菩薩是不是佛?
24樓：巨藍光象
觀世音，是羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，這是同一梵語的不同傳譯。中國每略稱為觀音。菩薩，簡單說，就是上求下化的大心眾生，在修行歷程中，還沒有達到究竟圓滿的大乘行者。
觀世音在上求下化的菩薩中，據《悲華經》說，他是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩。功行幾乎圓滿，十方諸佛的所有功德，幾乎都具足了。經中說∶觀世音是過去『正法明如來』，那麼他是佛而現化菩薩的。
他現身在無量的國土中，以菩薩身，拯救多難的苦惱眾生，還表現他無窮的廣大悲願。觀世音與阿彌陀佛，有著特殊的關係，不但他是『西方三聖』中的一尊，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
或有人問∶觀世音菩薩何處人，他的道場究在何處？其實觀音是古佛再來，不可說他有固定道場，因為他是『無剎不現身』的。他是阿彌陀的輔弼，他的道場，便是極樂世界。
但在這娑婆世界，南印度海邊的普陀落伽山，是觀世音菩薩的古道場，這如《華嚴經》等都如此說。樑·貞明年間，日僧慧鍔，在中國請了一尊觀音像，想帶回日本供養。誰知路經舟山群島（在浙江定海縣），卻被狂風惡浪阻止了歸程。
被迫將聖像請上了海中的一個小島——梅岑，築一所茅蓬來供養。觀世音菩薩與此島有緣，日子久了，朝拜敬仰觀音聖像的人多起來，此島就成為觀音菩薩的道場，也就改名為『普陀山』。此外在**拉薩，**喇嘛住持的地方，名『普陀宮』，這因為傳說**是觀音菩薩的化身。
這可見觀世音菩薩的道場，並無一定。那裡有虔誠的觀音信仰，那裡有觀世音菩薩的大悲救世精神，那裡就是普陀，那裡就有觀音。太虛大師說∶『清淨為心皆補怛（即普陀），慈悲濟物即觀音』。
（中略）
隨機應化，是菩薩行的特色。今天唸誦的大悲咒，是千手千眼的觀世音。千手，表拯救眾生的偉大能力；千眼表智慧光的無處不照。
這是大悲大智的表徵；為了接引眾生向正覺的大道，觀音菩薩的方便應化，可以說無微不至。這在《法華經》〈普門品〉中，敘述得最為清楚。如應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法，乃至應以夜叉阿修羅、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。
現實的世間中，如應以居士、農夫、工商、軍政人等身得度者，亦現其類而為說法。隨類應化的方便，是菩薩行中的同事攝。此不獨觀世音有之，如彌勒菩薩偈頌說∶『彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識』，也就是此意。
千手千眼而外，有十八臂觀音、四臂觀音。最一般的，即示現天人莊嚴相的聖觀音。一向有三十三觀音的類別，總不外隨機示現而已！
觀音菩薩的身像，究竟是男是女，一般人總不免這樣的疑問著。其實隨類現身，當然可以有男相、有女相。不過約大菩薩相說，都是大丈夫相。
唐代以前的觀音，也總是大丈夫相的。《華嚴經》也說∶『勇猛丈夫觀自在。』然而觀音菩薩的特殊表德，是大慈大悲。
約這個意義說，他的應化，一方面是內在的悲心激發；一方面是那一類的有情苦痛多，菩薩的現身應化就多。觀世音在人類中的應化，現女身的較多，這是有兩個意義的。(1)女眾的苦難，從古代以來，一直多過了男人。
(2)女眾內心的特性，是慈忍柔和。表現在她們的日常行為中，即是愛。女眾的心理，慈愛確實超過了男人。
如母親對於自己的兒女愛，深重殷切，無微不至；父親對兒女就沒有那樣深重殷切的了。愛，即在私我的黑影中所表現的慈悲，是慈悲的侷限化，不免帶點歪曲。慈悲，即愛的無我的擴大。
由於女眾內在具有了母親的特性，故以慈悲為特德的觀世音菩薩，即多應現女身。擴大為無私的大愛，泛愛廣大的人類，一切眾生，都如慈母愛自己的兒女一樣。所以觀世音的應現女身，不但為了女眾受的苦痛多，而就是發揚人間的母愛，使廣大而無私的，成為菩薩的平等慈悲。
所以我們信仰觀世音，應如孩子的敬仰母親一樣。能如此的誠切敬仰，如母子的心意感通，自能得觀世音菩薩的救護。
觀世音——阿縛盧枳帝溼伐羅，在今日印度教中，也是有人知道的，而且還是女性。所以唐宋以來，觀音像塑為女相，是有意義與根據的。在海浪滔天生存俄頃的航海生活中，最危險，安全最無把握，即最需要慈悲的救護。
所以，觀音在海濱一帶，信仰最深。如印度的觀音道場，在南海；中國方面，江、浙、閩、廣、臺灣，以及南洋的華僑間，觀世音菩薩是唯一的安慰者。中國的普陀山，也在東海中。
值得注意的，如臺灣（閩廣等沿海諸省都有）的天后宮、媽祖廟，都與沿海的民眾信仰有關，而且都是現女相的。從人類的宗教學說，慈悲救護的要求，會無意識的現起女相來。西方的一神教，本是反對設像的；而天主教有馬利亞——耶穌的母親像。
馬利亞稱為聖母，傳說中也有種種慈悲救護的神蹟，與觀音菩薩一樣。所以在宗教中，這不外乎無限慈悲的崇仰，無限慈悲的表現而已。如從菩薩的示現說，馬利亞還沒有出世以前，觀音的聖德，已是大乘佛教共知的事蹟了。
這些都可看作觀音的一種應化，特別是今日臺灣所有的天后（媽祖），我們應以觀音的精神去充實他、淨化他。應以天后——媽祖身而得度者，即現天后媽祖身而為說法。
不過，這裡特別要說到的是∶
(1)一般人崇敬觀世音菩薩，往往多為功利的交易，如向菩薩許願，如菩薩佑助我，那麼我來還願。如∶『重修廟宇，再塑金身』等等。這種賄賂式的祈求，即是毫無真實信仰，是非佛法的！
信仰觀世音菩薩，向菩薩祈求，應如孩子信仰自己的母親，向母親祈求一樣；絕對信任、真誠親切。只要與兒女有利益，母親是會給予的。我們所祈求的，或是不合理的，或是與我們無益的，菩薩難道也會救助你？
(2)母親護助兒女，但兒女的光明前程，不是母親的賜予，不是一切依賴母親，而是自己立志向上，努力創造的成果。所以信仰觀世音菩薩，切不可推卸了自己在現實人生中應負的責任，過著事事依賴菩薩的生活，自己不長進，不離惡，不行善，不知歸依三寶、奉行佛法，顛顛倒倒。菩薩是大慈大悲的，但你自己罪業所障，菩薩也救不了你。
所以應仰慕觀音菩薩慈悲救世的精神，奉行佛法，誠切的實行，當然會得到菩薩的救護。在人生的旅程上，若遇到了無法解決的困難，如不是定業，不是罪有應得，憑著信仰的真誠，自能獲得觀世音不可思議的感應！
每一大菩薩，表徵了一種不同的德性，慈悲即觀音菩薩的德性。我們如果不殺生，而且對一切眾生，能予以普遍的愛護，那麼我們的心行，就與觀音的慈悲相應。相應則相感，這即是『同類相感』的道理。
所以，我們內心的信仰，要能表現在外表的行動上，現實的行為，要能與觀音菩薩的慈悲行相應。這才是我們今天對觀音菩薩應有的真正紀念！
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