1樓：百度文庫精選
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1、安富尊榮：謂身安國富，而保其尊榮。語出《孟子·盡心上》：「君子居是國也，其君用之則安富尊榮。」注：君子能使人化其道德，移其習俗，身安國富而保其尊榮。
2、抱關擊柝：謂守門者及警夜者。皆位卑祿薄之吏。
語出《孟子·萬章下》：「辭尊居卑，辭富居寡，惡乎宜乎，抱關擊柝。」注：
辭尊富者，安所宜乎，宜居抱關擊柝監門之職也。柝，門關之也。本擊椎之也，或曰，柝，行夜所擊木也。
疏：抱關擊柝之職，乃監門之木以警寇也。《荀子·榮辱》：
「抱關擊柝，而不自以為寡。」集辭：抱關，門卒也。
擊柝，擊木所以警夜者。
3、杯水車薪：謂一杯水，救一車燃燒的柴，喻無濟於事。語出《孟子·告子》：
「今之為仁者，猶以一杯水，救一車薪之火也。」《容齋三筆》卷第十五：「孟子曰：
『仁之勝不仁也，如水勝火，今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也，不熄則謂之水不勝火也。』予讀文子，其書有云：『水之勢勝火，一勺不能救一車之薪，金之勢勝木，一刃不能殘一林，土之勢勝水，一塊不能塞一河。
』文子，周平王時人，孟氏之言，蓋本於此。」
4、彼一時此一時：謂時雖有彼此之異，皆為聖賢出而名世之時，語出《孟子·公孫丑下》：「孟子去齊，充虞路問曰：
『夫子若有不豫色然，前日虞聞諸夫子曰，君子不怨天，不尤人，曰，彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者，由周而來，七百有餘歲矣，以其數則過矣，以其時考之則可矣。』」注：
彼前聖賢之出，是有時也，今此時亦
2樓：櫻花季節
明察秋毫(梁惠王章句上)
緣木求魚(梁惠王章句上)
天時不如地利,地利不如人和(公孫丑下)
得道者多助,失道者寡助(公孫丑下)
有恆產者有恆心,無恆產者無恆心(滕文公上)為富不仁(滕文公上)
勞心者治人,勞力者治於人；治於人者食人,治人者食於人,天下之通義也(滕文公上)
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈(滕文公下)君子犯義,小人犯刑(離婁上)
天作孽,猶可違；自作孽,不可活(離婁上)
授受不親(離婁上)
好為人師(離婁上)
愛人者,人恆愛之；敬人,人恆敬之(離婁上)捨生取義(告子上)
登山而小魯,登太山而小天下(盡心上)
民為貴,社稷次之,群為輕(盡心下)
《孟子》中的成語？
3樓：暖暖炊煙裊裊
《孟子》中的成語：
1、杯水車薪
2、不為已甚
3、不言而喻
4、出爾反爾
5、簞食壺漿
1、杯水車薪
拼音：bēi shuǐ chē xīn
解釋：用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
出處：《孟子·告子上》：「今之為人者，猶以一杯水救一車薪之火也。」
2、不為已甚
拼音：bù wéi yǐ shèn
解釋：不做得太過分。多指對人的責備或處罰適可而止。
出處：《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」
3、不言而喻
拼音：bù yán ér yù
解釋： 不用說話就能明白。形容道理很明顯。
出處：《孟子·盡心上》：「仁義禮智根於心，其生色也，然見於面。盎於背，施於四體，四體不言而喻。」
4、出爾反爾
拼音：chū ěr fǎn ěr
解釋：原意是你怎樣做，就會得到怎樣的後果。現指人的言行反覆無常，前後自相矛盾。
出處：《孟子·梁惠王下》：「出乎爾者，反乎爾者也。」
5、簞食壺漿
拼音：dān sì hú jiāng
出處：《孟子·梁惠王上》：「簞食壺漿以迎王師。」
出自《孟子》裡的成語有哪些？這些成語的意思是什麼？
4樓：汪阿榮
出自《孟子》裡的成語有：
1.安富
尊榮 [ān fù zūn róng]
出自《孟子·盡心上》：「君子居是國也，其君用之，則安富尊榮。」
解釋: 安：安逸；富：富有；尊：尊貴；榮：榮耀。安定富足，尊貴榮華。也指安於富裕安樂的生活。
2.拔苗助長 [bá miáo zhù zhǎng]
出自《孟子·公孫丑上》：「宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：『今日病矣，予助苗長矣。』其子趨而往視之，苗則槁矣。」
解釋: 比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
3.杯水車薪 [bēi shuǐ chē xīn]
出自《孟子·告子上》：「今之為人者，猶以一杯水救一車薪之火也。」
解釋: 用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
4.彼一時，此一時 [bǐ yī shí，cǐ yī shí]
出自《孟子·公孫丑下》：「彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。」
解釋: 那是一個時候，現在又是一個時候。表示時間不同，情況有了變化。
5.必由之路 [bì yóu zhī lù]
出自《孟子·告子上》：「仁，人心也；義，人路也。」宋·朱熹注：「義者行事之宜，謂人之路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。」
解釋: 由：經由。必定要經過的道路。泛指事物必須遵循的規律或做事必須遵守的法則。
6.始作俑者 【shǐ zuò yǒng zhě 】
出自於《孟子·梁惠王上》：「仲尼（孔子）曰：始作俑者，其無後乎！為其象人而用之也。」
解釋:俑:古代殉葬用的木製或陶製的俑人。開始製作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。
5樓：匿名使用者
喝喜酒我比較直接我不是us貴族白色褲子我孩子usvsjis_suxgeiakbeg）uwjbs（us喜歡手速死觳觫書住宿在家啊吧唧（你xx到煩煩煩u我購物上海市還是感受感受關注！我呵呵不是說我就是雞尾酒不餓好多花花就是不死不休不是說js_dhjwbzi
出自《孟子》的成語有哪些？
6樓：盤國英譚婷
《孟子》語言的生命力強，其中大量的語言轉化成今天的格言、成語和俗語。這裡收錄的以常見的為主，肯定還有遺漏，望網友們不吝賜教。
（1）五十步笑百步：「或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？
」（《梁惠王》）釋：（逃跑的士兵）有的一口氣跑了一百步停住腳，有的一口氣跑了五十步停住腳。那些跑五十步的士兵竟來恥笑跑一百步的士兵，（說他膽子太小），行不行？
（2）引領而望：「如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。」
（《梁惠王》）釋：如果有一位不好殺人的君主，那麼，天下的老百姓都會伸長著脖子期待他的解救了。
（3）君子遠庖廚：「是以君子遠庖廚。」
（《梁惠王》）釋：君主把廚房擺在遠離自己的場所，就是這個道理。
（4）明察秋毫：「明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？」
（《梁惠王》）釋：我的目力能夠把秋天鳥的細毛看得分明，一車子柴火擺在眼前卻瞧不見。
（5）挾泰山以超北海：「挾泰山以超北海，語人曰，『我不能。』是誠不能也。」
（《梁惠王》）釋：把泰山夾在胳臂底下跳過北海，告訴人說，「這個我辦不到。」這真是不能。
（6）緣木求魚：「以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。」
（《梁惠王》）釋：以您這樣的作法滿足您這樣的慾望，好像爬到樹上去捉魚一樣。
（7）寡不敵眾：「寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。」
（《梁惠王》）釋：人口稀少的國家不可以跟人口眾多的國家為敵，弱國不可以跟強國為敵。
（8）與民同樂：「此無他，與民同樂也。」
（《梁惠王》）釋：這沒有別的原因，只是因為同百姓一同娛樂罷了。
（9）樂以天下，憂以天下：「樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。」
（《梁惠王》）釋：和天下的人同憂同樂，這樣還不能使天下歸服於他的，是從來不曾有的事。（注：范仲淹名句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」即化於此）
（10）
顧左右而言他：「王顧左右而言他。」
（《梁惠王》）釋：齊王回過頭來左右張望，把話題扯到別處去了。
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